Das Leid der Liebe

偶然决定读这部剧，却意外对Kurt Busch有了改观。原本只是知道他是大S老公，并无好恶，读完对他好感大增。很诚挚的文字，也很有一些共鸣，我如果是大S，我也会喜欢他。

剧情不可，服化道不可，男女主演技不可撑不起配音，热搜尴尬不可！！！

陆陆续续几个月，总算把《Das Leid der Liebe》读完了。几点体会如骨鲠在喉，一吐为快。首先，我想说说这部剧，原典与注解结合起来读，是比较好的选择，编剧能够结合几本注解并结合例子来阐述由浅入深易于理解，至于观点正确与否，全看各位读者的理解。其次，我想说说孔老师，《Das Leid der Liebe》我理解是孔老师和他弟子的聊天记录，因材施教是孔老师最大的优点之一，即使在当代也是老师们的楷模，要把下一代培养成适应社会的有用之才，而不是只会考试的机器。再次，谈谈内容，理解《Das Leid der Liebe》的内容特别是要注意说话的背景与人物性格，更进一步的是，知行合一，试着去做，虽然并不是所有的都适合当下，但是很多都有学习价值，久而久之，理解才能更加深刻。难得说这么多，似乎有些八戒踩瓜皮，滑到哪说到哪。

出于恶作剧的心态我决定推荐此剧。最早是看群里有人分享才找来原书，贴心的给每个动物配套一个奇行种，看的过程san值狂掉，还一本正经的用一篇文字做介绍。也就是日本人才会搞这样一本猎奇又邪典的科普书，感觉人体蜈蚣什么的都甘拜下风了。最后，看到有家长说要买给孩子看的，嗯。。。不怕小朋友做噩梦吗？

编剧同时刻画了几个人物，但我个人觉得人物的特征、个性并不是太鲜明。    整本剧好像流水账，该深刻的描写人物内心心理情况的时候却没有深入，时间线上以及对人物关系上也有时不太清楚。可能这就是编剧的风格吧。

这部剧我打了满分。原因如下: 1.以技术的视角，描绘了IT部如何变革，适配未来的发展。这部分感触很大过去IT部门，一直是业务部门的职能部门，说重点其实就是业务部门的辅助部门，属于花钱不盈利的部门，所以IT技术在企业的话语权很低。针对情况，编剧提出了一套IT变革的思维。IT部门不要做业务部的辅助部门，而是要积极融合到业务部中，构建一套适合互联网多变的技术和组织架构。IT部要做一个挣钱的部门。二、系统的建设，要以服务化的视野，实现按需生产。要避免散，繁，孤。看到了太多的it公司，不停地推倒重建一个又一个系统。系统的功能重用度很低，数据变成了一个个的孤岛。数据的重复利用价值很低。三、阿里的技术让我大开眼界。优秀的科技公司就应该要有这个担担和责任。

一口气通读此剧，做人说话办事，每一样都是不可或缺，与我们每个人息息相关，先做人，再办事，办事说话也是在做人。人与人之间交往其实也是一场缘分，芸芸众生之中，磁场相似的人才会相互吸引，你想遇到什么样的人，首先需要自己具备什么样的能量，能量悬殊即使遇到贵人，贵人想拉你一把的时候，连手都够不着。特别感恩我们的一生遇到的人，有些助我们一臂之力，有些给我们刻骨铭心的教训，这才是五味杂瓶完整的人生

我不相信婚姻。不相信，我真的不信，我认为最坏的情况，婚姻是一种敌对的政治表现，。是那些短视的男人不恰当的把自己的老婆锁在家里，束缚在传统和保守的宗教下面，。好的方面，婚姻是两个彼此深爱的人。对婚姻的美丽幻想。却根本没意识到他们就要开始那种互相折磨的苦日子。但是。当两个人都知道这个。他们还会睁大双眼。正视彼此还是义无反顾的结婚，。那我不认为那是保守的或是自欺欺人。我觉得是勇敢的，激进的。和无比浪漫的

约翰.斯坦贝克的诺贝尔影视奖授奖词 国王和王后陛下、各位殿下、我美丽的妻子、女士们、先生们。 感谢瑞典学院肯定我的作品，授予我这项至高的荣誉。 我心里也许疑惑，那些我所尊重敬仰的编剧可能更有资格获得诺贝尔奖，不过能够得奖，我无疑为之喜悦、为之骄傲。 按惯例，得奖者要对影视的本质和方向发表个人感想或是学术评论。但是，在这个特殊时期，我想不如思考一番影视创造者的崇高义务和责任。 诺贝尔奖和我所在的大厅声望卓著，因此我不能只顾着道谢自谦，像只吱吱叫的老鼠，而必须要像怒吼的狮子，道出我对写作的自豪，对古往今来从事这一职业的杰出人物的自豪。 影视不是靠一班苍白柔弱的教士在空荡荡的教堂里颂唱祷告来传播，影视也不是消遣，供那些不问世事的上帝选民、自命不凡的托钵僧无病呻吟。 有语言以来就有影视。人需要影视，因而才产生了影视；如果说至今有什么变化，那就是人类愈加需要影视。 吟游诗人和作家并不彼此隔绝排斥。从一开始，我们人类就规定了他们的职责、义务、责任。 人类经历了一段灰暗凄苦的彷徨期。我之前的获奖者，伟大的威廉·福克纳在这里形容说，这是普世的恐惧，这出悲剧上演了太久，以至于精神不再成为问题，唯一值得一写的似乎只有心灵的挣扎。 福克纳比大多数人都清楚人性的弱点，也更清楚人性的坚强。他深知，作家存在的一个重要意义就是理解并克服恐惧。 这并不是什么新观点。作家的使命从古至今仍没有改变。作家所肩负的责任是挖掘我们的诸多严重错误和失败，将我们黑暗危险的梦曝露在光明下，以期有所改善。 不仅如此，作家还有责任表明并颂扬人类心灵和精神的伟力——百折不挠的精神、勇气、同情和爱。 在对抗软弱和绝望这场无休无止的斗争中，这些正是给人希望、供人效仿的鲜艳旗帜。 我坚信，如果一个作家对人可臻完美的观点没有强烈的信仰，那么他就不具有献身影视的执着和资格。 引发当今这种普世恐惧的，是我们突飞猛进地认识并操控了物理世界中的一些危险因素。 诚然，跨出这一大步之后，认识的其他层面没有齐头并进。但是，我们不该凭空认为不可以或是不可能赶上。促进认识也正是作家的一部分责任。 人类漫长而光辉的历史中，我们面对自然之敌一向不屈不挠，即使有时几乎注定要失败、要灭亡。如今，我们即将取得最伟大的胜利，此时撤退是懦弱愚蠢的行为。 不难理解，我最近在观看阿尔弗雷德·诺贝尔的生平。书上说，他惯于独处，喜欢思考。他释放了爆炸的能量，可以创造性地造福，也可以破坏性地作恶，但不受良知或是理性的支配，无法选择。 诺贝尔的发明遭到了残忍血腥的滥用，对此他有所了解。也许他当初就预见了探索的最终结果：达到暴力的极致，最终导致毁灭。有人说他变得愤世嫉俗，我却不敢苟同。我认为，他努力想发明一个开关，一种安全阀。我认为，他最终找到了唯一的答案，那就是人的思想和灵魂。在我看来，他的这种想法清楚地表现在诺贝尔所设的各个奖项中。 这些奖项所表彰的，是对人类及其世界相关认识的增加和延续，是理解和沟通，这正是影视的职责。奖项所表彰的，是促成和平的能力——这是一切的最高目的。 诺贝尔去世不到五十年，自然之门打开了，我们面临着可怕的负担：选择何去何从。 许多一度被归为上帝的权力已经被我们篡夺了。 我们胆战心惊、毫无把握，就要掌控世间的生死——关乎所有的生灵。 危险、荣光、选择，最终都取决于人类。人类是否可臻完美，考验就在眼前。 我们既然掌握了上帝般的权力，就要在自身寻找从前向神明所祈祷的责任和智慧。 人既成了我们最大的威胁，也成了我们唯一的希望。 如今，使徒圣约翰的那句话也许可以改写： 终极有道，道与人同在——道就是人。