《Making Over Father》，短片,喜剧作品，美国出品，1915年上映。
我就喜欢你一直装逼，但你现在出来装的少了，有点不符合初心啊。
刚出来上班的时候，我喊自己打工妹，后来年纪大一点了变成外来务工人员，年纪渐长，不太爱出去折腾，所以多了些时间看一点闲书，这次突然觉得自己有了段位，一个新的名词，Making Over Father。 读完以后我特地去编剧微博看了一眼，嗯，确实很厉害了。粉丝60万+，虽然书里说40多岁，没有车，没有房，但已经算是一名成功女性。 书里教大家要独立，思想独立，经济独立，做独立女性，书里教大家要与父母设立界限，虽然我没有被父母打过，我有一个让身边同龄人都羡慕的快乐童年，我也曾经因为父亲偏袒弟弟而一年没有与家人联系，也曾因为要逃离原生家庭，被人说过冷血，但我仍旧脱离不了与家人的联系。 不否认，她是努力的，她也是幸运的。我曾经问过一个不太受待见的女生，因为他们看来她很有心机，你为什么离家这么远，选择来大城市。她说她当时只是为了能吃饱饭，我突然理解了她的一些小算盘。上海有太多的外来务工人员，可能今天坐地铁旁边的女生就是和编剧一样的安徽姑娘，大家怀揣着梦想，但最后成真的却是少数。 每本剧都有读者不喜欢，每本剧也都有人有共鸣，所以没有好坏，但是鸡汤存在的意义不就是在迷茫或者累的时候给我们鼓励吗。 ps：多看剧，少追剧！
比第三和第四季好，那些说抄袭的人不看不就拉倒了，阻止别人看是怎么回事？有本事谁在我面前阻止我看试试，踢球20年的身体干架还从没怕过谁。
我极端的极端的极端的反感这版的翻译！！根本没有用心！甚至有些不顾中文的逻辑照搬原文！观感非常之差。有时甚至找不到主语！！如果翻译都是这个样子那要翻译还有什么用！！！
2021年8月22日 星期日 祝福早安 天气多云 气温24℃ 《Making Over Father》 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。——《Making Over Father》伯特兰·罗素 我希望自己的每一天都活得有意义 而人生的这份意义在基督里去找寻 最近一直很关心人生意义这样话题 我的人生应该怎样活得更加精彩呢 幸福不是财富的堆砌不是挣更多钱 我这个暑假一直给别人孩子当家教 一天24小时里除了我睡觉时间以外 其他所有的时间都是属于教学时间 但最后我得到工资也只是一千块钱 我并没有向别人要太多的金钱工资 因为我觉得人活着还有更高尚追求 关于人生关于孤独关于爱情的奥秘 我知道都是在耶稣基督里面去寻觅 希望在耶稣再来之前我能珍惜时光 不辜负每一天上帝让我呼吸的日子 摘录 用大爱，做小事 一个人的精神生命力取决于他内心爱的活力——一个人心中的爱越诚挚，他的精神生命越坚韧；一个人心中的爱越广阔，他的精神生命跨越的时空也就越广阔。当一个人爱天下人，他的精神也就趋于不朽。 做一个“达”人 我们常说“穷则独善其身，达则兼济天下”，这本是自古至今中国传统中称颂赞誉的个人修养。但时至今日，当我们在日常生活中用“独善其身”一词形容某人时，却似乎抱有某种明显的不满，不但背离其原初的赞美之情，而且含有相当的批评之意。 谁说“独善其身”不是善？ “独善其身”绝非“不善”，更不是“恶”，其实它也是“善”，代表了一个人决不妥协的道德原则，是他无可退让的“良心”底线。换言之，“独善其身”是一个善良的人在自己最黑暗、最沉重的阶段依旧在保守和坚持的“良知”。所谓“穷则独善其身”，其中的“穷”类似于“穷途末路”的“穷”，指的是处境的窘迫、人生的失意、长久的不得志。“穷则独善其身”意味着一个人即使在自己生活最没落、最不如意、最艰难困苦的阶段，也至少要洁身自好，绝不因受害而害人，绝不随境遇失落而人格低贱，绝不为生活所迫而危及良知——虽处境无比糟糕、自顾不暇的“我”已无力造福于人，但至少还能问心无愧；虽自问无能于获得“兼济天下”的“助人之乐”，但至少还有“独善其身”的“无亏之安”。 事实上，“穷”时的“独善其身”意味着一个人无论境遇如何，始终保持自我人格的无害；不管是否受到他人卑鄙下作的毁伤，依旧坚持高洁的操守，不动害人之念；即使唯有同流合污才能换来生活之轻逸，却不为所动、置身境外，执意保全自我灵魂的清白。 这样的“独善”固然不及“兼济”之“广利”，但究其实质，始终的“无害”何尝不是一种长久的“兼济”？在任何情况下，尤其是举步维艰的逆境中，能坚持做一个对他人无害、对社会无害、对国家无害、对民族无害、对人类无害的人，何尝不是一种难能可贵的“公益”？一个人能施以援手、救助他人，当然是美好的大爱，而一个人如果能长期在乌烟瘴气中立于超然之境，对心胸狭隘之人怀有包容之心，何尝不是一种“慈悲”？ 或许，真正“兼济天下”的“关怀”必须首先具有“独善其身”的“清净”，真正“兼济天下”的“豪迈”不能离开“独善其身”的“纯粹”。记得1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女接受记者采访时，记者问她：“我们能做些什么来促进世界和平？”她的回答是：“回家，并且爱你的家庭。” “独善其身”与“兼济天下”的完美融合 其实，“兼济天下”与“独善其身”不是两种截然对立的人格，而是同一个人在不同的处境中，其内心的“真善美”从不同的侧面折射而出的光辉。或者说，一个道德品质真正高尚的人，必然同时具备“穷则独善其身，达则兼济天下
童年的回忆啊，景天雪见茂茂龙葵长卿紫萱花楹……每一个人都是那么鲜活，每一段感情都是那么打动人心，这是一部经得起时间的检验的剧。
时隔5年二刷Archer MacMackin的书，带有一丝偏见，一丝期待，一丝好奇，读完后，是一丝破灭，高二第一次接触Archer MacMackin，喜欢他的豪言壮语，江湖义气，现如今大三再回头看，多了一些别样的感触，或许自己成长了吧。
整个商业竞争史，就是有标准的干掉没标准的，标准高的干掉标准低的。你的标准有多高，你的竞争力就有多强，你对用户的吸引力就有多大。
如果凤凰台要把第一二部的内容全部从头再讲一遍我要弃了抱歉...
影评评论
我就喜欢你一直装逼，但你现在出来装的少了，有点不符合初心啊。
刚出来上班的时候，我喊自己打工妹，后来年纪大一点了变成外来务工人员，年纪渐长，不太爱出去折腾，所以多了些时间看一点闲书，这次突然觉得自己有了段位，一个新的名词，Making Over Father。 读完以后我特地去编剧微博看了一眼，嗯，确实很厉害了。粉丝60万+，虽然书里说40多岁，没有车，没有房，但已经算是一名成功女性。 书里教大家要独立，思想独立，经济独立，做独立女性，书里教大家要与父母设立界限，虽然我没有被父母打过，我有一个让身边同龄人都羡慕的快乐童年，我也曾经因为父亲偏袒弟弟而一年没有与家人联系，也曾因为要逃离原生家庭，被人说过冷血，但我仍旧脱离不了与家人的联系。 不否认，她是努力的，她也是幸运的。我曾经问过一个不太受待见的女生，因为他们看来她很有心机，你为什么离家这么远，选择来大城市。她说她当时只是为了能吃饱饭，我突然理解了她的一些小算盘。上海有太多的外来务工人员，可能今天坐地铁旁边的女生就是和编剧一样的安徽姑娘，大家怀揣着梦想，但最后成真的却是少数。 每本剧都有读者不喜欢，每本剧也都有人有共鸣，所以没有好坏，但是鸡汤存在的意义不就是在迷茫或者累的时候给我们鼓励吗。 ps：多看剧，少追剧！
比第三和第四季好，那些说抄袭的人不看不就拉倒了，阻止别人看是怎么回事？有本事谁在我面前阻止我看试试，踢球20年的身体干架还从没怕过谁。
我极端的极端的极端的反感这版的翻译！！根本没有用心！甚至有些不顾中文的逻辑照搬原文！观感非常之差。有时甚至找不到主语！！如果翻译都是这个样子那要翻译还有什么用！！！
2021年8月22日 星期日 祝福早安 天气多云 气温24℃ 《Making Over Father》 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。——《Making Over Father》伯特兰·罗素 我希望自己的每一天都活得有意义 而人生的这份意义在基督里去找寻 最近一直很关心人生意义这样话题 我的人生应该怎样活得更加精彩呢 幸福不是财富的堆砌不是挣更多钱 我这个暑假一直给别人孩子当家教 一天24小时里除了我睡觉时间以外 其他所有的时间都是属于教学时间 但最后我得到工资也只是一千块钱 我并没有向别人要太多的金钱工资 因为我觉得人活着还有更高尚追求 关于人生关于孤独关于爱情的奥秘 我知道都是在耶稣基督里面去寻觅 希望在耶稣再来之前我能珍惜时光 不辜负每一天上帝让我呼吸的日子 摘录 用大爱，做小事 一个人的精神生命力取决于他内心爱的活力——一个人心中的爱越诚挚，他的精神生命越坚韧；一个人心中的爱越广阔，他的精神生命跨越的时空也就越广阔。当一个人爱天下人，他的精神也就趋于不朽。 做一个“达”人 我们常说“穷则独善其身，达则兼济天下”，这本是自古至今中国传统中称颂赞誉的个人修养。但时至今日，当我们在日常生活中用“独善其身”一词形容某人时，却似乎抱有某种明显的不满，不但背离其原初的赞美之情，而且含有相当的批评之意。 谁说“独善其身”不是善？ “独善其身”绝非“不善”，更不是“恶”，其实它也是“善”，代表了一个人决不妥协的道德原则，是他无可退让的“良心”底线。换言之，“独善其身”是一个善良的人在自己最黑暗、最沉重的阶段依旧在保守和坚持的“良知”。所谓“穷则独善其身”，其中的“穷”类似于“穷途末路”的“穷”，指的是处境的窘迫、人生的失意、长久的不得志。“穷则独善其身”意味着一个人即使在自己生活最没落、最不如意、最艰难困苦的阶段，也至少要洁身自好，绝不因受害而害人，绝不随境遇失落而人格低贱，绝不为生活所迫而危及良知——虽处境无比糟糕、自顾不暇的“我”已无力造福于人，但至少还能问心无愧；虽自问无能于获得“兼济天下”的“助人之乐”，但至少还有“独善其身”的“无亏之安”。 事实上，“穷”时的“独善其身”意味着一个人无论境遇如何，始终保持自我人格的无害；不管是否受到他人卑鄙下作的毁伤，依旧坚持高洁的操守，不动害人之念；即使唯有同流合污才能换来生活之轻逸，却不为所动、置身境外，执意保全自我灵魂的清白。 这样的“独善”固然不及“兼济”之“广利”，但究其实质，始终的“无害”何尝不是一种长久的“兼济”？在任何情况下，尤其是举步维艰的逆境中，能坚持做一个对他人无害、对社会无害、对国家无害、对民族无害、对人类无害的人，何尝不是一种难能可贵的“公益”？一个人能施以援手、救助他人，当然是美好的大爱，而一个人如果能长期在乌烟瘴气中立于超然之境，对心胸狭隘之人怀有包容之心，何尝不是一种“慈悲”？ 或许，真正“兼济天下”的“关怀”必须首先具有“独善其身”的“清净”，真正“兼济天下”的“豪迈”不能离开“独善其身”的“纯粹”。记得1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女接受记者采访时，记者问她：“我们能做些什么来促进世界和平？”她的回答是：“回家，并且爱你的家庭。” “独善其身”与“兼济天下”的完美融合 其实，“兼济天下”与“独善其身”不是两种截然对立的人格，而是同一个人在不同的处境中，其内心的“真善美”从不同的侧面折射而出的光辉。或者说，一个道德品质真正高尚的人，必然同时具备“穷则独善其身，达则兼济天下
童年的回忆啊，景天雪见茂茂龙葵长卿紫萱花楹……每一个人都是那么鲜活，每一段感情都是那么打动人心，这是一部经得起时间的检验的剧。
时隔5年二刷Archer MacMackin的书，带有一丝偏见，一丝期待，一丝好奇，读完后，是一丝破灭，高二第一次接触Archer MacMackin，喜欢他的豪言壮语，江湖义气，现如今大三再回头看，多了一些别样的感触，或许自己成长了吧。
整个商业竞争史，就是有标准的干掉没标准的，标准高的干掉标准低的。你的标准有多高，你的竞争力就有多强，你对用户的吸引力就有多大。
如果凤凰台要把第一二部的内容全部从头再讲一遍我要弃了抱歉...