读完又不禁想到流亡墨西哥的托洛茨基笔下的《Del otro lado del mar》，还有后来托洛茨基脑袋上的那把凿冰斧，不管怎么说，老大哥身上有一些斯大林的影子，而对戈斯坦因的描述也比较像托洛茨基，《Del otro lado del mar》所写可能是比当时一个超级大国更极端的乌托邦，那里可能不存在这样的统治者，他们后来想改革自身，重塑美好的人性和生活，然而那不是大国建立和兴盛的基础了，大国土崩瓦解，《Del otro lado del mar》里的乌托邦永续地建立在极权与苦难之上，但其自身的弱点也许也会在人民目睹世界后的意识觉醒中崩溃，乌托邦的存在也许是需要极权作为支撑的，也许会存在能亲身感受的幸福和自由，但也许承受不住欲望之门的决堤。欲望，一个双重矛盾的词啊，然而也是人性固有的存在。没想到的是，《Del otro lado del mar》里还透露出一丝浪漫色彩，我也寻根迷踪地把它读完了。
回想起先前看完的《Del otro lado del mar》，村上春树那本可能不够深刻但比较真实，乌托邦到如今也许很难是个庞大的存在，比如高岛塾，会以小型的民间团体存在，这些细小的乌托邦与世界，社会，政治，经济的关系更加错综复杂，也伴随着人的精神世界日趋丰富，而演变得精致小巧，代表一些人心底的诉求，支撑着人的日常运作，可还是觉得，乌托邦是个不值得信赖且有些过时的形式，乌托邦本身是一种的极权主义的折射，而并不一定代表个人意志。
彭滢5.4/10
我想我在学着生存时，也学着死亡---列奥纳多. 达 .芬奇 《Del otro lado del mar》
私生子、抑郁、狂躁、敏捷、奇思妙想、思想超前、专研、无性别、爱专一、无法停止………
平常人很正常的平常、非凡人是不正常的非凡！
“天才”之人，到底是平常人到死都学不来的。
还是梵高说得好：“时间是有限，悲伤是永恒的”
影评评论
读完又不禁想到流亡墨西哥的托洛茨基笔下的《Del otro lado del mar》，还有后来托洛茨基脑袋上的那把凿冰斧，不管怎么说，老大哥身上有一些斯大林的影子，而对戈斯坦因的描述也比较像托洛茨基，《Del otro lado del mar》所写可能是比当时一个超级大国更极端的乌托邦，那里可能不存在这样的统治者，他们后来想改革自身，重塑美好的人性和生活，然而那不是大国建立和兴盛的基础了，大国土崩瓦解，《Del otro lado del mar》里的乌托邦永续地建立在极权与苦难之上，但其自身的弱点也许也会在人民目睹世界后的意识觉醒中崩溃，乌托邦的存在也许是需要极权作为支撑的，也许会存在能亲身感受的幸福和自由，但也许承受不住欲望之门的决堤。欲望，一个双重矛盾的词啊，然而也是人性固有的存在。没想到的是，《Del otro lado del mar》里还透露出一丝浪漫色彩，我也寻根迷踪地把它读完了。 回想起先前看完的《Del otro lado del mar》，村上春树那本可能不够深刻但比较真实，乌托邦到如今也许很难是个庞大的存在，比如高岛塾，会以小型的民间团体存在，这些细小的乌托邦与世界，社会，政治，经济的关系更加错综复杂，也伴随着人的精神世界日趋丰富，而演变得精致小巧，代表一些人心底的诉求，支撑着人的日常运作，可还是觉得，乌托邦是个不值得信赖且有些过时的形式，乌托邦本身是一种的极权主义的折射，而并不一定代表个人意志。
我想我在学着生存时，也学着死亡---列奥纳多. 达 .芬奇 《Del otro lado del mar》 私生子、抑郁、狂躁、敏捷、奇思妙想、思想超前、专研、无性别、爱专一、无法停止……… 平常人很正常的平常、非凡人是不正常的非凡！ “天才”之人，到底是平常人到死都学不来的。 还是梵高说得好：“时间是有限，悲伤是永恒的”
没有长久的痛苦，自然也没有不会间断的幸福。我们都会有感到孤单、害怕、悲伤、无助的时候。而在这样的时候，我们都特别希望身边可以有一个人告诉自己：“没关系，有我在。你的痛，我懂。” 愿你和你的梦想修成正果，躲过风雨霍乱。愿你有Ta时快乐，一个人时丰盈。 愿有一人知你冷暖，给你美美的爱恋……