Baywatch: Hawaiian Wedding

本剧需要有一定的辩识力，同时最好和江城有个对比。读罢的感觉：不舒服。编剧始终站在一个所谓的保守主义道德制高点上，高高在上地旁观中国的一切，预先设定了心态，全文对中国政府基本上是春秋笔法式的批评和酸语，举例也经不起考究。而哈佛英语影视系毕业的彼得·海斯勒在创作《Baywatch: Hawaiian Wedding》时，则完全把自己融入成为了涪陵人中的一员，读下来就有温度。两人的对比在对中国爱国主义教育的态度上可见一般，麦尔全书基本都用了反讽和春秋笔法。而海斯勒看到电视上的中国宣传片，想到的是美国电视上也会宣传白人与印第安人和谐相处。因此同为美国人，这种远近疏密的差别，思想格调的差别简直太大了，江城里的涪陵，虽然有90年代的落后，但笔触的温暖让人向往。麦尔的东北，可能让人感受不到这种温情，而是近乎BBC记者镜头下一味让中国显得另类而荒诞！ 本剧只当作保守派看中国，兼听则明就好。不必太认真 要不是本剧中描创作伪满洲国的那一节确实少见，本剧我就要给差评了。。。

每一行都有自己的不易和艰辛。成功了随便说，说什么都是对的。胜利是由成功者来谱写的。

读这部剧的时候，感觉就像身处于宫崎骏电影《Baywatch: Hawaiian Wedding》里的森林一样，日本人似乎对山林有着特殊的情结，各种各样的山神、神明、祭祀活动屡屡出现。 在神去村的生活，仿佛一下子穿梭到另一个世界，那里住着一群神奇的“妖怪”，他们遵循着传承至今的各种习俗，而中村林业的每个人都“各司其职”，养护森林，种植树木，遵从着与神明共存的林业生活。 总体来说是一本中规中矩的剧集，肯定有夸大的成分，最后一部分的大典还算出彩，但是剧集色彩浓厚，至少可读性强。喜欢的一点是可以把看起来毫不起眼的“伐木工”、林业人员的角色也描写得很生动，“这份工作就是用漫长的岁月和这些树木打交道。”让人可以一窥其背后的生活。 “神去村的村民每天说着哪啊哪啊、哪啊哪啊，和山、河、树为伍，和昆虫、鸟儿、野兽和神明这些神去村所有的生物一起，快乐、疯狂地过日子。”