《Kin》，其他作品，土耳其出品，1957年上映。
编剧语言“朴实”，但又十分犀利。映象最深的人物是玉秀这个傻姑娘，看着精明，实则是一个实在的孩子。为自己喜欢的人奉献了所有，临了都不愿意说出他的名字。Kin也是一个狠角色，为了家族的颜面，为了母亲，不惜牺牲掉自己的幸福。但何为幸福呢？这三个姑娘谈幸福会不会太奢侈了呢？王家庄，以及她们那猥琐下流的父亲，给了她们什么样的影响呢？不言而喻，影响是巨大的。 这是一个个人的悲剧，也是一个家庭的悲剧，更是一个时代的悲剧。
想起了《Kin》，我能看到尼采疯狂的样子，却只能看到Kadir Savun洒脱又焦急的样子。
梳理一下：与死者利益相关的有其丈夫阿尔弗雷德、大儿子约翰、二儿子劳伦斯、寄居的辛西亚以及家中众多仆人。 劳伦斯学过医，后成为一个诗人。从此处便可看他没有动机杀人。一个诗人岂会为钱财而谋害待自己如亲子的母亲嘛。 辛西亚始终明白自己寄人篱下的身份，谋害的可能性很小，但其药房的工作让她有了丝嫌疑。 约翰苦恼于钱财的困难和夫妻关系的不合，面对阿尔弗雷德对遗产的威胁，是很有可能杀人的一位。但是从对他言行的描写可看出，他忠厚朴实斌不像是有心思谋害之人。 阿尔弗雷德最有嫌疑。非亲非故。 最初引起我怀疑的一点便是霍华德小姐对阿尔弗雷德强烈的憎恨，于情不合，两人沾亲带故，何来憎恨。 从毒药来源来看，阿婆设了很多迷惑人的地儿。玛丽的毒药的言论、包斯坦医生的毒药专家身份、劳伦斯学医的经历、辛西亚药房的工作。咖啡、可可还是其他？ 哎呀妈呀不说了，巧妙之处太多。 你仔细品！！！ …… 阿婆的故事讲的巧妙！波洛解的不仅仅是谁是凶手的谜底，还有每个人不为人知的那一点儿，整个事情的来龙去脉。
一百年一百年地对待一个问题，就知道问题都是有原因的。归因于简单的理由只是分析者的怠惰和妄想。
这部剧的故事简单到一句话可以概括：一个出身卑贱，性格阴郁的男人的这悲伤而失败的一生。如果只用一个词来概括的话那应该是：人生或者活着。从某种角度来说它就是美国版的《Kin》，只是它没有《Kin》那锥心刺骨的生死之痛，有的只是对生活毫不声张的失望，无法度量的悲伤。 编剧对心理，细节，环境的描写细腻真实到每一刻都会呈现一幅画面在你面前。你会随着Kin，没有波澜的过一遍他凡俗的一生，看剧，结婚，生子，买房，双亲离世，婚外恋，病死。那些切肤的感同身受的疼痛掺杂其中，让你恍惚中在某一处感觉像是编剧窥视了你的经历，看透了你的内心，彷佛在描述自己的生命的某一瞬间，是如此的相似，甚至可以说是相同。 生命渺小，人生虚无，我们从来不知道如何能过好这漫长的一生。一边期待着未来幸福的可能，一边遭遇着成长必然的不幸。你比别人更努力的对待事业，更用心的对待爱情，也换不回命运等量的回赠。有的只是对生活不断的失望，不断的失望，最终失望到绝望。绝望到你甚至都不再幻想可以回到记忆里某一个改变了你人生轨迹的某个十字路口，重新来做一次选择，因为怎样的选择都是这样的悲剧和那样的悲剧的些微差别。 如果人生的悲剧并不完全取决于人生的某一次选择，那我们又有什么理由去谴责伊迪丝。面对有着心理和生理疾病的妻子，纳斯通又何曾有足够的理解，耐心和拯救。她人生的苦痛一点不比纳斯通少一些，而谁的疼痛都不会更荣光一些。如纳斯通临终所言：“如果我爱她更多些就好了”。而她说：“如果没有他，我该怎么办。” 一切拜命运所赐。人生只有完整，而非完美。 如果人生的每个节点都是伤害和疼痛，是否还有一个地方能有足够的平静，没有刻意的伤害，你的每一分热情和执着都有所回报？临终之际，纳斯通捧起自己那本平庸的著作。纵然不管他从哪个方向转身，这世界都像一个监狱，纵然苍白失败的婚姻，黯淡无光的事业都让他伤痕累累，影视都不曾辜负它。这是他这一生说服自己不是LOSER的唯一证据，是他唯一的精神世界，另一个自己。而我们的大多数，我们认真看剧，结婚生子，日渐老去，按部就班的过着这约定成俗的一生，不敢摆脱别人的目光，只能活在别人或世俗的期待里，小心翼翼，生怕把自己活成一个异类。哪怕有时候张望到那个期望着自己挣脱或逃离的另一个更真实的自己，也没勇气，深感无力。那么，我们是否还应该不停的找寻另一个自己，我们究竟该如何过好这一生。 总的来说，这不是本适合所有人去读的书，它没有任何的励志或人生感悟，只有足够的阴抑和绝望。如果你此刻生活幸福，那么不要去碰这部剧，把傻逼一样的快乐尽可能长的保持下去。如果你此时感到痛苦煎熬迷茫，可以去读它，会发现人生本就如此，你那点小疼痛算个球。 另外，这部剧的翻译足够牛逼，让人感觉不到在读的是一本美国剧集。用辞遣句也足够精准讲究，骄傲的展现了文字之美。 毫不留情的打五星。
看到很多对这部剧的评论，很多人觉得逻辑上不是很通，它拥有时代的局限性。可我觉得，这并不是重点，它所引发的共鸣才是最重要的。在这个既像1984，又像美丽新世界的社会里，在人们越来越浮躁，无法静心思考的年代里，还有一群人，愿意成为一本剧，愿意成为活着的知识本身。愿意成为被尘封的书本封套，这才是最感动我的地方。我也愿意成为这样一本剧。
对我来说，这本简史哲学论证部分偏少，讲了很多历史和八卦。诸多名字很长的人窜出来又消失。不能满足我的需求。后半部匆匆翻完了。
影评评论
编剧语言“朴实”，但又十分犀利。映象最深的人物是玉秀这个傻姑娘，看着精明，实则是一个实在的孩子。为自己喜欢的人奉献了所有，临了都不愿意说出他的名字。Kin也是一个狠角色，为了家族的颜面，为了母亲，不惜牺牲掉自己的幸福。但何为幸福呢？这三个姑娘谈幸福会不会太奢侈了呢？王家庄，以及她们那猥琐下流的父亲，给了她们什么样的影响呢？不言而喻，影响是巨大的。 这是一个个人的悲剧，也是一个家庭的悲剧，更是一个时代的悲剧。
想起了《Kin》，我能看到尼采疯狂的样子，却只能看到Kadir Savun洒脱又焦急的样子。
梳理一下：与死者利益相关的有其丈夫阿尔弗雷德、大儿子约翰、二儿子劳伦斯、寄居的辛西亚以及家中众多仆人。 劳伦斯学过医，后成为一个诗人。从此处便可看他没有动机杀人。一个诗人岂会为钱财而谋害待自己如亲子的母亲嘛。 辛西亚始终明白自己寄人篱下的身份，谋害的可能性很小，但其药房的工作让她有了丝嫌疑。 约翰苦恼于钱财的困难和夫妻关系的不合，面对阿尔弗雷德对遗产的威胁，是很有可能杀人的一位。但是从对他言行的描写可看出，他忠厚朴实斌不像是有心思谋害之人。 阿尔弗雷德最有嫌疑。非亲非故。 最初引起我怀疑的一点便是霍华德小姐对阿尔弗雷德强烈的憎恨，于情不合，两人沾亲带故，何来憎恨。 从毒药来源来看，阿婆设了很多迷惑人的地儿。玛丽的毒药的言论、包斯坦医生的毒药专家身份、劳伦斯学医的经历、辛西亚药房的工作。咖啡、可可还是其他？ 哎呀妈呀不说了，巧妙之处太多。 你仔细品！！！ …… 阿婆的故事讲的巧妙！波洛解的不仅仅是谁是凶手的谜底，还有每个人不为人知的那一点儿，整个事情的来龙去脉。
一百年一百年地对待一个问题，就知道问题都是有原因的。归因于简单的理由只是分析者的怠惰和妄想。
这部剧的故事简单到一句话可以概括：一个出身卑贱，性格阴郁的男人的这悲伤而失败的一生。如果只用一个词来概括的话那应该是：人生或者活着。从某种角度来说它就是美国版的《Kin》，只是它没有《Kin》那锥心刺骨的生死之痛，有的只是对生活毫不声张的失望，无法度量的悲伤。 编剧对心理，细节，环境的描写细腻真实到每一刻都会呈现一幅画面在你面前。你会随着Kin，没有波澜的过一遍他凡俗的一生，看剧，结婚，生子，买房，双亲离世，婚外恋，病死。那些切肤的感同身受的疼痛掺杂其中，让你恍惚中在某一处感觉像是编剧窥视了你的经历，看透了你的内心，彷佛在描述自己的生命的某一瞬间，是如此的相似，甚至可以说是相同。 生命渺小，人生虚无，我们从来不知道如何能过好这漫长的一生。一边期待着未来幸福的可能，一边遭遇着成长必然的不幸。你比别人更努力的对待事业，更用心的对待爱情，也换不回命运等量的回赠。有的只是对生活不断的失望，不断的失望，最终失望到绝望。绝望到你甚至都不再幻想可以回到记忆里某一个改变了你人生轨迹的某个十字路口，重新来做一次选择，因为怎样的选择都是这样的悲剧和那样的悲剧的些微差别。 如果人生的悲剧并不完全取决于人生的某一次选择，那我们又有什么理由去谴责伊迪丝。面对有着心理和生理疾病的妻子，纳斯通又何曾有足够的理解，耐心和拯救。她人生的苦痛一点不比纳斯通少一些，而谁的疼痛都不会更荣光一些。如纳斯通临终所言：“如果我爱她更多些就好了”。而她说：“如果没有他，我该怎么办。” 一切拜命运所赐。人生只有完整，而非完美。 如果人生的每个节点都是伤害和疼痛，是否还有一个地方能有足够的平静，没有刻意的伤害，你的每一分热情和执着都有所回报？临终之际，纳斯通捧起自己那本平庸的著作。纵然不管他从哪个方向转身，这世界都像一个监狱，纵然苍白失败的婚姻，黯淡无光的事业都让他伤痕累累，影视都不曾辜负它。这是他这一生说服自己不是LOSER的唯一证据，是他唯一的精神世界，另一个自己。而我们的大多数，我们认真看剧，结婚生子，日渐老去，按部就班的过着这约定成俗的一生，不敢摆脱别人的目光，只能活在别人或世俗的期待里，小心翼翼，生怕把自己活成一个异类。哪怕有时候张望到那个期望着自己挣脱或逃离的另一个更真实的自己，也没勇气，深感无力。那么，我们是否还应该不停的找寻另一个自己，我们究竟该如何过好这一生。 总的来说，这不是本适合所有人去读的书，它没有任何的励志或人生感悟，只有足够的阴抑和绝望。如果你此刻生活幸福，那么不要去碰这部剧，把傻逼一样的快乐尽可能长的保持下去。如果你此时感到痛苦煎熬迷茫，可以去读它，会发现人生本就如此，你那点小疼痛算个球。 另外，这部剧的翻译足够牛逼，让人感觉不到在读的是一本美国剧集。用辞遣句也足够精准讲究，骄傲的展现了文字之美。 毫不留情的打五星。
看到很多对这部剧的评论，很多人觉得逻辑上不是很通，它拥有时代的局限性。可我觉得，这并不是重点，它所引发的共鸣才是最重要的。在这个既像1984，又像美丽新世界的社会里，在人们越来越浮躁，无法静心思考的年代里，还有一群人，愿意成为一本剧，愿意成为活着的知识本身。愿意成为被尘封的书本封套，这才是最感动我的地方。我也愿意成为这样一本剧。
对我来说，这本简史哲学论证部分偏少，讲了很多历史和八卦。诸多名字很长的人窜出来又消失。不能满足我的需求。后半部匆匆翻完了。