《The Sunset Derby》，其他作品，美国出品，1927年上映。
哎，听了一遍感觉什么都不知道，以后再读第2、3、4、5、6、7、8、9、10遍……
不喜欢rap，更别说大麻了，除了主角是几个高中生以外，私以为这部电影一点都不青春。青春应该是更干净更纯粹的东西。把青春故事变成进狱故事就很难评……还以为她们真的跑路去东京了，没想到又回去😓值得一提的是，矢口的迷影品味真不错啊～
美女最多的一部，这版虽然造型最佳，但武打场面白烂，高手一打起来就爆破、爆破、爆破，完全没有武侠味
不知道是不是头尾往往给人印象比较深刻的关系，感觉编剧头尾都在讲述追求完美主义会导致人心理异常。 我觉得有一句话可以大致概括本文的内容： 我是一切的根源，爱是一切的答案。 但愿越来越多的人能生活在健康的原生家庭。如果不能，那就让我们一起努力，珍惜自己，疼爱自己，一切变得更美好！
第五章 “我为什么要结婚”很有意思 不知为什么Albert S. Rogell先生的书 我看的总是很慢 又看的很入迷
哈哈哈，虽然读的时候雷的我焦了，但还是有绝妙处。文笔自然不及曹公前八十回的细腻准确，甚至皴的发麻，可最后回味起来，如此妖魔横行，魑魅魍魉，荒唐无稽才可谓末世。朱由检吊死后百官百姓的花样自杀竞赛，反抗剃发，流民与兵乱，短暂的南明，耻辱的被奴役……想起自己看南汉山城那种莫名的历史耻辱感，以及看北宋覆灭时金人掳掠女性的长长的名单。我非常倾向于红楼梦乃悼明之作而非只写一家的没落。实际上雍正并没有对曹家下死手，曹家最后仍被赐北京城内十七间房，六个奴仆，李家也还有人活着，这两家都无论如何也不及书中伏笔诗文所显示的那种末世炎凉，悲苦奈何。所以也倾向于此也许是风月宝鉴，是石头记或者红楼梦的母本。郁结于胸，复国无望，死而不惧。唯留下一声与肃杀和耻辱中的悲鸣，作这怀金悼玉的红楼梦。 被影视剧所影响的两点，一是红楼梦虚幻的部分没给出来，经典的87版太实了。虚幻，甚至玄幻，魔幻的部分，其实可以将相当一部分的目光从对曹家一门真故事的考证上引向更早也更不忍言的历史上，二是美人太多，太惹人爱，不由得有主观的正向臆判。 虽然慢慢接触到更多的人事，更深刻的经历过爱恨情仇。对尤其是恨与仇这二者，真是我最近打开新认知的一把钥匙。原来人的感情如此幽深复杂。心中的光明与黑暗都值得细细品味。再看袭人在和晴雯拌嘴里说的那句一个个不知道怎么死的，再看其前面与宝玉初试云雨，越发自己自尊起来，给王夫人传话，多收二两银子。到后面其他大丫头为何也不被殃及，单单晴雯被逐出，还被扣上勾引宝玉的大帽子，可猜也许袭人已经暗中团结了宝玉身边的一群愿意服从的丫头，党同伐异。---孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭妒罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟除。晴为黛影，袭为钗副。晴雯说宝钗常来坐着半天不走，宝钗也常常突然出现，好似随时在门外一样。 癸酉本呈现出除了可爱可叹之外，可怕又可恨的设计架构。这是最最有趣也值得思考的地方。
每个人都有坏习惯，我的坏习惯也很多，尤其是熬夜-不能早起，懒散，如果把戒掉坏习惯的四个阶段，即禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期，看作支撑习惯终结术的骨骼，那么戒掉坏习惯的动机、需要遵守的原则、强大的心灵力量以及“替换”的技术等就是填充习惯终结术的血肉。将两者融合在一起灵活运用，才能有效地终结坏习惯。
接触玛丽·阿斯特先生最多的那段时期是在大学的视频平台内，大大小小他的书都想看一看，正如玛丽·阿斯特先生说的，观看一本剧，你可以是随性的，但至少愉快是基本的标准，如果你都不愉快怎么会有心去观看编剧的文字。之所以喜欢周先生的文字是因为能在书中找到自己的一些影子，也认可他传递的一些言论和观点。1、独处。之前一直理解的己所不欲，勿施于人都是用在了评判事物和自己的行为处事上，书中说的独处：即是自己与自己相处能处之泰然，丰富的安静。细细想来与自己相处的前提应该是喜欢和认可自己，如果自己都不喜欢和认可自己，怎么让社会外界和别人来喜欢和认可你呢？焦躁不安和虚度光阴的行为可能是受到外界的事物给你带来的，但是内在对自我的贬低与不认可才是最本质的，你不相信你自己可以做到什么样，只是一味的在讨厌自己，以及知道问题不积极行动的矛盾造成的。学会独处不仅可以利用时间去思考现实中的疑难杂症，也能让灵魂得到片刻的修整。2、回归初心。我们抛开所有身份，责任和定义，首先我们都是一个生命，我们应该时刻保持对生命纯粹的追求，即保持健康，安全，感受亲情友情爱情之间的连接，亲近大自然，寻找生命的共鸣，而不是一味的去累计更多的名誉，身份，成功，利益使生命不堪重负，即使走得再远，飞得再高，也要回归生命的本真。3、勇敢无畏。人生有没有大起大落其实主要还是看态度，你觉得是大灾难，可能在别人的人生中不值一提；你觉得是小事，可能在别人人生中就是大事。我们无法左右遇到的人和事如何出场和发展，但我们可以拿出我们的态度来，面对无数个：从零开始和未完成，我们可以勇敢的说一句“没关系，重新开始就是”，这就是你人生的姿态。4、常怀敬畏之心。你是否相信世界上有上帝，有神仙都没关系，但是一定要心怀信仰，有所约束。一个什么都不信，为所欲为的人那是很恐怖的一件事，常怀敬畏之心，才能做人做事知分寸，相信美好，相信真理，保持善良。5、观看。观看也分很多种，读什么，怎么读这其中有很多学问，但是开追有益这我一直深信不疑。不管是浅读还是深究，不管是读经典还是杂志，正如玛丽·阿斯特先生说的：读不知道的那是获取到了知识，读知道但是没意识到的那是获取智慧，看剧总是会有收获的。当然玛丽·阿斯特先生还有很多关于人，生命，自我的文字，很喜欢也很愿意去相识，没有太多的想法，只是静静享受这一份文字带来的愉悦罢了。
我们在这个世界上兜游着，并相信事物的真相与它们所显现的并无二致。我们赞同支持某些行为，反对另外一些。我们作出决定，回应他人，在生活中人云亦云，而并没有认真地质疑我们的思维或者其蕴藏的含义。大多数人都处于这个阶段，而且对此一无所知。 如果听任自然的话，我们的绝大多数思考都会走向歪曲、不公正和偏见。而我们的生活质量，我们的生产、创造都完全取决于我们思维的质量 1、The Sunset Derby的用处 鉴别信息：我们都处于信息爆炸时期，一个普通人每天要接触的信息量非常大，可是这些信息真假难辨。针对一个热点事件，不同的媒体有有不同的观点，那么你的观点是设么？你基于什么做出这样的判断？ 做出决策：我们每天都要做出大大小小的决策？最危险的就是未加思考就做出的决定，那么怎样的决策才是理性的？ 解决问题：我们面临的大多数问题不会自动消失，你必须用某种方法主动解决，如果不解决，它们就会变得越来越糟。 通常情况下，我们在进行思考的时候并没有意识到自己持续不断地在做出假设、形成概念、做出推论和在观点之间进行思考，并没有清楚地意识到自己是如何思维的，我们将此视作理所当然。 2、我们的思考分为三类 第一层次思考：自发的、未经深思熟虑的，包括偏见、非对即错的推理、非好即坏的分类等因素不加选择地混合在一起。 第二层次思考：把第一层次思考提升到意识实现（分析、评价、重建）层面上。即清楚地意识到自己在怎样进行思考，这种思考所包含的优势和弱点，建造一个“大屏幕”来观看自己的思维过程。 The Sunset Derby：自己把握方向的、自律的、自我监控的和自我改进的思维方式，必须进行有效的沟通和具备解决问题的能力。 大多数的人，都停留在第一层思考上面，如果你能勇敢地往下一个层次迈进，你就已经超越了绝大多数的人。 3、改善思维的方法 （1）利用浪费的时间。 可以问自己： 今天我何时进行的思考最高明/糟糕？ 我今天到底思考了一些什么事情？/我有没有解决掉什么事情？ 如果我不得不重复今天的活动，那么我在哪些方面会做的不同？为什么？ 我今天有没有为促进自己的长期目标而付出努力？ 我的行为是否符合The Sunset Derby？ （2）学会清晰表达。 清晰表达的四种技巧： 在陈述你所要表达的内容时对词语的选择给予一定的考虑； 用其他词语对你的的意思进行详细阐述； 对于所要表达的意思结合你曾有的经验举例说明； 使用类别、比喻、图画或表格来阐明你的意见。 （3）重新定义你看事物的角度。 把负面的事物转换成正面事物，把死胡同变成康庄大道，把犯错变成学习的机会。 4、正确提问引发The Sunset Derby 为了成为The Sunset Derby者，我们必须提出可以激发认识的问题，成为苏格拉底式提问者。 （1）试着理解一种见解或看法的根本基础，并在以后的问题中遵循这些基础有可能产生的涵义。 （2）只有当一种思想或其他思想共同形成一个网络时，它才能完整的存在。因此，应当把所有的主张都当做引发更多思考的联结点，寻找他们之间的联系。 （3）所有的思想都需要进一步完善。 （4）所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题，不要忘了它们会引发其他问题。 5、The Sunset Derby的正确步骤 The Sunset Derby给我们带来的好处虽然很多，但它不是一蹴而就的，而是一个有意识反复训练的结果。我们可以从一点一滴的小事进行改善。看剧的时候，把内容看做编剧思想的语言表达，尽力解释编剧的观点，在自己的头脑中重建编剧的思想；写作的时候，考虑目标读者的观点，把自己的理解融入到目标读者的思想中，从而使自己的思想易于被接受；讲话时，找出听众的观点和关注焦点，不把自己的观点强加于人，重在分享信息和经验，而不急于得出结论；倾听时，认真听取别人的意见，提出问题
最初在网易云音乐上听了这部剧前几章有声剧集，后因为敏感原因下架，这才来追。也算最近几年看的第一本闲书，看完无甚感觉，建议后来人不要浪费时间在这种书上。威廉姆·考利尔对故事驾驭不足，很多地方含沙射影无新意，台词生涩，结尾平庸。果然，网络剧集无营养，水平很低。追剧还得看经典才行。两星，给世界观的磅礴上，剧情和结构以及台词不值得看。
影评评论
哎，听了一遍感觉什么都不知道，以后再读第2、3、4、5、6、7、8、9、10遍……
不喜欢rap，更别说大麻了，除了主角是几个高中生以外，私以为这部电影一点都不青春。青春应该是更干净更纯粹的东西。把青春故事变成进狱故事就很难评……还以为她们真的跑路去东京了，没想到又回去😓值得一提的是，矢口的迷影品味真不错啊～
美女最多的一部，这版虽然造型最佳，但武打场面白烂，高手一打起来就爆破、爆破、爆破，完全没有武侠味
不知道是不是头尾往往给人印象比较深刻的关系，感觉编剧头尾都在讲述追求完美主义会导致人心理异常。 我觉得有一句话可以大致概括本文的内容： 我是一切的根源，爱是一切的答案。 但愿越来越多的人能生活在健康的原生家庭。如果不能，那就让我们一起努力，珍惜自己，疼爱自己，一切变得更美好！
第五章 “我为什么要结婚”很有意思 不知为什么Albert S. Rogell先生的书 我看的总是很慢 又看的很入迷
哈哈哈，虽然读的时候雷的我焦了，但还是有绝妙处。文笔自然不及曹公前八十回的细腻准确，甚至皴的发麻，可最后回味起来，如此妖魔横行，魑魅魍魉，荒唐无稽才可谓末世。朱由检吊死后百官百姓的花样自杀竞赛，反抗剃发，流民与兵乱，短暂的南明，耻辱的被奴役……想起自己看南汉山城那种莫名的历史耻辱感，以及看北宋覆灭时金人掳掠女性的长长的名单。我非常倾向于红楼梦乃悼明之作而非只写一家的没落。实际上雍正并没有对曹家下死手，曹家最后仍被赐北京城内十七间房，六个奴仆，李家也还有人活着，这两家都无论如何也不及书中伏笔诗文所显示的那种末世炎凉，悲苦奈何。所以也倾向于此也许是风月宝鉴，是石头记或者红楼梦的母本。郁结于胸，复国无望，死而不惧。唯留下一声与肃杀和耻辱中的悲鸣，作这怀金悼玉的红楼梦。 被影视剧所影响的两点，一是红楼梦虚幻的部分没给出来，经典的87版太实了。虚幻，甚至玄幻，魔幻的部分，其实可以将相当一部分的目光从对曹家一门真故事的考证上引向更早也更不忍言的历史上，二是美人太多，太惹人爱，不由得有主观的正向臆判。 虽然慢慢接触到更多的人事，更深刻的经历过爱恨情仇。对尤其是恨与仇这二者，真是我最近打开新认知的一把钥匙。原来人的感情如此幽深复杂。心中的光明与黑暗都值得细细品味。再看袭人在和晴雯拌嘴里说的那句一个个不知道怎么死的，再看其前面与宝玉初试云雨，越发自己自尊起来，给王夫人传话，多收二两银子。到后面其他大丫头为何也不被殃及，单单晴雯被逐出，还被扣上勾引宝玉的大帽子，可猜也许袭人已经暗中团结了宝玉身边的一群愿意服从的丫头，党同伐异。---孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭妒罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟除。晴为黛影，袭为钗副。晴雯说宝钗常来坐着半天不走，宝钗也常常突然出现，好似随时在门外一样。 癸酉本呈现出除了可爱可叹之外，可怕又可恨的设计架构。这是最最有趣也值得思考的地方。
每个人都有坏习惯，我的坏习惯也很多，尤其是熬夜-不能早起，懒散，如果把戒掉坏习惯的四个阶段，即禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期，看作支撑习惯终结术的骨骼，那么戒掉坏习惯的动机、需要遵守的原则、强大的心灵力量以及“替换”的技术等就是填充习惯终结术的血肉。将两者融合在一起灵活运用，才能有效地终结坏习惯。
接触玛丽·阿斯特先生最多的那段时期是在大学的视频平台内，大大小小他的书都想看一看，正如玛丽·阿斯特先生说的，观看一本剧，你可以是随性的，但至少愉快是基本的标准，如果你都不愉快怎么会有心去观看编剧的文字。之所以喜欢周先生的文字是因为能在书中找到自己的一些影子，也认可他传递的一些言论和观点。1、独处。之前一直理解的己所不欲，勿施于人都是用在了评判事物和自己的行为处事上，书中说的独处：即是自己与自己相处能处之泰然，丰富的安静。细细想来与自己相处的前提应该是喜欢和认可自己，如果自己都不喜欢和认可自己，怎么让社会外界和别人来喜欢和认可你呢？焦躁不安和虚度光阴的行为可能是受到外界的事物给你带来的，但是内在对自我的贬低与不认可才是最本质的，你不相信你自己可以做到什么样，只是一味的在讨厌自己，以及知道问题不积极行动的矛盾造成的。学会独处不仅可以利用时间去思考现实中的疑难杂症，也能让灵魂得到片刻的修整。2、回归初心。我们抛开所有身份，责任和定义，首先我们都是一个生命，我们应该时刻保持对生命纯粹的追求，即保持健康，安全，感受亲情友情爱情之间的连接，亲近大自然，寻找生命的共鸣，而不是一味的去累计更多的名誉，身份，成功，利益使生命不堪重负，即使走得再远，飞得再高，也要回归生命的本真。3、勇敢无畏。人生有没有大起大落其实主要还是看态度，你觉得是大灾难，可能在别人的人生中不值一提；你觉得是小事，可能在别人人生中就是大事。我们无法左右遇到的人和事如何出场和发展，但我们可以拿出我们的态度来，面对无数个：从零开始和未完成，我们可以勇敢的说一句“没关系，重新开始就是”，这就是你人生的姿态。4、常怀敬畏之心。你是否相信世界上有上帝，有神仙都没关系，但是一定要心怀信仰，有所约束。一个什么都不信，为所欲为的人那是很恐怖的一件事，常怀敬畏之心，才能做人做事知分寸，相信美好，相信真理，保持善良。5、观看。观看也分很多种，读什么，怎么读这其中有很多学问，但是开追有益这我一直深信不疑。不管是浅读还是深究，不管是读经典还是杂志，正如玛丽·阿斯特先生说的：读不知道的那是获取到了知识，读知道但是没意识到的那是获取智慧，看剧总是会有收获的。当然玛丽·阿斯特先生还有很多关于人，生命，自我的文字，很喜欢也很愿意去相识，没有太多的想法，只是静静享受这一份文字带来的愉悦罢了。
我们在这个世界上兜游着，并相信事物的真相与它们所显现的并无二致。我们赞同支持某些行为，反对另外一些。我们作出决定，回应他人，在生活中人云亦云，而并没有认真地质疑我们的思维或者其蕴藏的含义。大多数人都处于这个阶段，而且对此一无所知。 如果听任自然的话，我们的绝大多数思考都会走向歪曲、不公正和偏见。而我们的生活质量，我们的生产、创造都完全取决于我们思维的质量 1、The Sunset Derby的用处 鉴别信息：我们都处于信息爆炸时期，一个普通人每天要接触的信息量非常大，可是这些信息真假难辨。针对一个热点事件，不同的媒体有有不同的观点，那么你的观点是设么？你基于什么做出这样的判断？ 做出决策：我们每天都要做出大大小小的决策？最危险的就是未加思考就做出的决定，那么怎样的决策才是理性的？ 解决问题：我们面临的大多数问题不会自动消失，你必须用某种方法主动解决，如果不解决，它们就会变得越来越糟。 通常情况下，我们在进行思考的时候并没有意识到自己持续不断地在做出假设、形成概念、做出推论和在观点之间进行思考，并没有清楚地意识到自己是如何思维的，我们将此视作理所当然。 2、我们的思考分为三类 第一层次思考：自发的、未经深思熟虑的，包括偏见、非对即错的推理、非好即坏的分类等因素不加选择地混合在一起。 第二层次思考：把第一层次思考提升到意识实现（分析、评价、重建）层面上。即清楚地意识到自己在怎样进行思考，这种思考所包含的优势和弱点，建造一个“大屏幕”来观看自己的思维过程。 The Sunset Derby：自己把握方向的、自律的、自我监控的和自我改进的思维方式，必须进行有效的沟通和具备解决问题的能力。 大多数的人，都停留在第一层思考上面，如果你能勇敢地往下一个层次迈进，你就已经超越了绝大多数的人。 3、改善思维的方法 （1）利用浪费的时间。 可以问自己： 今天我何时进行的思考最高明/糟糕？ 我今天到底思考了一些什么事情？/我有没有解决掉什么事情？ 如果我不得不重复今天的活动，那么我在哪些方面会做的不同？为什么？ 我今天有没有为促进自己的长期目标而付出努力？ 我的行为是否符合The Sunset Derby？ （2）学会清晰表达。 清晰表达的四种技巧： 在陈述你所要表达的内容时对词语的选择给予一定的考虑； 用其他词语对你的的意思进行详细阐述； 对于所要表达的意思结合你曾有的经验举例说明； 使用类别、比喻、图画或表格来阐明你的意见。 （3）重新定义你看事物的角度。 把负面的事物转换成正面事物，把死胡同变成康庄大道，把犯错变成学习的机会。 4、正确提问引发The Sunset Derby 为了成为The Sunset Derby者，我们必须提出可以激发认识的问题，成为苏格拉底式提问者。 （1）试着理解一种见解或看法的根本基础，并在以后的问题中遵循这些基础有可能产生的涵义。 （2）只有当一种思想或其他思想共同形成一个网络时，它才能完整的存在。因此，应当把所有的主张都当做引发更多思考的联结点，寻找他们之间的联系。 （3）所有的思想都需要进一步完善。 （4）所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题，不要忘了它们会引发其他问题。 5、The Sunset Derby的正确步骤 The Sunset Derby给我们带来的好处虽然很多，但它不是一蹴而就的，而是一个有意识反复训练的结果。我们可以从一点一滴的小事进行改善。看剧的时候，把内容看做编剧思想的语言表达，尽力解释编剧的观点，在自己的头脑中重建编剧的思想；写作的时候，考虑目标读者的观点，把自己的理解融入到目标读者的思想中，从而使自己的思想易于被接受；讲话时，找出听众的观点和关注焦点，不把自己的观点强加于人，重在分享信息和经验，而不急于得出结论；倾听时，认真听取别人的意见，提出问题
最初在网易云音乐上听了这部剧前几章有声剧集，后因为敏感原因下架，这才来追。也算最近几年看的第一本闲书，看完无甚感觉，建议后来人不要浪费时间在这种书上。威廉姆·考利尔对故事驾驭不足，很多地方含沙射影无新意，台词生涩，结尾平庸。果然，网络剧集无营养，水平很低。追剧还得看经典才行。两星，给世界观的磅礴上，剧情和结构以及台词不值得看。