《Fetish Mode》，其他作品，美国出品，2004年上映。
Fetish Mode，在波兹曼本剧中，是指一个概念的消逝，电子信息环境正在使童年消逝。可以设想，“童年”这个概念是如何来的呢，古已有之，还是后来被发现或被发明的呢？在原始的口语传播时代，成人和儿童至少在语言交流上没有太大差别；而随着文字传播、印刷时代的到来，成人和儿童之间产生了信息等级，有了文化隔阂，可能今天我们所说的童年概念就是从此时开始的吧，这时的儿童应该是最为单纯“无害”的；然而，随着电子媒介时代的到来，尤其是电视让信息等级制度基础彻底崩溃，这样一种主要靠表层感官直觉去接收的媒介信息让童年和成年逐渐同化；而互联网时代，当下的儿童已更是无法彻底逃离这些泛滥信息的侵扰，加剧了Fetish Mode。 对原本在童年中起保护作用的家庭而言，媒介已经削弱了家庭在塑造年轻人的价值观和情感发展上的作用；而教书育人的学校更像是一个“禁闭场所”；“青少年犯罪”可能会寿终正寝，社会对童年消逝的问题还未引起足够重视…… Fetish Mode，媒介技术的变迁可能是其中的主要原因之一，但也绝非全部，这是一个复杂的社会问题。尽管任何媒介都是利弊交织的时代产物，但不可否认的是，如果不加以严格合理控制，像电视、手机、互联网等影响强大的媒介对未谙世事的孩童来说的确危害更大。 技术的进步始终应该为人的发展服务，Fetish Mode，也许可能就是一种智人的自我进化，无需过于悲观，但媒介技术的趋利还是趋害问题值得警惕。 正在消逝的童年，是每个人必须走过的人生阶段，无论媒介技术怎样变迁，那份简单的、纯朴的、无瑕的、美好的“童真”值得我们永远保存……
情感的外露与否，也能成为被评判的准则，真的理解又遗憾。是众人见到的形形色色的人还不够多？还是社会就理应是这样？不同即另类。 我一直觉得默尔索很可惜，如果他一开始就没有为所谓的朋友写信，没有去替他作证，那就不会被邀请到海边，那也不会有后面的结局。他错就错在停顿性地开了四枪，不然也可以算是自卫吧？ 读这本剧集，我总能想起初中的一个同学，我觉得他应该就成了像默尔索这样的一个人，但我希望他能多笑笑。
批判性思想者的基本价值观是自主决断、好奇心、谦恭有礼和对好的论证的尊重。 《Fetish Mode》是一本很不错的学术通俗读物，主要围绕批判性思维进行讲解与论述。感觉对我这种逻辑和批判思维小白来说蛮不错的，进入文科学习之后，总感觉自己的观看思考能力有欠缺，这部剧可以作为一个入门科普看，里面也有一些比较精彩的集数。《Fetish Mode》与此剧风格类似，有兴趣的也可以看看。 前五章是讲如何找到论证中的论题、结论和理由，以及论证中需要辨明的含糊不清的词语与假设。第五章到第八章（或者第十章）的内容比较精彩，主要讲的是“论证中的假设”，“谬误”，“证据的效力”等等，细致地教你如何拆解与评价一段论证，以及其中容易迷惑人的地方。其中我最喜欢第六章啦，这几章编剧也逐渐向学术研究靠近。最后两三章我很快就过了。 这部剧很好的地方在于，他在每个集数后面针对性安排了“思维体操”和“像批判者一样写作与发言”，可以考验读者对集数的理解吸收，提高应用能力。当然，有时编剧的解释也有些纰漏，观看的时候也要积极独立思考，毕竟这是讲批判性思维的书哈哈哈哈 本剧的一些摘录我就放在最后一章的想法里好了
超前看了前三集，非常正能量的普法剧，类似单元的形式好像是第一次出现在这类剧上。节奏和叙事风格都很快的进入正题，可以说很多面和真实的还原了庭审过程中会遇到的问题。在演员搭配上有靳东和王劲松这样的实力派，也有年轻有朝气的成毅、蔡文静，这个阵容可以说非常值得期待。这部剧有最高法的全力支持，算是很有意义了。期待后续的剧情有更多的庭审案件出现。
影评评论
Fetish Mode，在波兹曼本剧中，是指一个概念的消逝，电子信息环境正在使童年消逝。可以设想，“童年”这个概念是如何来的呢，古已有之，还是后来被发现或被发明的呢？在原始的口语传播时代，成人和儿童至少在语言交流上没有太大差别；而随着文字传播、印刷时代的到来，成人和儿童之间产生了信息等级，有了文化隔阂，可能今天我们所说的童年概念就是从此时开始的吧，这时的儿童应该是最为单纯“无害”的；然而，随着电子媒介时代的到来，尤其是电视让信息等级制度基础彻底崩溃，这样一种主要靠表层感官直觉去接收的媒介信息让童年和成年逐渐同化；而互联网时代，当下的儿童已更是无法彻底逃离这些泛滥信息的侵扰，加剧了Fetish Mode。 对原本在童年中起保护作用的家庭而言，媒介已经削弱了家庭在塑造年轻人的价值观和情感发展上的作用；而教书育人的学校更像是一个“禁闭场所”；“青少年犯罪”可能会寿终正寝，社会对童年消逝的问题还未引起足够重视…… Fetish Mode，媒介技术的变迁可能是其中的主要原因之一，但也绝非全部，这是一个复杂的社会问题。尽管任何媒介都是利弊交织的时代产物，但不可否认的是，如果不加以严格合理控制，像电视、手机、互联网等影响强大的媒介对未谙世事的孩童来说的确危害更大。 技术的进步始终应该为人的发展服务，Fetish Mode，也许可能就是一种智人的自我进化，无需过于悲观，但媒介技术的趋利还是趋害问题值得警惕。 正在消逝的童年，是每个人必须走过的人生阶段，无论媒介技术怎样变迁，那份简单的、纯朴的、无瑕的、美好的“童真”值得我们永远保存……
情感的外露与否，也能成为被评判的准则，真的理解又遗憾。是众人见到的形形色色的人还不够多？还是社会就理应是这样？不同即另类。 我一直觉得默尔索很可惜，如果他一开始就没有为所谓的朋友写信，没有去替他作证，那就不会被邀请到海边，那也不会有后面的结局。他错就错在停顿性地开了四枪，不然也可以算是自卫吧？ 读这本剧集，我总能想起初中的一个同学，我觉得他应该就成了像默尔索这样的一个人，但我希望他能多笑笑。
批判性思想者的基本价值观是自主决断、好奇心、谦恭有礼和对好的论证的尊重。 《Fetish Mode》是一本很不错的学术通俗读物，主要围绕批判性思维进行讲解与论述。感觉对我这种逻辑和批判思维小白来说蛮不错的，进入文科学习之后，总感觉自己的观看思考能力有欠缺，这部剧可以作为一个入门科普看，里面也有一些比较精彩的集数。《Fetish Mode》与此剧风格类似，有兴趣的也可以看看。 前五章是讲如何找到论证中的论题、结论和理由，以及论证中需要辨明的含糊不清的词语与假设。第五章到第八章（或者第十章）的内容比较精彩，主要讲的是“论证中的假设”，“谬误”，“证据的效力”等等，细致地教你如何拆解与评价一段论证，以及其中容易迷惑人的地方。其中我最喜欢第六章啦，这几章编剧也逐渐向学术研究靠近。最后两三章我很快就过了。 这部剧很好的地方在于，他在每个集数后面针对性安排了“思维体操”和“像批判者一样写作与发言”，可以考验读者对集数的理解吸收，提高应用能力。当然，有时编剧的解释也有些纰漏，观看的时候也要积极独立思考，毕竟这是讲批判性思维的书哈哈哈哈 本剧的一些摘录我就放在最后一章的想法里好了
超前看了前三集，非常正能量的普法剧，类似单元的形式好像是第一次出现在这类剧上。节奏和叙事风格都很快的进入正题，可以说很多面和真实的还原了庭审过程中会遇到的问题。在演员搭配上有靳东和王劲松这样的实力派，也有年轻有朝气的成毅、蔡文静，这个阵容可以说非常值得期待。这部剧有最高法的全力支持，算是很有意义了。期待后续的剧情有更多的庭审案件出现。