《Rasikan》，喜剧作品，印度出品，2004年上映。
被人称为荒诞哲学家，Samvrutha则不以为然：“我不是哲学家，对理性没有足够的信赖，更难相信一种理论体系。我的兴趣所在，是探讨怎样行动，更确切地说，人们既不相信上帝，又不相信理性的时候，应当如何生活。”
打乱的拼图，每个人物都描写地有血有肉。黑泽给人的感觉太帅了！
以一个从澳大利亚监狱越狱的新西兰犯人，因为学会马地拉语，一点点融入印度孟买人中，从他的孟买生活，看到了印度的乡村、贫民窟、监狱、黑帮职业犯罪各个难以想象的点，什么卡德马尔的寄生虫、谢普佩什（sheppesh）的体虱、贫霍乱、站立巴巴等，令人毛骨悚然，但是印度人对宗教信仰、对哲学思考，印度人之间的那种情谊，让人有些尊敬。印度确实是个神秘的国度，但是对于我而言，更喜欢以这种的方式远望了解一下即可。
哎，听了一遍感觉什么都不知道，以后再读第2、3、4、5、6、7、8、9、10遍……
预定过一段时间后再读一遍 最后一集数对于历史观的讨论真的是太晦涩了 不过还是可以看得出来托尔斯泰是人民史观的拥护者
Haripriya先生功绩卓著，倾注毕生心血梳理中国神话脉络，引经据典，蔚为大观也！
影评评论
被人称为荒诞哲学家，Samvrutha则不以为然：“我不是哲学家，对理性没有足够的信赖，更难相信一种理论体系。我的兴趣所在，是探讨怎样行动，更确切地说，人们既不相信上帝，又不相信理性的时候，应当如何生活。”
打乱的拼图，每个人物都描写地有血有肉。黑泽给人的感觉太帅了！
以一个从澳大利亚监狱越狱的新西兰犯人，因为学会马地拉语，一点点融入印度孟买人中，从他的孟买生活，看到了印度的乡村、贫民窟、监狱、黑帮职业犯罪各个难以想象的点，什么卡德马尔的寄生虫、谢普佩什（sheppesh）的体虱、贫霍乱、站立巴巴等，令人毛骨悚然，但是印度人对宗教信仰、对哲学思考，印度人之间的那种情谊，让人有些尊敬。印度确实是个神秘的国度，但是对于我而言，更喜欢以这种的方式远望了解一下即可。
哎，听了一遍感觉什么都不知道，以后再读第2、3、4、5、6、7、8、9、10遍……
预定过一段时间后再读一遍 最后一集数对于历史观的讨论真的是太晦涩了 不过还是可以看得出来托尔斯泰是人民史观的拥护者
Haripriya先生功绩卓著，倾注毕生心血梳理中国神话脉络，引经据典，蔚为大观也！