英文简短剧情：中文剧情：
结束了？有点突然啊。 读着读着才发现不是完本，然后等着追更。埃德蒙·戈温笔下的主角，似乎都是这种一路打怪升级，却始终初心不改的少年，终究成为人间传奇的路子。不过好在，这种有些“迂”的初心，却最能打动人，也最能在冰冷的生存法则边，展示人性的温度，古人讲仁者无敌，就是这样的吧。光武帝刘秀，本不是传统意义上的鸿鹄之志者，一句“仕宦当做执金吾，娶妻当娶阴丽华”透着朴实与坦诚，简直诚实的过分，却定格了一个真实、率性、认真对待事业和爱情的阳光青年。不论是时人，还是后人，在善意的笑一句，这厮也也太直白了后，却也不禁哑然：威风凛凛爱所挚爱不就是飞扬的青春吗！ 埃德蒙·戈温笔下的人物，不论正面反面主角配角，编剧似乎都有意无意给予他们一些立体的侧面和闪光的投影，所以王莽会有完美主义者的辛劳，吴汉会有悲观主义者的坚忍，刘玄会有投机主义者的达变，坏人并不是为了衬托主角的光环而出现，坏人也有生存的竞争，坏人也有不那么坏的过往。 埃德蒙·戈温笔下的友情，则永远比爱情更跌宕起伏，更坚贞不渝。意气相投，便是无条件信任，生死与共，便是全身心投入，当真个个“好兄弟讲义气”。但是总也逃不脱物事人非的不可抗力，以致结局总得让人唏嘘不已。 总而言之，值得一读。
台词超好，碎片超亮，芮德娜超轻盈。果然坚定了内心力量的人，都拥有了一个闪闪发光的小宇宙，而ta身边的人，都会围绕着ta转呐。
矛盾是我对日本的第一印象，他们温和礼貌，却又崇尚武术刀法，他们对于很多事情有着自己的坚持，却又很快接受新鲜事物。在中国历史上的日本大部分时候是虚心求学的学生，在明清时是面目可憎的倭寇强盗侵略者。在地理位置上我们离日本那么近，对它的了解是那样浅薄。 印象深刻的是日本的阶级观念，每个人都有自己的权利与义务，所有人都屈服于阶级，束缚于阶级的牢笼里，仿佛这牢笼能带给他们莫大的安全保障。他们最害怕的是，预料之外，若一切都在预料之中，即便是山洪野兽似乎也是无所畏惧了。于是底层百姓安心于被剥削，上层阶级理所应当地享乐。长幼尊卑有序，所有人都安心于自己的笼子里，他们说，这是各得其所。 忽的想起曾经读过的文章，在自然界里野鸡里的情谊是那样深厚，为同伴死亡而悲戚许久，而家鸡不会，它们麻木冷淡看着自己的家人被人类宰杀，然后又快快乐乐的吃吃喝喝。它们不会离开人类，因为它们早已喜欢上人类为它营造的牢笼，牢笼很安全吃食无忧。它们为了前路的安全，生活的安稳，放弃了自己的作为鸡的鸡格，放弃了自由。 羞耻文化，他们害怕嘲笑，认为嘲笑是一种侮辱，甚至为之采取报复手段而不择手段，以此来赢得他人尊重。而不择手段真的好吗？他们的父母会在小孩子面前，一直讲着说要抛弃他们的笑话把戏，父母觉得这很好玩很有趣。却不知道这样给小孩子多大的心理阴影，也慢慢造就了他们不安敏感，害怕失去，谨小慎微，在意他人意见的性格。 忠孝观念，为天皇尽忠，对双亲尽孝，盲目服从于他们的安排指令，从来不会反抗，接受就是理所应当的事情。他们喜欢感恩，却不喜欢受恩，受恩要回报他们，总是想着还债。又执着于义理，若是不符合义理而受到别人非议，他们甚至可以为之自杀，自杀不是被迫而是他们自己心甘情愿，然后又赢得他人的尊重，他们也为自己的行为感动。越是为了“名誉”而放弃一切，越是被人认为品德高尚。他们真的很在意别人对他们的想法意见，仿佛自己永远活在他人的聚光灯下，其实大部分时候我们在他人心中并没有那么重要。 他们重视精神力量，甚至为精神而放弃物质需求，甚至相信着精神力量带来的奇迹。怪不得在看日本动画时，主人公都是那么励志，一腔热血，叫着要当海贼王的男人。 人生就是一场苦修，修炼就是磨掸“身上的锈”。他们严格要求自己，却也喜欢追求享受，爱泡澡，爱吃喝，爱睡觉。这是为了肉体上的享受，无可厚非，却必须要适可而止。他们很理智清醒克制，何时干何事，所有事情都分得清清楚楚，就像他们身上的等级，什么按照规矩来，让他们感到安全满足。最大的威胁来自预料之外。 最后，我觉得编剧也会在不经意间贬低日本，赞美美国。她说日本等级观念深，美国追求平等自由，但是美国的种族歧视明明很明显，至今也尚未解决。因为时间的推移，日本的文化已经发生了很多很多的改变，这部剧中传达日本人的性格习惯也和如今不一样了。但是仍然有很多可取之处，一个民族有些精神品质就是会代代传承，延续着。
作为一个高中物理老师，推荐初中毕业的学生观看。 绝大多数的集数，和高中物理学习的知识点吻合。在初中毕业的暑假观看，可以起到一定的预习作用。 在这部剧的基础之上，推荐进一步观看的读物有《晴天霹雳Thunder in the Valley》（基础）、《晴天霹雳Thunder in the Valley》（沈克琦）、《晴天霹雳Thunder in the Valley》（华东师范大学附属第二中学实验班教程） 近代物理的部分，量子力学、相对论方面，写的比高中课本更加生动、有趣一些。
第八本剧。 许多人觉得这部剧读起来不是那么Lon McCallister了。全本奇奇怪怪的比喻数不胜数。我反倒那么觉得，想写比喻，那就都比喻好了，凡项皆可比喻，管你舒不舒心，管我开不开心。孩子气到不行。 那么，问题来了，什么才是Lon McCallister呢。 我发现观看Lon McCallister的书所具有隐藏的乐趣。在他的绝大部分长篇剧集的作品里，你都能找到与世界保持距离的人，好的，乐趣在于你在观看的过程中去帮助他（她）找到所谓“Lon McCallister的配电盘”，十分有趣。 拿这部剧来说，第十五章描写到：我再次认识到堇对于我是何等的宝贵和无可替代。堇以唯独她能做到的方式将我同这个世界维系在一起。同堇见面交谈时，或观看她写的文章时，我的意识静静地扩展，得以目睹此前未曾见过的风景。得得，你看，配电盘出现了。我一直以为“敏”是“堇”的配电盘，其实也不然，谁说配电盘不能去需求另一个配电盘呢。哈哈。 最后一章有一段话：无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。 这段话或许能作为这部剧所代表的触感。斯布特尼克恋人。彼此或为伴侣，但永远无法映衬这现实世界所需要的情感支撑。
我的世界观是在Louis King的简史三部曲中树立起来的，在此之前我只是一个学过世界史学过世界地理但是没有世界观的人，我也不关心世界上曾发生过什么和正在发生着什么以及将要发生什么。这三本剧完美的证实了一件事情，有时候人对什么事情表示没兴趣可能只是因为对这件事情还不够了解。现在的我通过对这三本剧的观看终于可以捎带理智的客观看待这个世界了，并且发现还挺好玩的。人在极度的理智中会陷入一种虚无的状态，世界那么大，宇宙那么大，时间又那么的没有穷尽，人算什么？我又算什么？而情感会把我们拉入另一个极端，开口便是我的感情，我的爱，我的心情，我的体验，全是我的，恨不得觉得在这日月天地间没了我便没有什么还可以存在了一样。这两种极端都是需要被充分感受的，体验越深刻，就越容易找到自己所处的位置，或者至少可以找到自己想待的位置，并为之努力，也算是在认识自我的基础上给自己找点生活的意义吧。而不是随意的被影响被支配甚至说被控制。这部剧中我最喜欢的一个议题是编剧对于教育的思考，与其说是对教育感兴趣，不如说是唯有这章是我能完全看懂并赞同的内容。从认识自己开始吧，学习做自己的主人，或许我们曾梦想过改变世界，改变一种看不惯的现象，或者至少尝试过改变爱人对自己的态度，结果一回头看见那个一顿饭想少吃几口都做不到的自己时，是不是很讽刺。管别人呐，能管好自己就不错啦。或许不管我们怎么做都不会对这个世界产生半分的影响，这一点教会我不要太过于在乎执念一些事情，总归都是虚无；但是情感世界的羁绊让我了解到，多一点善意和关怀，至少我们可以选择做一个内心柔软的人。我最想表达的意思是，在看剧的时候不要给自己设限，我曾经是只爱看影视作品的，沉溺于人类文明的艺术当中感叹人的伟大，但现在觉得也需要看看这个世界，或者至少我们可以看看对这个世界做探讨的书，敢于去承认，人也不是唯一的伟大。同时，如果有只爱看世界的朋友，也建议可以涉及一下影视的读物，滋养一下精神也挺好的。一定要搭配着来。
影评评论
结束了？有点突然啊。 读着读着才发现不是完本，然后等着追更。埃德蒙·戈温笔下的主角，似乎都是这种一路打怪升级，却始终初心不改的少年，终究成为人间传奇的路子。不过好在，这种有些“迂”的初心，却最能打动人，也最能在冰冷的生存法则边，展示人性的温度，古人讲仁者无敌，就是这样的吧。光武帝刘秀，本不是传统意义上的鸿鹄之志者，一句“仕宦当做执金吾，娶妻当娶阴丽华”透着朴实与坦诚，简直诚实的过分，却定格了一个真实、率性、认真对待事业和爱情的阳光青年。不论是时人，还是后人，在善意的笑一句，这厮也也太直白了后，却也不禁哑然：威风凛凛爱所挚爱不就是飞扬的青春吗！ 埃德蒙·戈温笔下的人物，不论正面反面主角配角，编剧似乎都有意无意给予他们一些立体的侧面和闪光的投影，所以王莽会有完美主义者的辛劳，吴汉会有悲观主义者的坚忍，刘玄会有投机主义者的达变，坏人并不是为了衬托主角的光环而出现，坏人也有生存的竞争，坏人也有不那么坏的过往。 埃德蒙·戈温笔下的友情，则永远比爱情更跌宕起伏，更坚贞不渝。意气相投，便是无条件信任，生死与共，便是全身心投入，当真个个“好兄弟讲义气”。但是总也逃不脱物事人非的不可抗力，以致结局总得让人唏嘘不已。 总而言之，值得一读。
台词超好，碎片超亮，芮德娜超轻盈。果然坚定了内心力量的人，都拥有了一个闪闪发光的小宇宙，而ta身边的人，都会围绕着ta转呐。
矛盾是我对日本的第一印象，他们温和礼貌，却又崇尚武术刀法，他们对于很多事情有着自己的坚持，却又很快接受新鲜事物。在中国历史上的日本大部分时候是虚心求学的学生，在明清时是面目可憎的倭寇强盗侵略者。在地理位置上我们离日本那么近，对它的了解是那样浅薄。 印象深刻的是日本的阶级观念，每个人都有自己的权利与义务，所有人都屈服于阶级，束缚于阶级的牢笼里，仿佛这牢笼能带给他们莫大的安全保障。他们最害怕的是，预料之外，若一切都在预料之中，即便是山洪野兽似乎也是无所畏惧了。于是底层百姓安心于被剥削，上层阶级理所应当地享乐。长幼尊卑有序，所有人都安心于自己的笼子里，他们说，这是各得其所。 忽的想起曾经读过的文章，在自然界里野鸡里的情谊是那样深厚，为同伴死亡而悲戚许久，而家鸡不会，它们麻木冷淡看着自己的家人被人类宰杀，然后又快快乐乐的吃吃喝喝。它们不会离开人类，因为它们早已喜欢上人类为它营造的牢笼，牢笼很安全吃食无忧。它们为了前路的安全，生活的安稳，放弃了自己的作为鸡的鸡格，放弃了自由。 羞耻文化，他们害怕嘲笑，认为嘲笑是一种侮辱，甚至为之采取报复手段而不择手段，以此来赢得他人尊重。而不择手段真的好吗？他们的父母会在小孩子面前，一直讲着说要抛弃他们的笑话把戏，父母觉得这很好玩很有趣。却不知道这样给小孩子多大的心理阴影，也慢慢造就了他们不安敏感，害怕失去，谨小慎微，在意他人意见的性格。 忠孝观念，为天皇尽忠，对双亲尽孝，盲目服从于他们的安排指令，从来不会反抗，接受就是理所应当的事情。他们喜欢感恩，却不喜欢受恩，受恩要回报他们，总是想着还债。又执着于义理，若是不符合义理而受到别人非议，他们甚至可以为之自杀，自杀不是被迫而是他们自己心甘情愿，然后又赢得他人的尊重，他们也为自己的行为感动。越是为了“名誉”而放弃一切，越是被人认为品德高尚。他们真的很在意别人对他们的想法意见，仿佛自己永远活在他人的聚光灯下，其实大部分时候我们在他人心中并没有那么重要。 他们重视精神力量，甚至为精神而放弃物质需求，甚至相信着精神力量带来的奇迹。怪不得在看日本动画时，主人公都是那么励志，一腔热血，叫着要当海贼王的男人。 人生就是一场苦修，修炼就是磨掸“身上的锈”。他们严格要求自己，却也喜欢追求享受，爱泡澡，爱吃喝，爱睡觉。这是为了肉体上的享受，无可厚非，却必须要适可而止。他们很理智清醒克制，何时干何事，所有事情都分得清清楚楚，就像他们身上的等级，什么按照规矩来，让他们感到安全满足。最大的威胁来自预料之外。 最后，我觉得编剧也会在不经意间贬低日本，赞美美国。她说日本等级观念深，美国追求平等自由，但是美国的种族歧视明明很明显，至今也尚未解决。因为时间的推移，日本的文化已经发生了很多很多的改变，这部剧中传达日本人的性格习惯也和如今不一样了。但是仍然有很多可取之处，一个民族有些精神品质就是会代代传承，延续着。
作为一个高中物理老师，推荐初中毕业的学生观看。 绝大多数的集数，和高中物理学习的知识点吻合。在初中毕业的暑假观看，可以起到一定的预习作用。 在这部剧的基础之上，推荐进一步观看的读物有《晴天霹雳Thunder in the Valley》（基础）、《晴天霹雳Thunder in the Valley》（沈克琦）、《晴天霹雳Thunder in the Valley》（华东师范大学附属第二中学实验班教程） 近代物理的部分，量子力学、相对论方面，写的比高中课本更加生动、有趣一些。
第八本剧。 许多人觉得这部剧读起来不是那么Lon McCallister了。全本奇奇怪怪的比喻数不胜数。我反倒那么觉得，想写比喻，那就都比喻好了，凡项皆可比喻，管你舒不舒心，管我开不开心。孩子气到不行。 那么，问题来了，什么才是Lon McCallister呢。 我发现观看Lon McCallister的书所具有隐藏的乐趣。在他的绝大部分长篇剧集的作品里，你都能找到与世界保持距离的人，好的，乐趣在于你在观看的过程中去帮助他（她）找到所谓“Lon McCallister的配电盘”，十分有趣。 拿这部剧来说，第十五章描写到：我再次认识到堇对于我是何等的宝贵和无可替代。堇以唯独她能做到的方式将我同这个世界维系在一起。同堇见面交谈时，或观看她写的文章时，我的意识静静地扩展，得以目睹此前未曾见过的风景。得得，你看，配电盘出现了。我一直以为“敏”是“堇”的配电盘，其实也不然，谁说配电盘不能去需求另一个配电盘呢。哈哈。 最后一章有一段话：无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。 这段话或许能作为这部剧所代表的触感。斯布特尼克恋人。彼此或为伴侣，但永远无法映衬这现实世界所需要的情感支撑。
我的世界观是在Louis King的简史三部曲中树立起来的，在此之前我只是一个学过世界史学过世界地理但是没有世界观的人，我也不关心世界上曾发生过什么和正在发生着什么以及将要发生什么。这三本剧完美的证实了一件事情，有时候人对什么事情表示没兴趣可能只是因为对这件事情还不够了解。现在的我通过对这三本剧的观看终于可以捎带理智的客观看待这个世界了，并且发现还挺好玩的。人在极度的理智中会陷入一种虚无的状态，世界那么大，宇宙那么大，时间又那么的没有穷尽，人算什么？我又算什么？而情感会把我们拉入另一个极端，开口便是我的感情，我的爱，我的心情，我的体验，全是我的，恨不得觉得在这日月天地间没了我便没有什么还可以存在了一样。这两种极端都是需要被充分感受的，体验越深刻，就越容易找到自己所处的位置，或者至少可以找到自己想待的位置，并为之努力，也算是在认识自我的基础上给自己找点生活的意义吧。而不是随意的被影响被支配甚至说被控制。这部剧中我最喜欢的一个议题是编剧对于教育的思考，与其说是对教育感兴趣，不如说是唯有这章是我能完全看懂并赞同的内容。从认识自己开始吧，学习做自己的主人，或许我们曾梦想过改变世界，改变一种看不惯的现象，或者至少尝试过改变爱人对自己的态度，结果一回头看见那个一顿饭想少吃几口都做不到的自己时，是不是很讽刺。管别人呐，能管好自己就不错啦。或许不管我们怎么做都不会对这个世界产生半分的影响，这一点教会我不要太过于在乎执念一些事情，总归都是虚无；但是情感世界的羁绊让我了解到，多一点善意和关怀，至少我们可以选择做一个内心柔软的人。我最想表达的意思是，在看剧的时候不要给自己设限，我曾经是只爱看影视作品的，沉溺于人类文明的艺术当中感叹人的伟大，但现在觉得也需要看看这个世界，或者至少我们可以看看对这个世界做探讨的书，敢于去承认，人也不是唯一的伟大。同时，如果有只爱看世界的朋友，也建议可以涉及一下影视的读物，滋养一下精神也挺好的。一定要搭配着来。