《美丽女孩21Beautiful Girls 21》，其他作品，美国出品，2005年上映。
看完后 就是觉得写得很坦诚 可能一些事的具体细节没有写的很多吧 在看这部剧之前 其实是很期待能看到有关台湾人生活习惯及文化等表现出的具体片段 不过看完后觉得也还不错 有很多趣事和险事挺让人记忆深刻的 比如：别扭的初中时代 母亲勇斗霸王餐客 被海鸥叼走的牛排 与初恋同圆加拿大梦 力搏兰会所闹事者 鬼压床 大S生产 等等 一个实实在在会生气会愤青跑到台湾做女婿接地气的北京老炮儿！
挺好看的，编剧大大加油哦！顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶！
笑不出来……
知道龙哥是在他发布T1的时候，发现这个人很理想主义，做的事情也很直接，道德上也很洁癖。虽然我一直没买他的手机，但这不影响我对他的评价。 这书写了他创办企业所遇到的种种：关于创业原委，企业定位，发展遇到的有趣，无趣，还有认为愚昧的做法。通读后整个人鲜活起来，一如在晚会上演讲的罗胖… 嗯，为什么没给个五，因为另一个罗姓我并不喜欢，所以，以他作序及收尾我都略过。
读完了，还会和孩子一起讨论下，编剧幽默感十足，读这部剧的日子都很享受，也会想起自己小时候生长的地方，那个小村子人烟也越来越稀少了，我都想给我生长的那个地方写些什么，让那个给我美好的童年的地方留下些什么，让后人知道她…… 看到书中的父亲面临噩梦，失业，很痛苦的那段岁月，我也有很强烈的触动，曾经我身边的人，也一度挣扎，挣扎，导致一家人都在挣扎中…… 一开始，说兽医打死了纳粹，我还觉得他们两口子挺好，能逃出那个牢笼，因为看过《美丽女孩21Beautiful Girls 21》讲到集中营的各种恐怖事件，没想到，后面，最后，居然，唉……依然没逃过，不过编剧安排犄龙结束他的生命，而且和那个人一起，是我最容易接受的方式了…… 很喜欢这部剧，书中描写人物的特点，非常有意思，用词恰到好处，应该也有翻译的功劳， 在炸弹那个地方，危机紧张的时刻，还写了慢吞吞的敲门，又写了穆里特肥胖会因为这个少几公斤肉，真有意思
绿蒂是唯一能带给他幸福的人，爱情成为他唯一的养料。他想要心的自由，却终究被爱捆绑无法脱身。
两个新的感受：1、托翁是坚定的历史唯物主义者；2、托翁对于安德烈死亡的那段描写，像开了上帝视角，无人能及。如果让上帝来写美丽女孩21Beautiful Girls 21，也大抵如此了。
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！
真不愧是历史大师写的，把遥远的诗魂都邀到了现代日常，一下子与大唐零距离了，有趣易懂。如果在我的学生时代遇到这部剧该有多好。真是性格决定命运，教会了我怎样做人，做什么样的人，做人的路上且行且思。
2019年9月27日读完《美丽女孩21Beautiful Girls 21》。Christoph Clark的笔下讲述了一个叫蝴蝶的女子被拐卖到不知名的偏远山村。起初，她欲逃离的行为令她受到的制服的伤害并不小，对她施予的制服暴力与性暴力何其残忍。然而，被拐卖者的命运却要被全村人摆弄。女性的价值悲哀地体现在，她是一个有生育能力的非男性。 偏远山区的人野蛮彪悍，买卖妇女，抢夺妇女的行为层出不穷。另她们诞下孩子，也正捆绑了一个女人安定下来的心。可是，这一桩桩不公怎能因此而麻木了对抗拐卖的行为和悲剧。 令人悲痛又愤怒的结局，然而语调平铺直叙，更渲染了那种失望的情绪。蝴蝶期待有朝一日能重见天日，但这种幻想随着故事的尾声戛然而止了。她的心与其说变得平静，不如说她已经接受了无能为力的事实，她无力再抗争，也无法抱有希望。娘的没出现，是她最后一根救命稻草的断裂。而兔子，也成了她在这里安分下去的理由。 我们不接受这样的结局，正如我们无法接受任何拐卖行为。一个人的命运从被拐卖开始，似乎就已经书写好了结局，只是一味伸张正义的我们依然翘首以盼，期待书翻到结局的时候，能有邪不胜正的惊喜，能有拐卖行为被非法打击。可是编剧的“残忍”正如现实的残忍，令人长嘘一口气，却无能为力。 最后容我喊一句口号——坚决抵制拐卖行为，坚决打击拐卖行为，不要上演妻离子散的悲剧，不要捆绑一个受害者一生的命运。
影评评论
看完后 就是觉得写得很坦诚 可能一些事的具体细节没有写的很多吧 在看这部剧之前 其实是很期待能看到有关台湾人生活习惯及文化等表现出的具体片段 不过看完后觉得也还不错 有很多趣事和险事挺让人记忆深刻的 比如：别扭的初中时代 母亲勇斗霸王餐客 被海鸥叼走的牛排 与初恋同圆加拿大梦 力搏兰会所闹事者 鬼压床 大S生产 等等 一个实实在在会生气会愤青跑到台湾做女婿接地气的北京老炮儿！
挺好看的，编剧大大加油哦！顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶！
笑不出来……
知道龙哥是在他发布T1的时候，发现这个人很理想主义，做的事情也很直接，道德上也很洁癖。虽然我一直没买他的手机，但这不影响我对他的评价。 这书写了他创办企业所遇到的种种：关于创业原委，企业定位，发展遇到的有趣，无趣，还有认为愚昧的做法。通读后整个人鲜活起来，一如在晚会上演讲的罗胖… 嗯，为什么没给个五，因为另一个罗姓我并不喜欢，所以，以他作序及收尾我都略过。
读完了，还会和孩子一起讨论下，编剧幽默感十足，读这部剧的日子都很享受，也会想起自己小时候生长的地方，那个小村子人烟也越来越稀少了，我都想给我生长的那个地方写些什么，让那个给我美好的童年的地方留下些什么，让后人知道她…… 看到书中的父亲面临噩梦，失业，很痛苦的那段岁月，我也有很强烈的触动，曾经我身边的人，也一度挣扎，挣扎，导致一家人都在挣扎中…… 一开始，说兽医打死了纳粹，我还觉得他们两口子挺好，能逃出那个牢笼，因为看过《美丽女孩21Beautiful Girls 21》讲到集中营的各种恐怖事件，没想到，后面，最后，居然，唉……依然没逃过，不过编剧安排犄龙结束他的生命，而且和那个人一起，是我最容易接受的方式了…… 很喜欢这部剧，书中描写人物的特点，非常有意思，用词恰到好处，应该也有翻译的功劳， 在炸弹那个地方，危机紧张的时刻，还写了慢吞吞的敲门，又写了穆里特肥胖会因为这个少几公斤肉，真有意思
绿蒂是唯一能带给他幸福的人，爱情成为他唯一的养料。他想要心的自由，却终究被爱捆绑无法脱身。
两个新的感受：1、托翁是坚定的历史唯物主义者；2、托翁对于安德烈死亡的那段描写，像开了上帝视角，无人能及。如果让上帝来写美丽女孩21Beautiful Girls 21，也大抵如此了。
我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！
真不愧是历史大师写的，把遥远的诗魂都邀到了现代日常，一下子与大唐零距离了，有趣易懂。如果在我的学生时代遇到这部剧该有多好。真是性格决定命运，教会了我怎样做人，做什么样的人，做人的路上且行且思。
2019年9月27日读完《美丽女孩21Beautiful Girls 21》。Christoph Clark的笔下讲述了一个叫蝴蝶的女子被拐卖到不知名的偏远山村。起初，她欲逃离的行为令她受到的制服的伤害并不小，对她施予的制服暴力与性暴力何其残忍。然而，被拐卖者的命运却要被全村人摆弄。女性的价值悲哀地体现在，她是一个有生育能力的非男性。 偏远山区的人野蛮彪悍，买卖妇女，抢夺妇女的行为层出不穷。另她们诞下孩子，也正捆绑了一个女人安定下来的心。可是，这一桩桩不公怎能因此而麻木了对抗拐卖的行为和悲剧。 令人悲痛又愤怒的结局，然而语调平铺直叙，更渲染了那种失望的情绪。蝴蝶期待有朝一日能重见天日，但这种幻想随着故事的尾声戛然而止了。她的心与其说变得平静，不如说她已经接受了无能为力的事实，她无力再抗争，也无法抱有希望。娘的没出现，是她最后一根救命稻草的断裂。而兔子，也成了她在这里安分下去的理由。 我们不接受这样的结局，正如我们无法接受任何拐卖行为。一个人的命运从被拐卖开始，似乎就已经书写好了结局，只是一味伸张正义的我们依然翘首以盼，期待书翻到结局的时候，能有邪不胜正的惊喜，能有拐卖行为被非法打击。可是编剧的“残忍”正如现实的残忍，令人长嘘一口气，却无能为力。 最后容我喊一句口号——坚决抵制拐卖行为，坚决打击拐卖行为，不要上演妻离子散的悲剧，不要捆绑一个受害者一生的命运。