《The Mango Tree》，其他作品，澳大利亚出品，1982年上映。
没有什么神探，破案就是枯燥的排查走访。没有什么完人，老卫就是一个缺点非常明显的也没试图讨观众喜欢的警察/男人/父亲。这大概是剧集最好的两点吧。
上周花了接近二十四小时读完了这部剧，非常入迷，触动心灵，值得五星推荐。 本剧将上世纪二三十年代十几位美国女性的最真实的生活面貌展现出来，让人们看到在女性的权利尚未得到应有尊重的现实中，女性被物化为家庭（也可以指男性）的附庸，曾经遭受或者正在遭受什么样的侵害与蔑视；看到女性终日与锅碗瓢盆和尿布打交道的过程中，如何被家庭所忽视、被男性所歧视；看到女性为了争取平等的权力，实现自我价值，需要付出多大的代价。 这部剧集的时代背景在上世纪三十年代的美国社会，虽然已经过去了近百年的时间，但是放眼我们如今的社会，对女性的种种偏见仍然大同小异。 全书，我最喜欢的是米拉。米拉是一位喜爱看剧的小镇女孩，个性独立而聪慧有加，在校成绩极好，开学第一天就学完了全部课本，学校只得让她跳级，而米拉的母亲沃德太太对她最大的期望却仅仅是“嫁个好人家”。按照传统的评判标准，米拉实现了母亲的期望，嫁了个好人家，如果没有意外，即使小时候再聪明的米拉，也许会随着岁月的流逝，身上的棱角一点点地被磨光，和其他的小镇上的女孩儿没有两样，虽然这不是她想要的生活，虽然她还有被压制的精神需求。米拉在丈夫出轨后离了婚，在绝望自杀未遂后，勇敢重新开始自己新的人生，进入哈佛深造。米拉之所以不再是以前的米拉，就在于她已经“醒”来了。但“醒来”之后呢？也许更加孤独，也许在清醒中更加痛苦。但没有关系，也许不是幸福，也许还有困惑，可如今的米拉，是自己命运的掌控者，她在生活的艰难中探索前行，从未止步！
令人窒息的猫鼠游戏
现实，真实，智慧，有理念，有内涵。喜欢这部剧，和大江东去一样的喜欢。
正面生死，活好当下 我从书友想法圈遇见，又在敏感时期开读、将我拉回某隅的一本剧。的确奇书！ 1982年，耶鲁大学心理学院的心理学家魏斯，在催眠治疗焦虑症患者凯瑟琳时，居然唤起了她过去生的记忆！在她某生死后投胎间的“中间状态”，竟然说出只有编剧才知道的他死去的“儿子与父亲的秘密”！让编剧“振聋发聩”“双耳欲聋”“汗毛竖起”……接下来的治疗，一幕幕惊现了她86次的生死轮回！ 而编剧，又一次次在她死后的“中间状态”，接受到来自不同维度、不同层次灵魂 “大师”们的启示。一贯冷静、理智的心理学家也彻底颠覆了原有认知，将治疗过程全程录音并整理成台词，成了这本畅销各地的生死轮回记录书。 关于生死轮回 关于生死轮回，国外早有专门的“轮回学”，美国还有灵学研究会，超心理学等都对此有专门研究。以开启过去世记忆，来治疗心理疾病，据说也已成为一种不错的方法。佛家更有六道轮回之说，佛经里更有详细的描述与记载。本剧彩蛋，还提到赫胥黎用《The Mango Tree》来超度前妻、超度自己。曾经风靡世界的《The Mango Tree》中，也有对死后过程的完整介绍。 至于我，在学佛网上也遇见过一些轮回故事，但总提不起太大兴趣。我觉得：学佛，学佛家的大慈大悲大智慧，活好当下、过好此生，才是关键嘛！六祖大师不也教导我们“自性众生”誓愿度、“自性佛道”誓愿成……至于那些我们看不见的他类众生，用佛经讲“如大地尘比掌中土”，比人类多多了。自己积善行德、心怀敬畏、好好改毛病、广泛结善缘，“六合之外、从而不论”就是了。 要说这种想法也没错：为看不见、管不了的事物分忧，不自各儿给自各儿找麻烦么？当个鸵鸟，起码还可以傻呵呵的乐呵！ 可现在，我越学习、越观察、越发现：人的习气秉性大多是“天生”来的；一切遇见非偶然，偶然之中有必然，必然之中又有偶然。心理学的家庭排序系列，也讲究家庭集体治疗、起码排查三代甚至五代。华严哲学的“依报不二”理论，更说明我们每个人的此生此身此命，都是过去的万千因缘、业报所成。那些所有的过往，都藏在你的身、你的心、你的言行举止、你的所见所闻所遭遇里。要改毛病、消习气、去烦恼、得解脱，你得知道自己的问题出在哪里。心理学中，唤起深层意识，过往再现、视觉化，还真是不错的手段，也暗合本剧中治愈凯瑟琳的原理。 当然，我这么说，不是要你非得回到轮回里找答案，非得找个大师看看往世。如本剧番外中胡因梦所说：“那可能会自我膨胀，意识扩张，也许有了权威感，也许有了先入为主的结论。这些都会阻碍我用开放的态度，即所谓的空性来面对自己或他人。”如果你真能修出个“宿命通”来看清自己，那也是功力。但那是果，不是因，得先修因，才能契果。 正视死亡恐惧 人的社会属性、从众心理、生存本能、社会压力，信息爆炸年代的信息洪流冲击，让人一不小心就会卷进瀑流，夹裹其中，迷失自己。 而这背后，潜藏着我们与生俱来的对死亡和孤独的恐惧。如本剧所言：“这就是生命的深渊，我们的潜意识里永远潜存着对死亡的畏惧。” 爱因斯坦的相对论，颠覆了我们狭隘的时空观；霍金的黑洞理论，让我们懂得了宇宙源起；量子力学，让我们正视不确定性才是永恒；超弦理论，让我们知道了不同维度的多元次空间。 而这部剧，以一种事实记录的方式，正面生死轮回，拓展了我们对生命不息的定义。那些生死轮回之中，简洁而富于诗意、哲理的灵魂启示，更能让我们看清了生命本有的意义。 开放心态，活出和谐与安宁 如编剧所言： “对他人保持一种开放的心灵，才是最重要的”。 “希望大家能由书中内容得到帮助，减轻对死亡的恐惧，借由这些讯息所揭示的生命真义，把自己的生活发挥到极致，寻求和谐与内在平静，并对人类同胞伸出爱的援手。”
每个人都觉得自己是独一无二的，但实际上并没有那么多的与众不同。没有哪一段感情是在浪费时间。如果它没有给你想要的，那么它一定让你知道了：什么是自己不想要的。做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白。职场中最残酷的真相就是：一看都是情义，一算都是生意！
看了90%的纸质书，最后几章在这里看完。这里的青年深受封建礼教的毒害，有人是服从主义，有人是作揖主义和无抵抗主义，我恨觉新又深深的同情着他。希望我们都能像觉慧觉民琴淑英那样，肯去勇敢，敢去反抗时代的不合理吧。就像淑英说的：春天，是我们的。很欣慰
说实话对于本剧的评分非常纠结，很想给个一般（下面会说下理由），但是想来想去还是觉得给个“好看”会更好些，“好看”的理由是： 1，为我们梳理了西方哲学史的大概脉络和西方先哲们的重要哲学思想，让我们能对西哲史有个初步的了解。 2，编剧的文笔很好，不愧是中文系毕业的，影视功底深厚。 想给个“一般”的理由其实和上面两点相关： 1，有点太概括了，该深入讲的地方没有深入，看的正起劲突然转移话题了。而且有挺多内容解释的还是不够浅显易懂。 2，个人的观点和看法偏多，在讲先哲思想的时候有太多个人的观点，影响了对先哲思想的理解。
这美颜太过分了，每个人都长得很白，每个人都长得一样啊
老板的书，体会就是老板是如何做到有那么多的输出，是如何做到输入的呢？ 有很多的问答特别深刻，自认为对这些问题的思考不够，需要疯狂的学习消化。 内容包罗万象，对社会、经济、房产乃至农村生活都有谈及。总体来说，个人觉得收获很多。
影评评论
没有什么神探，破案就是枯燥的排查走访。没有什么完人，老卫就是一个缺点非常明显的也没试图讨观众喜欢的警察/男人/父亲。这大概是剧集最好的两点吧。
上周花了接近二十四小时读完了这部剧，非常入迷，触动心灵，值得五星推荐。 本剧将上世纪二三十年代十几位美国女性的最真实的生活面貌展现出来，让人们看到在女性的权利尚未得到应有尊重的现实中，女性被物化为家庭（也可以指男性）的附庸，曾经遭受或者正在遭受什么样的侵害与蔑视；看到女性终日与锅碗瓢盆和尿布打交道的过程中，如何被家庭所忽视、被男性所歧视；看到女性为了争取平等的权力，实现自我价值，需要付出多大的代价。 这部剧集的时代背景在上世纪三十年代的美国社会，虽然已经过去了近百年的时间，但是放眼我们如今的社会，对女性的种种偏见仍然大同小异。 全书，我最喜欢的是米拉。米拉是一位喜爱看剧的小镇女孩，个性独立而聪慧有加，在校成绩极好，开学第一天就学完了全部课本，学校只得让她跳级，而米拉的母亲沃德太太对她最大的期望却仅仅是“嫁个好人家”。按照传统的评判标准，米拉实现了母亲的期望，嫁了个好人家，如果没有意外，即使小时候再聪明的米拉，也许会随着岁月的流逝，身上的棱角一点点地被磨光，和其他的小镇上的女孩儿没有两样，虽然这不是她想要的生活，虽然她还有被压制的精神需求。米拉在丈夫出轨后离了婚，在绝望自杀未遂后，勇敢重新开始自己新的人生，进入哈佛深造。米拉之所以不再是以前的米拉，就在于她已经“醒”来了。但“醒来”之后呢？也许更加孤独，也许在清醒中更加痛苦。但没有关系，也许不是幸福，也许还有困惑，可如今的米拉，是自己命运的掌控者，她在生活的艰难中探索前行，从未止步！
令人窒息的猫鼠游戏
现实，真实，智慧，有理念，有内涵。喜欢这部剧，和大江东去一样的喜欢。
正面生死，活好当下 我从书友想法圈遇见，又在敏感时期开读、将我拉回某隅的一本剧。的确奇书！ 1982年，耶鲁大学心理学院的心理学家魏斯，在催眠治疗焦虑症患者凯瑟琳时，居然唤起了她过去生的记忆！在她某生死后投胎间的“中间状态”，竟然说出只有编剧才知道的他死去的“儿子与父亲的秘密”！让编剧“振聋发聩”“双耳欲聋”“汗毛竖起”……接下来的治疗，一幕幕惊现了她86次的生死轮回！ 而编剧，又一次次在她死后的“中间状态”，接受到来自不同维度、不同层次灵魂 “大师”们的启示。一贯冷静、理智的心理学家也彻底颠覆了原有认知，将治疗过程全程录音并整理成台词，成了这本畅销各地的生死轮回记录书。 关于生死轮回 关于生死轮回，国外早有专门的“轮回学”，美国还有灵学研究会，超心理学等都对此有专门研究。以开启过去世记忆，来治疗心理疾病，据说也已成为一种不错的方法。佛家更有六道轮回之说，佛经里更有详细的描述与记载。本剧彩蛋，还提到赫胥黎用《The Mango Tree》来超度前妻、超度自己。曾经风靡世界的《The Mango Tree》中，也有对死后过程的完整介绍。 至于我，在学佛网上也遇见过一些轮回故事，但总提不起太大兴趣。我觉得：学佛，学佛家的大慈大悲大智慧，活好当下、过好此生，才是关键嘛！六祖大师不也教导我们“自性众生”誓愿度、“自性佛道”誓愿成……至于那些我们看不见的他类众生，用佛经讲“如大地尘比掌中土”，比人类多多了。自己积善行德、心怀敬畏、好好改毛病、广泛结善缘，“六合之外、从而不论”就是了。 要说这种想法也没错：为看不见、管不了的事物分忧，不自各儿给自各儿找麻烦么？当个鸵鸟，起码还可以傻呵呵的乐呵！ 可现在，我越学习、越观察、越发现：人的习气秉性大多是“天生”来的；一切遇见非偶然，偶然之中有必然，必然之中又有偶然。心理学的家庭排序系列，也讲究家庭集体治疗、起码排查三代甚至五代。华严哲学的“依报不二”理论，更说明我们每个人的此生此身此命，都是过去的万千因缘、业报所成。那些所有的过往，都藏在你的身、你的心、你的言行举止、你的所见所闻所遭遇里。要改毛病、消习气、去烦恼、得解脱，你得知道自己的问题出在哪里。心理学中，唤起深层意识，过往再现、视觉化，还真是不错的手段，也暗合本剧中治愈凯瑟琳的原理。 当然，我这么说，不是要你非得回到轮回里找答案，非得找个大师看看往世。如本剧番外中胡因梦所说：“那可能会自我膨胀，意识扩张，也许有了权威感，也许有了先入为主的结论。这些都会阻碍我用开放的态度，即所谓的空性来面对自己或他人。”如果你真能修出个“宿命通”来看清自己，那也是功力。但那是果，不是因，得先修因，才能契果。 正视死亡恐惧 人的社会属性、从众心理、生存本能、社会压力，信息爆炸年代的信息洪流冲击，让人一不小心就会卷进瀑流，夹裹其中，迷失自己。 而这背后，潜藏着我们与生俱来的对死亡和孤独的恐惧。如本剧所言：“这就是生命的深渊，我们的潜意识里永远潜存着对死亡的畏惧。” 爱因斯坦的相对论，颠覆了我们狭隘的时空观；霍金的黑洞理论，让我们懂得了宇宙源起；量子力学，让我们正视不确定性才是永恒；超弦理论，让我们知道了不同维度的多元次空间。 而这部剧，以一种事实记录的方式，正面生死轮回，拓展了我们对生命不息的定义。那些生死轮回之中，简洁而富于诗意、哲理的灵魂启示，更能让我们看清了生命本有的意义。 开放心态，活出和谐与安宁 如编剧所言： “对他人保持一种开放的心灵，才是最重要的”。 “希望大家能由书中内容得到帮助，减轻对死亡的恐惧，借由这些讯息所揭示的生命真义，把自己的生活发挥到极致，寻求和谐与内在平静，并对人类同胞伸出爱的援手。”
每个人都觉得自己是独一无二的，但实际上并没有那么多的与众不同。没有哪一段感情是在浪费时间。如果它没有给你想要的，那么它一定让你知道了：什么是自己不想要的。做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白。职场中最残酷的真相就是：一看都是情义，一算都是生意！
看了90%的纸质书，最后几章在这里看完。这里的青年深受封建礼教的毒害，有人是服从主义，有人是作揖主义和无抵抗主义，我恨觉新又深深的同情着他。希望我们都能像觉慧觉民琴淑英那样，肯去勇敢，敢去反抗时代的不合理吧。就像淑英说的：春天，是我们的。很欣慰
说实话对于本剧的评分非常纠结，很想给个一般（下面会说下理由），但是想来想去还是觉得给个“好看”会更好些，“好看”的理由是： 1，为我们梳理了西方哲学史的大概脉络和西方先哲们的重要哲学思想，让我们能对西哲史有个初步的了解。 2，编剧的文笔很好，不愧是中文系毕业的，影视功底深厚。 想给个“一般”的理由其实和上面两点相关： 1，有点太概括了，该深入讲的地方没有深入，看的正起劲突然转移话题了。而且有挺多内容解释的还是不够浅显易懂。 2，个人的观点和看法偏多，在讲先哲思想的时候有太多个人的观点，影响了对先哲思想的理解。
这美颜太过分了，每个人都长得很白，每个人都长得一样啊
老板的书，体会就是老板是如何做到有那么多的输出，是如何做到输入的呢？ 有很多的问答特别深刻，自认为对这些问题的思考不够，需要疯狂的学习消化。 内容包罗万象，对社会、经济、房产乃至农村生活都有谈及。总体来说，个人觉得收获很多。