The Dorm That Dripped Blood

2020.5.27-清晨听的这部剧，还没来得及总结，我又要忙里偷闲写剧评拉。安安，好幸福。讲书人声音也好美美的暖暖的，我确实是声控，哈哈，声临其境，忘乎所以，这种磨耳朵的声音太过享受拉。 母亲，是世界上最伟大的职业，没有之一；当然，父亲也不可或缺，同样重要。“慈母手中线，游子身上衣”这份爱是无可替代的，但是爱的方式，爱的借口，爱的无助。我看到过太多小孩子委屈，无助，无奈，迷茫，无辜，然而最可怕的是她们的父母也是如此。最近看两会说教育，提倡父母也需要持岗上证，教育不能全靠老师，家庭教育真的不可缺失，这是不可弥补的呀！！！这部剧我记不得何时购买的了，只有闲时认真去细读，同时强烈推荐一本剧薛瑞萍老师的班主任日记《The Dorm That Dripped Blood》，我也是从这本来吸取了很多营养；对孩子说话请慢一点，声音请小一点，温柔一点，成人与小孩是平等的，只不过你的经历多，年龄大，所以你要有那份爱心，耐心去等待，静能生慧，静待花开，牵着一只小蜗牛，慢慢陪伴它，沿路可以一起欣赏“慢”的世界里别样的风景。我陪你慢慢长大，你陪我慢慢变老，这是多美好的一件事儿。

严蕊是个12世纪的营妓，她的故事便是如此。严蕊原在台州（今浙江临海）逢迎款待官员，相传她“善琴弈、歌舞、丝竹、书画”，并擅作诗词。

最好的一部仙剑，每个人物都生动立体，不食人间烟火的灵儿是刘亦菲最美的时候，痞痞的逍遥胡歌用了很多年才抹去痕迹，刁蛮的月如，阿七，十四等等，每个人都让人怀念，连拜月你最后也不忍苛责。

这是一本21世纪初的科幻剧集集，在那时工人一个月领几百元的工资，教授还会因为撰创作考研指南赚钱而羞愧，计算机是最高大上的专业，而艾滋病也才刚刚登录中国大陆。

The Dorm That Dripped Blood思想，道家精髓。杨朱理论，发人深省。鉴古道以行今世，从先贤而致静远。

我喜欢和尚 他死了我又哭得不行

如果说本文编剧是个新手的话，这文还是不错的。故事开始也有新意，各种铺垫也较为吸引人。但随着剧情深入，小错开始不断，不合理的情节让人越看越尬，看了一百多张章终于决定弃文，不然快成了专业挑错的了文荒的时候以为可以降低要求，哎～希望编剧以后的文越写越好吧。

以瘦为美的源头来自肺结核：肺结核对人体体格的内部消耗如火燎原，作用也十分凸显——人会消瘦苍白柔弱。那时候的艺术家、贵族们都以得这个病为“优雅”“高贵”“浪漫”的体现。 肺结核在影视作品中被一再强调是敏感而细腻的特征。影视对于肺结核的形容和表达无疑对此病的意识形态产生了巨大作用。影视作品中，此疾病使人感官和身体更加敏感、灵敏，且对生死有了超前（相对于自己从前）的理解，越是濒临死亡，越是灵光闪现，或自我救赎，或看清接受自己的现实，或行善利他，因而拔高了人格。 浪漫主义盛行的年代，人们被压抑的自我想要得到表达，而肺结核产生的相关精神幻像正好可以作为一个表达的契机。因此肺结核病是一个矛盾人格的隐喻：竭力压抑却渴望表达自我。 癌症则没那么浪漫。癌症被看作是对野蛮、无情、残忍之人的一种惩罚体现。而和肺结核病有着相似的一点在于：癌症隐喻被用来指责社会的压抑。进而发展成对某些政治形态的罪名，比如斯大林主义被视为癌症，也成为施加政治迫害的手段，比如欧洲犹太人被视为梅毒癌瘤。因此在描述政治事件时，癌症的隐喻在于指控其罪恶本性，因此激发了民众对其反抗、矫正的情绪，往往会煽动不动脑的狂热追随者。所以可以说当把某事物比做癌症，往往暗暗鼓动偏激的、一刀切式的举措。 桑塔格关于癌症和艾滋病的疾病隐喻对比也很有启发性。艾滋病通常被认为是“舶来品”，病毒本身变异快，且会在人的外形上带来异常影响，病毒带来的不确定性、未知性以及无法治愈性增强了人们的恐惧，因此被政治形态再次利用，比如她举例的有反抗思想的法国高校学生被法国极权派认为sont atteint d‘un sida mental。 她还谈到艾滋病的隐喻衍生到计算机领域——常见宣传的预防艾滋病手段就是减少、避免不合适的性行为，而当你在安装计算机软件或访问某个域名，会得到提示说此软件或域名不安全，可能含有病毒，建议不要下载/访问等。艾滋病的隐喻爪伸四周。 读完这部剧你就能理解为什么知识分子届如此推崇桑塔格。她的知识面和眼界结合得如此紧密而深厚，像地下的勘测器，可以挖到地质极深处，且各大陆板块互相打通。 P.S. 此剧译者的文字阐述水平极高，中文笔力极深，而且知识面广袤，翻译水平更不用说了。读起来是一番享受。