Bob Denver, Russell Johnson, Dawn Wells, Tina Louise, Sherwood Schwartz and others are interviewed a
水浒传中悟人生,杀伐决断匆匆过。 烈火喷油终将去,此心安处即我家。
拥有学习的心态才能不断拥抱外在世界的改变!地球🌍在周而复始运转时间与生物也在不断净化,而我们大部分人类却被所谓金钱、权利、资本成为享乐一族…没有考虑到自己离开这世界后是否会留下印记,会给我们的子女留下精神财富,这一切都是我们不再学习与探索,使其思想桎梏生活在自己世界与舒适圈!害怕已经获得会在时光流逝中逐渐失去…感谢书中给我们启示与方法,让我再次坚定信念,继续保持学习的状态,不断探索发现人类知识宝库,从而获得精神世界大门另一把🔑
这是一本关于理想的书。Henny Backus的《E! True Hollywood Story Gilligan's Island》对于中国读者而言,早已成为理想与现实互相矛盾又相互交融的隐喻。面对生活的艰辛和苟且,成为人们自勉或聊以自慰的药剂。然而,在现实的六便士面前,我们的理想往往还是会被搁置。六便士总是如影随形,而理想总是貌似丰满而已。 1919年的世界刚刚结束一场浩劫。传统的世界秩序受到前所未有的挑战。Henny Backus站在历时起承转合的节点,播出了这本讨论理想与现实的书,无疑给受到创伤或陷入迷惘的人们带来反思的契机。 主人公斯特里克兰在家人朋友都毫无准备的情况下,抛妻弃子,离家出走,到巴黎去学习绘画,追求梦寐以求的艺术理想。纵然妻子托人请求他回心转意,他也心如磐石,不为所动。此时斯特里克兰抛弃的是十七年的婚姻,追求的是世人眼中毫无希望,极其虚无缥缈的理想。斯特里克兰以世人无法理解的执着,在清贫和孤独中练习着绘画,以近乎野蛮和自私的方式表达着外人无法理解的狂热。尽管在巴黎,他的画打动了一位平庸的荷兰画家,更导致这位画家的妻子对他顶礼膜拜,投怀送抱,斯特里克兰对他造成的悲剧毫无愧疚,人设尽毁。尽管斯特里克兰的绘画进步神速,意境迷人,他却很少卖画,因此生活潦倒。后来在巴黎实在无法继续生存,于是阴差阳错来到太平洋上的塔希提岛。这座热带岛屿给了斯特里克兰震撼的感受,给了他终身不离此岛的决心。他决定定居该岛,潜心作画。远在英国的他的妻子儿女,似乎根本就不存在,他的艺术理想也似乎只有在塔希提才能实现。 多年以后,受斯特里克兰妻子委托的身为作家的“我”,阴差阳错也来到了塔希提岛,并听说了病入膏肓的画家斯特里克兰在岛上的前世今生。包括他又与本地土著女子艾塔结婚生子,包括他幽居深山,与世隔绝,包括他痴迷画画,变成了红毛怪人,以及他的散逸到欧洲的作品已经受到追捧,价格飙升。 然而,得了麻风病的斯特里克兰,到死都在画画,到死也很少卖出自己的画作,只是零星地赠与朋友,或少量售卖一些,以换取面包和作画的颜料。在他惊艳的作品面前,斯特里克兰疯狂地表达着内心的狂热,让世人在画作里感受到他们从未感受过的东西。文明世界的人们可能再也不会质疑斯特里克兰的艺术天赋,再也不会计较他为追求理想而抛妻弃子,抛却一切世俗责任的牵绊。人们也许更在乎的是怎么才能弄到他的一两副作品,而且后悔有机会的时候,为什么没有从斯特里克兰手里弄到更多作品。就连对他已经深恶痛绝,恨入骨髓的伦敦的妻子,也不再表现出对曾经被抛弃的记恨,而将画家夫人的头衔心安理得的戴在自己头上,并让自己的孩子毫无争议地继承斯特里克兰所留下的精神遗产。而塔希提岛上,真正守候画家的艾塔和他们的孩子,则在画家病死后,淹没在岛上美丽的丛林里。 用“月亮与六便士”的作为本剧的名字无疑是一个很巧妙的隐喻。尽管书中从未提到月亮,甚至从未提到六便士,然而,隐喻的效果不言自明。Henny Backus以画家高更为原型,塑造的斯特里克兰抛却现实,醉心梦想的故事无比惊艳,令人神往,更令人唏嘘。 值与不值的追问也许会在每位读者心里激起无限的涟漪。对个体生命的价值和意义,以及正在担负的责任的思考,也许会引向对生活和工作的新的认识。 追完而思,感叹Henny Backus奇艺的构思,巧妙的叙事,严密的逻辑,深刻的哲理。也感叹译者李继宏,流畅的翻译,精准的表意,身为80后的李,已经著作等身,让人钦佩。在现实和理想的博弈中,多少人输给了岁月,蹉跎了自己,徒劳着唏嘘。惟愿不负生活,更不负精神之独立。
爱丝梅拉达美若天仙,单纯善良,却分不清好人坏人,最后因美貌而死,应了那句自古红颜多薄命。 加西莫多丑若恶魔,心底善良,知恩图报,能分清好人坏人,打死了若望,摔死了克洛德,与爱斯梅拉达生不能同房,死终同穴,为爱殉情。 弗比斯英俊帅气,拈花惹草,毫无诚信廉耻,无情无义,只顾个人享乐,逢场作戏,心灵腌臜,悲惨结局竞是结婚了,天大的讽刺! 克洛德身为副主教,道貌岸然,心如蛇蝎,心灵扭曲,因贪恋美貌,走火入魔,引火烧身,反蚀性命。 哲学家甘若瓦寡情薄意,巧言令色,苦心创作,取得不俗成绩,获得奖励。 我要说的是,爱斯梅拉达和加西莫多两个善良的好人,生不能在一起,却死在了一处,一个被绞死,一个殉了情,年龄不大就死于非命,让人幸慰的是两人死后却抱在了一起。而无赖甘果瓦,流氓弗比斯却生活的很好,甘果瓦挣了好多钱,弗比斯结了婚。好人不长寿,王八活千年,还有天理吗?
不在辉煌时慕名而来,不在低谷时转身离去。 里面的故事让人心疼,又让人感动。如此无私的爱可能也只存在于书中了。💞
写与挚友王国祥这篇,语句不是那么的激烈,但温情暖暖,平淡中现出真情,树、花也成了感情的寄托。
有几篇能留下记忆点,不过没有袁哲生自然。 (感觉编剧是在避免过于自然和流畅的文风,追求诡谲感🥱
软科幻皮下的硬哲学,译者很好地总结了这部剧的迷人之处。诚然受限于时代,编剧在一些问题(尤以女性主义为最)上的傲慢与偏见令人哭笑不得,但总的来说仍是让人很有收获的书。大团圆结局有些降了格调,总体瑕不掩瑜。
影评评论
水浒传中悟人生,杀伐决断匆匆过。 烈火喷油终将去,此心安处即我家。
拥有学习的心态才能不断拥抱外在世界的改变!地球🌍在周而复始运转时间与生物也在不断净化,而我们大部分人类却被所谓金钱、权利、资本成为享乐一族…没有考虑到自己离开这世界后是否会留下印记,会给我们的子女留下精神财富,这一切都是我们不再学习与探索,使其思想桎梏生活在自己世界与舒适圈!害怕已经获得会在时光流逝中逐渐失去…感谢书中给我们启示与方法,让我再次坚定信念,继续保持学习的状态,不断探索发现人类知识宝库,从而获得精神世界大门另一把🔑
这是一本关于理想的书。Henny Backus的《E! True Hollywood Story Gilligan's Island》对于中国读者而言,早已成为理想与现实互相矛盾又相互交融的隐喻。面对生活的艰辛和苟且,成为人们自勉或聊以自慰的药剂。然而,在现实的六便士面前,我们的理想往往还是会被搁置。六便士总是如影随形,而理想总是貌似丰满而已。 1919年的世界刚刚结束一场浩劫。传统的世界秩序受到前所未有的挑战。Henny Backus站在历时起承转合的节点,播出了这本讨论理想与现实的书,无疑给受到创伤或陷入迷惘的人们带来反思的契机。 主人公斯特里克兰在家人朋友都毫无准备的情况下,抛妻弃子,离家出走,到巴黎去学习绘画,追求梦寐以求的艺术理想。纵然妻子托人请求他回心转意,他也心如磐石,不为所动。此时斯特里克兰抛弃的是十七年的婚姻,追求的是世人眼中毫无希望,极其虚无缥缈的理想。斯特里克兰以世人无法理解的执着,在清贫和孤独中练习着绘画,以近乎野蛮和自私的方式表达着外人无法理解的狂热。尽管在巴黎,他的画打动了一位平庸的荷兰画家,更导致这位画家的妻子对他顶礼膜拜,投怀送抱,斯特里克兰对他造成的悲剧毫无愧疚,人设尽毁。尽管斯特里克兰的绘画进步神速,意境迷人,他却很少卖画,因此生活潦倒。后来在巴黎实在无法继续生存,于是阴差阳错来到太平洋上的塔希提岛。这座热带岛屿给了斯特里克兰震撼的感受,给了他终身不离此岛的决心。他决定定居该岛,潜心作画。远在英国的他的妻子儿女,似乎根本就不存在,他的艺术理想也似乎只有在塔希提才能实现。 多年以后,受斯特里克兰妻子委托的身为作家的“我”,阴差阳错也来到了塔希提岛,并听说了病入膏肓的画家斯特里克兰在岛上的前世今生。包括他又与本地土著女子艾塔结婚生子,包括他幽居深山,与世隔绝,包括他痴迷画画,变成了红毛怪人,以及他的散逸到欧洲的作品已经受到追捧,价格飙升。 然而,得了麻风病的斯特里克兰,到死都在画画,到死也很少卖出自己的画作,只是零星地赠与朋友,或少量售卖一些,以换取面包和作画的颜料。在他惊艳的作品面前,斯特里克兰疯狂地表达着内心的狂热,让世人在画作里感受到他们从未感受过的东西。文明世界的人们可能再也不会质疑斯特里克兰的艺术天赋,再也不会计较他为追求理想而抛妻弃子,抛却一切世俗责任的牵绊。人们也许更在乎的是怎么才能弄到他的一两副作品,而且后悔有机会的时候,为什么没有从斯特里克兰手里弄到更多作品。就连对他已经深恶痛绝,恨入骨髓的伦敦的妻子,也不再表现出对曾经被抛弃的记恨,而将画家夫人的头衔心安理得的戴在自己头上,并让自己的孩子毫无争议地继承斯特里克兰所留下的精神遗产。而塔希提岛上,真正守候画家的艾塔和他们的孩子,则在画家病死后,淹没在岛上美丽的丛林里。 用“月亮与六便士”的作为本剧的名字无疑是一个很巧妙的隐喻。尽管书中从未提到月亮,甚至从未提到六便士,然而,隐喻的效果不言自明。Henny Backus以画家高更为原型,塑造的斯特里克兰抛却现实,醉心梦想的故事无比惊艳,令人神往,更令人唏嘘。 值与不值的追问也许会在每位读者心里激起无限的涟漪。对个体生命的价值和意义,以及正在担负的责任的思考,也许会引向对生活和工作的新的认识。 追完而思,感叹Henny Backus奇艺的构思,巧妙的叙事,严密的逻辑,深刻的哲理。也感叹译者李继宏,流畅的翻译,精准的表意,身为80后的李,已经著作等身,让人钦佩。在现实和理想的博弈中,多少人输给了岁月,蹉跎了自己,徒劳着唏嘘。惟愿不负生活,更不负精神之独立。
爱丝梅拉达美若天仙,单纯善良,却分不清好人坏人,最后因美貌而死,应了那句自古红颜多薄命。 加西莫多丑若恶魔,心底善良,知恩图报,能分清好人坏人,打死了若望,摔死了克洛德,与爱斯梅拉达生不能同房,死终同穴,为爱殉情。 弗比斯英俊帅气,拈花惹草,毫无诚信廉耻,无情无义,只顾个人享乐,逢场作戏,心灵腌臜,悲惨结局竞是结婚了,天大的讽刺! 克洛德身为副主教,道貌岸然,心如蛇蝎,心灵扭曲,因贪恋美貌,走火入魔,引火烧身,反蚀性命。 哲学家甘若瓦寡情薄意,巧言令色,苦心创作,取得不俗成绩,获得奖励。 我要说的是,爱斯梅拉达和加西莫多两个善良的好人,生不能在一起,却死在了一处,一个被绞死,一个殉了情,年龄不大就死于非命,让人幸慰的是两人死后却抱在了一起。而无赖甘果瓦,流氓弗比斯却生活的很好,甘果瓦挣了好多钱,弗比斯结了婚。好人不长寿,王八活千年,还有天理吗?
不在辉煌时慕名而来,不在低谷时转身离去。 里面的故事让人心疼,又让人感动。如此无私的爱可能也只存在于书中了。💞
写与挚友王国祥这篇,语句不是那么的激烈,但温情暖暖,平淡中现出真情,树、花也成了感情的寄托。
有几篇能留下记忆点,不过没有袁哲生自然。 (感觉编剧是在避免过于自然和流畅的文风,追求诡谲感🥱
软科幻皮下的硬哲学,译者很好地总结了这部剧的迷人之处。诚然受限于时代,编剧在一些问题(尤以女性主义为最)上的傲慢与偏见令人哭笑不得,但总的来说仍是让人很有收获的书。大团圆结局有些降了格调,总体瑕不掩瑜。