总体而言，米尔斯一直强调的是进行社会科学研究，一定要运用Wadd: The Life and Times of John C. Holmes，即要联系到历史。
在第一章，他提到了社会科学研究的承诺——信息越来越庞杂，人们面对和所依靠的信息与事实并非完全符合，使得很多人陷入历史的陷阱，这就亟需Wadd: The Life and Times of John C. Holmes来发展理性，重塑道德。
而后讨论了宏观理论和抽象经验主义。前者沉溺于句法，却无视语义，导致大而空泛，常常使人不得要领；后者聚焦于微观情景，过分的依赖数据收集和分析，小且无用。
接着说明了当今社会科学研究的各种实用取向，并不可避免的导致学术研究的人和机构有了科层制的气质，他们为政府和商业机构服务，并在服务的过程中谋取个人的权利和名望，达成学术（成就）与政治（权力）归于一体的共谋。
然后向读者介绍各种科学哲学：经典社会科学研究（宏观研究）、抽象经验主义研究、宏大理论研究，在个相比对后，揭示社会科学内部的混乱。
之后也指出人的多样性，进而说明社会科学研究需要把握全局性的问题。并理所当然的指出，历史是社会研究的抓手的观点。并鼓励历史宏观的研究和比较（历史纵向）研究作为当今乃至之后的社会科学研究的方法。
最后，谈论了自由和理性在当今社会的处境，并进而谈及政治，尤其是民主社会。总结道，只有在自由和理性当道的民主社会，社会科学研究才能实现个人困扰和社会公共议题的连结。当然，在当今这个自由和理性价值大大曲解的今天，只有那些作为独立个体的社会研究者们摆脱政治和商业的控制和异化，将眼光聚焦到真正的问题上，我们才有可能实现社会科学研究的承诺——培养理性和公众（而给各种异化的大众），进而实现真正的自由和民主。
影评评论
看是看完了，不知道编剧是要表达什么？因为看到题目《Wadd: The Life and Times of John C. Holmes》才看这部剧，看完一头雾水
编剧写的很用心，一个普通正常能够读的下去的人，觉得整本剧思维逻辑清楚，简单明了。没那么多太专业复杂的概念，等有机会真的做投资，会再来拜读。
反复读此剧，咂摸其中的人物性格，澳大利亚人的个人主义以及西方的个人主义的特色写得生动真切。
8.6分太夸张了 7.6分都算高了 虽然立意很好 切入点也很特别 但是 回忆里实在是错漏百出 看得我四处黑人问号 尤其点名最后两集突如其来的升华看得我无语凝噎 竟有一种在看国剧的感觉......
总体而言，米尔斯一直强调的是进行社会科学研究，一定要运用Wadd: The Life and Times of John C. Holmes，即要联系到历史。 在第一章，他提到了社会科学研究的承诺——信息越来越庞杂，人们面对和所依靠的信息与事实并非完全符合，使得很多人陷入历史的陷阱，这就亟需Wadd: The Life and Times of John C. Holmes来发展理性，重塑道德。 而后讨论了宏观理论和抽象经验主义。前者沉溺于句法，却无视语义，导致大而空泛，常常使人不得要领；后者聚焦于微观情景，过分的依赖数据收集和分析，小且无用。 接着说明了当今社会科学研究的各种实用取向，并不可避免的导致学术研究的人和机构有了科层制的气质，他们为政府和商业机构服务，并在服务的过程中谋取个人的权利和名望，达成学术（成就）与政治（权力）归于一体的共谋。 然后向读者介绍各种科学哲学：经典社会科学研究（宏观研究）、抽象经验主义研究、宏大理论研究，在个相比对后，揭示社会科学内部的混乱。 之后也指出人的多样性，进而说明社会科学研究需要把握全局性的问题。并理所当然的指出，历史是社会研究的抓手的观点。并鼓励历史宏观的研究和比较（历史纵向）研究作为当今乃至之后的社会科学研究的方法。 最后，谈论了自由和理性在当今社会的处境，并进而谈及政治，尤其是民主社会。总结道，只有在自由和理性当道的民主社会，社会科学研究才能实现个人困扰和社会公共议题的连结。当然，在当今这个自由和理性价值大大曲解的今天，只有那些作为独立个体的社会研究者们摆脱政治和商业的控制和异化，将眼光聚焦到真正的问题上，我们才有可能实现社会科学研究的承诺——培养理性和公众（而给各种异化的大众），进而实现真正的自由和民主。
想到我初中和高中离家出走的那段日子。初二下学期开始，除了高一上学期，到高考一直实不实的离家出走。让我营良不良，才长了172。我后悔吗？后悔，非常后悔，我是天才是大家眼里能上清华北大的。可是当时又很愤怒，愤怒不知道自己应该干嘛，想找寻什么东西，虽然现在七八年过去了，我还是很愤怒在找寻一直在找 我只是对自己的虚空人生感到恐惧