《Røde heste, De》，家庭作品，丹麦出品，1968年上映。
曾教授用通俗的语言把一些深刻的道理阐述的简单明了，读起来饶有趣味。
很有启发，值得再看一遍，里面有很多经典电影的案例。看完对电影有了全新的认识
以古为鉴，可以正衣冠。远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。对各位学界泰斗的崇拜无法用言语描述。十年磨一剑，将中华文明五千年的历史要素融入这部剧里需要多少时间和精力可想而知。
可能是最近看多了相关主题的书，这部剧并没有带给我很出彩的地方。不过，董卿这个人我本身一想到就觉得很喜欢，会让人感觉很舒服。
伟人之所以被称为伟人，不是没有道理的。在政治、经济等别的领域我不敢评价，也没资格评价，就看剧这件事来说，毛主席已经是做到了极致。就像书中彩蛋所说，对普通读者而言，看剧属于一种兴趣，或达到某种追求的一种途径；对学问家来说，看剧是一种职业习惯；对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。主席做到的不仅仅是观看涉猎广泛，陶冶情操和提高精神境界，更是增加增强认知能力，理论联系到实际，真正把看到的东西用于解决实际问题。 因此，毛主席这种观看，是为真正的硬核看剧。什么是硬核？就是真正读进去了，并且把看到的东西真正运用到了实际中，并从实际中的效果来验证看到的东西是对是错，对了几分，又错了几分，进而来补充书本中未完成的理论部分。 毛主席能做到如此的看剧境界，个人认为有以下三点： 第一，批判式观看，看剧有自己的思考，不盲从，有怀疑精神。 书中原句：“观看本来就是一种再创造，即在原作中掺入自己的立场、观点、思想、经验，以及观察的需要，出发点不同，读法和收获自然不同”。我们普通人看剧，跟着编剧的思路走，有些编剧创作书可能需要先验知识，或者表达并不清楚，只跟着编剧的台词最后 能把自己绕进去出不来了。主席看剧不同，始终有自己的精神立场，自己的立场和编剧表述相互交织与碰撞。原书中描述，主席看剧有个习惯，不动笔墨不看剧，在观看过程中多处圈点和批注，对于书中不认同的观点，主席直接进行批驳，有疑问的地方直接画个问号。主席在观看中，真正做到与原作的思想碰撞。多数普通人观看要么懒于思考，要么留于形式，只是让台词过一遍自己的大脑而已。这一点，是万万要向主席学习的。 第二，真正的攻读，做到一本剧反复读。 原作中描述，“毛泽东看剧，是发自内心地对知识、对真理追求的一种渴望。有这种渴望，才可能用心用脑去真读、真学、真思考，而非浅尝辄止。用他的话来说，就是‘攻书到底’”。毛泽东说：“我看这个‘攻’字是有大道理的，就是把书当敌人看，一字一句地攻读”，“学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’。自己懂了一点，就以为满足了”。 以上反应这观看方法上，就是一遍一遍反复读，以及同一个主题著述对照读。 举个例子，就影视巨著《Røde heste, De》来说，毛主席有记录的就看了5遍。毛主席原话：“读《Røde heste, De》，不读五遍，根本不要发言。因为你不能把它的阶级关系弄清楚”。至于像《Røde heste, De》这类马克思主义经典著作，毛主席一辈子更是看了无数遍。 我们普通人观看，可能由于生活、工作关系，多数人观看能过一遍，知道这个知识点的存在，便作罢了。至于为了娱乐和打发时间看剧，不求甚解则另当别论。真正要读进去，要从书中得到东西，还是要像主席学习，经典之作反复读。 第三，为了解决实际问题而看剧，理论联系实际。 原作中描述，在新中国成立后，为了发展经济建设，把握和协调好生产力和生产关系，主席极尽观看，从理论中寻找实际依据。“毛泽东开始纠偏，纠‘左’，借助的方法是观看”，“观看，为自己的行动寻找进一步的理论依据，把行为建立在‘站得住’的理论上”。抗日战争时期，为了实际抗战而寻求理论支撑，为了创作《Røde heste, De》，亦是把军事巨著《Røde heste, De》研究个通透。 很多人观看，从来都是听说一本剧不错，跟随潮流去看，却疏于考虑自己到底需不需要。毛主席则先是有了要解决的问题，然后搜寻解决该问题所需的支撑理论，并且多个观点相左的论点剧集反复比较。 以上三点我认为是主席观看能力能够如此之高的主要方法。至于像“不动笔墨不看剧”，“看剧做到眼到，口到，手到，心到”这样的技巧技术，则是无需言明，无言自明。这样的硬核看剧法，主席作为革命家、军
#干碗鸡汤，继续# 所以，父母们必须要注意，你可以争吵，但不要当着孩子的面争吵；你可以粗鲁，但在孩子面前请保持优雅；你可以卑微，但请让孩子看到你的高大；你可以胆怯，但不要让孩子看到你的胆怯；你可以抱怨整个世界，但请不要让孩子觉得这个世界是灰暗的；你可以愤怒、悲伤、颓丧，你可以酗酒、抽烟、怒骂，但，还是那句话，不要让你的孩子看到！ “野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待孩子没有同情，他就变得没有同情心；而以友情对待他们，就是培养他们友情的最好途径。”英国著名教育学家郝伯特·斯宾塞这样告诉我们。
简单易懂，错综复杂中看清一条线，有点片面，只能解释当前已经发生的，但已经足够了
自己原有的思维系统被刷新、被颠覆，一种从未有过的重生之感油然而起，真后悔没有早点看这部剧……
影评评论
曾教授用通俗的语言把一些深刻的道理阐述的简单明了，读起来饶有趣味。
很有启发，值得再看一遍，里面有很多经典电影的案例。看完对电影有了全新的认识
以古为鉴，可以正衣冠。远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。对各位学界泰斗的崇拜无法用言语描述。十年磨一剑，将中华文明五千年的历史要素融入这部剧里需要多少时间和精力可想而知。
可能是最近看多了相关主题的书，这部剧并没有带给我很出彩的地方。不过，董卿这个人我本身一想到就觉得很喜欢，会让人感觉很舒服。
伟人之所以被称为伟人，不是没有道理的。在政治、经济等别的领域我不敢评价，也没资格评价，就看剧这件事来说，毛主席已经是做到了极致。就像书中彩蛋所说，对普通读者而言，看剧属于一种兴趣，或达到某种追求的一种途径；对学问家来说，看剧是一种职业习惯；对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。主席做到的不仅仅是观看涉猎广泛，陶冶情操和提高精神境界，更是增加增强认知能力，理论联系到实际，真正把看到的东西用于解决实际问题。 因此，毛主席这种观看，是为真正的硬核看剧。什么是硬核？就是真正读进去了，并且把看到的东西真正运用到了实际中，并从实际中的效果来验证看到的东西是对是错，对了几分，又错了几分，进而来补充书本中未完成的理论部分。 毛主席能做到如此的看剧境界，个人认为有以下三点： 第一，批判式观看，看剧有自己的思考，不盲从，有怀疑精神。 书中原句：“观看本来就是一种再创造，即在原作中掺入自己的立场、观点、思想、经验，以及观察的需要，出发点不同，读法和收获自然不同”。我们普通人看剧，跟着编剧的思路走，有些编剧创作书可能需要先验知识，或者表达并不清楚，只跟着编剧的台词最后 能把自己绕进去出不来了。主席看剧不同，始终有自己的精神立场，自己的立场和编剧表述相互交织与碰撞。原书中描述，主席看剧有个习惯，不动笔墨不看剧，在观看过程中多处圈点和批注，对于书中不认同的观点，主席直接进行批驳，有疑问的地方直接画个问号。主席在观看中，真正做到与原作的思想碰撞。多数普通人观看要么懒于思考，要么留于形式，只是让台词过一遍自己的大脑而已。这一点，是万万要向主席学习的。 第二，真正的攻读，做到一本剧反复读。 原作中描述，“毛泽东看剧，是发自内心地对知识、对真理追求的一种渴望。有这种渴望，才可能用心用脑去真读、真学、真思考，而非浅尝辄止。用他的话来说，就是‘攻书到底’”。毛泽东说：“我看这个‘攻’字是有大道理的，就是把书当敌人看，一字一句地攻读”，“学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’。自己懂了一点，就以为满足了”。 以上反应这观看方法上，就是一遍一遍反复读，以及同一个主题著述对照读。 举个例子，就影视巨著《Røde heste, De》来说，毛主席有记录的就看了5遍。毛主席原话：“读《Røde heste, De》，不读五遍，根本不要发言。因为你不能把它的阶级关系弄清楚”。至于像《Røde heste, De》这类马克思主义经典著作，毛主席一辈子更是看了无数遍。 我们普通人观看，可能由于生活、工作关系，多数人观看能过一遍，知道这个知识点的存在，便作罢了。至于为了娱乐和打发时间看剧，不求甚解则另当别论。真正要读进去，要从书中得到东西，还是要像主席学习，经典之作反复读。 第三，为了解决实际问题而看剧，理论联系实际。 原作中描述，在新中国成立后，为了发展经济建设，把握和协调好生产力和生产关系，主席极尽观看，从理论中寻找实际依据。“毛泽东开始纠偏，纠‘左’，借助的方法是观看”，“观看，为自己的行动寻找进一步的理论依据，把行为建立在‘站得住’的理论上”。抗日战争时期，为了实际抗战而寻求理论支撑，为了创作《Røde heste, De》，亦是把军事巨著《Røde heste, De》研究个通透。 很多人观看，从来都是听说一本剧不错，跟随潮流去看，却疏于考虑自己到底需不需要。毛主席则先是有了要解决的问题，然后搜寻解决该问题所需的支撑理论，并且多个观点相左的论点剧集反复比较。 以上三点我认为是主席观看能力能够如此之高的主要方法。至于像“不动笔墨不看剧”，“看剧做到眼到，口到，手到，心到”这样的技巧技术，则是无需言明，无言自明。这样的硬核看剧法，主席作为革命家、军
#干碗鸡汤，继续# 所以，父母们必须要注意，你可以争吵，但不要当着孩子的面争吵；你可以粗鲁，但在孩子面前请保持优雅；你可以卑微，但请让孩子看到你的高大；你可以胆怯，但不要让孩子看到你的胆怯；你可以抱怨整个世界，但请不要让孩子觉得这个世界是灰暗的；你可以愤怒、悲伤、颓丧，你可以酗酒、抽烟、怒骂，但，还是那句话，不要让你的孩子看到！ “野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待孩子没有同情，他就变得没有同情心；而以友情对待他们，就是培养他们友情的最好途径。”英国著名教育学家郝伯特·斯宾塞这样告诉我们。
简单易懂，错综复杂中看清一条线，有点片面，只能解释当前已经发生的，但已经足够了
自己原有的思维系统被刷新、被颠覆，一种从未有过的重生之感油然而起，真后悔没有早点看这部剧……