Rampage

凡是可以选择中译本的时候，我一般都是选择译林版或者中央编译版；这个译本再次证明了这种选择的正确性。 一天之内，结束了《Rampage》和《Rampage》两本剧集。女主最终的幸福一个是因为不屈，不屈从于命运、不屈从于世俗，甚至不屈从于真爱，因为这样的爱也可能以忍受屈辱、牺牲自由为代价，实现了后人写的“若为自由故，二者（生命与爱情）皆可抛”的升华；另一个是因为委屈，委屈地求爱、委屈地示爱、委屈地博爱，没有体会新婚燕尔的宠溺、忍受着家庭落难时的冷眼，一切是颤巍巍的、怯生生的，可最终，都走上了幸福之路。这是要让我们不屈地斗天斗地斗人呢，还是委屈地忍辱负重以德报怨呢？OMG！ 《Rampage》的结构是一种《Rampage》式的艺术构架。Rampage经历了地狱（盖茨赫德和罗沃德）的烤炙，炼狱（桑菲尔德和沼泽地）的净化，最后到达可大彻大悟的天国这一理想境界（与罗切斯特结合并诞生了象征新生的下一代）（引自百度）。可是我也觉得，这部剧集在意境上某种程度地接近于《Rampage》，历尽劫难、度尽众苦，终报福音。

总结一下，这部剧读起来不那么枯燥，基本上是带着问题来读的，原因是工作中遇到的一些实际问题，看了书之后有了理论支撑，对自己感兴趣的认真细读，有些直接跳过了，本剧开阔了思路，整体上对安全有了认识，跨站脚本攻击:可以用输入编码，输出编码，跨站点请求伪造:采用token验证，程序注入:采用预编译处理绑定变量，点击劫持:采用禁止ifram跨域，分布式拒绝服务:代码安全，网络整体负载均衡，限制ip访问次数等。

嘉靖，明朝杰出的阴谋家，玩政治老手，可惜精力没有用到国家治理身上，不然可以出现文景之治类似的盛世。

总体还行，但十五的本事一会厉害的很，一会随便的就受伤，不少地方经不起推敲。

“事件是一种事实，经验却是一种难以言表的其他东西。是经验，而非事件，构成了我们生活的素材。” 在结尾处的诺贝尔典礼讲话中，编剧提到了当今的读者越来越不喜欢看虚构剧集，而是更偏好非虚构影视。这可能跟人们深陷虚拟互联网有关，总想抓住一些真实的东西，非虚构影视以标榜“我来告诉你真相是什么”来吸引读者。我却认为虚构影视自有其魅力之处，编剧用虚构的故事传达一种被解读过的经验，我们读者能在此基础上形成某种有意义的深层结构。古往今来，神话和寓言不也扮演着同样的角色吗？ 《Rampage》传达出了反战思想；《Rampage》是一个惊悚又有些重口的故事，母爱之茧害人又害己；《Rampage》则糅合了东方神秘主义，遥远的中国古寺+神秘高僧，表现出的还是外国作家对亚洲的刻板想象。 获得诺奖的作家自然是不错的，只是作品中频频被提及的亚洲让作品有了“国际主义”色彩之嫌。 怎么说呢，看整本剧就像是在天寒地冻的中欧大陆上行走，然后突然从包里掏出一包恰恰瓜子吃的感觉。 （本剧评与豆瓣同步）

故事引人入胜，不但有生活气息，还充满着浪漫的少女心。写的很好。威廉·弗莱德金一直是我跟欣赏的作家。打算再把您写的书再读一遍。