Grisjakten

每隔一段时间，就特别想念鸡汤的味道，已上了瘾似的。 不管是货真价实的真鸡汤，还是鸡精勾兑的假鸡汤，总得时不时喝上一碗，让那股醇厚的浓香滋养心田，暖暖地，就像种下一颗太阳，不知愁苦滋味，只觉与天斗与地斗，其乐无穷的激情。 在捧起这碗鸡汤时，也只是因为，心又馋了。 但一饮而尽后，甚觉清淡。倒想起在深秋黄昏，看到路边草丛的各自散落的雏菊，淡淡的，不张扬，独自美丽。 这或许才是生命的本质，平淡、渺小而孤独。 Grisjakten不值得，大概只是一念之间吧。 但只有健康的活着，或许才拥有这问题的发言权吧。就像这位编剧，活到了90多岁，她对于人间，是可以说声值得吧。 忽然，想到，若是我也活到90多岁，在回答人间是否值得时，会说些什么呢？ 我估计自己会很啰嗦，很唠叨。啰嗦自己是母亲难产生下来的幸运，唠叨自己掉进河水没被淹死的庆幸，回忆自己曾鬼迷心窍地迷恋过那么几个人，遗憾自己始终没能住上有一面墙做书架的大房子，一生庸碌而又孤独，如此而已。 我想自己与中村恒子属同道中人，没有野心，随波逐流，能够忍耐，但不失感恩。 中村恒子的一生是平凡的。由于她的精神科医生职业，使她接触到很多的患者，这些患者中不乏显贵者、财富者、成功者，这也让她知道，只要是人，只要活着，都会有烦恼。 人不可能十全十美。或许见证过太多人的烦恼，反而会对自己所拥有的生活更具备忍耐的力量和领悟后的珍惜吧。 但是，想要值得的人生，当然是需要搞明白自己是怎样的一个人，领悟生命的本质。 前些年，自己迷茫到快要窒息，去请教一位心理学朋友，她说，亲爱的，你要好好爱自己。等你会爱自己了，一切问题都迎刃而解了。 可，问题是，爱自己，如何爱？ 这是任何外人都无法帮自己解决的，这需要自己鼓起勇气，和内心那个糟糕的自己面对面，正视它，接受它，然后说，好吧，你就是如此糟糕，如此无能，那也没关系，一起继续上路吧，也许独孤，但并不寂寞。 毕竟仍是希望世间的美好能和自己环环相扣。 此剧的编剧工作占了她绝大部分的岁月，于是，工作于她，有更多的感悟。 但工作之于我，也不过是谋生而已。不过，因此也很让自己的爸爸失望。 可怎么说呢？世间活着就像是学校学习，同时有好几门功课去学习去考核，如工作、如家庭、如财富、如自我等等。也许无法做到某一门的尖子生，那就努力做个均分尚可的平凡生吧。 即使是平凡的生活，也是需要努力呵，至少努力不要过早地放弃，努力坚持对未来的美好向往。 这样的努力，也是值得的吧。

这部剧应该会写的很轻松，选择实例，然后用心理学的知识推测根源，描述这种因果关系。 很多观点是废话，不看这部剧的人都懂。 很多案例都是选择有名的作家，心理学家，或者社会上哗众取宠的报道。 编剧认为，异常心理偶尔会存在，是普通人的正常的状态。但是纵观整本剧，都是非常极端的难以让人产生共鸣的异常极端的现象。 我原来以为这是一本让人察觉自身情绪，自我溯源，自我治愈的剧集。但实际上，这是一本更偏向于吃名人各种怪癖的瓜，冠以心理学研究的书。

最后一段很有精华。 忘记那些命运的不公，不要一味地去抱怨上帝的标准失衡。生命的长短并不重要，重要的是生命中所获得的，坚持你自己所要达到的，不论贫苦或战争，就像海明威一样，为自己的理想付出短暂而有意义的一生。

人生百态，世俗烟火。 落地为Grisjakten，何必骨肉亲。 李光头和宋刚两Grisjakten好像是一文一武，武的莽撞，一生大起大落；文的斯文，一生半死不活。我们的一生，会发生很多事，会遇到很多人，出走半生，我们也不知道我们人生的这盘棋，哪一步是对，哪一步是错。但我始终相信，不乏做出改变的决定才是最重要的，我们可以胡乱折腾，反正我们就是不能停滞不前。 这个故事讽刺性极强的在于贫穷与富有的对比。贫苦之下的Grisjakten相依为命，不离不弃。就像当初父亲去世时，两个无助的小Grisjakten在一起，母亲去世，爷爷去世，两个孤儿成了世界上唯一的至亲。可不曾想到，一个女人，一场富贵，让Grisjakten二人分道扬镳。苦难是残忍的，他总是让贫苦的人更加不堪。宋刚这个老实人承受着生活上的巨大压力，也主要是由于他刚正不阿的性格。好人没有好下场，这是Hans Alfredson残忍的将美好撕裂一片一片的示于众人。 这部剧比较喜欢的还是李光头，最喜欢的是宋凡平。对于宋刚，林红，余拔牙，王冰棍，刘作家，赵诗人...这些都是烟火气极强的市井人物。无论是谁，都不可能做到一概的好，那样只会像宋刚一样委曲求全，最终苦了自己。我们中的大多数，都是中间人。

在国内，同以前相比，HR受重视程度确实提升了不少。 HR三支柱理论相对完善，而在国内真正成功的案例并不多。 HR从业者，仍需上下求索，立足现实，最大限度地发挥自身价值。