《Régi idök focija》，喜剧作品，匈牙利出品，1973年上映。
奇怪的文化，有对人性的肆意无忌追求，又有对封建等级观的严防死守。
慕少表达太含蓄，南栀都没领会，要产生误会啊！这样构思不知编剧为了表达什么情感？但读者心扉不爽啊！
非原著党表示超出预期了。本土化出色，30集往后的逻辑太直了一点。小演员们都在线，服化道审美也在线。细节做的不错，龙头凤尾一点就知道是这么回事儿了。希望团队坚持初心。
我不管我就是要打五星。最后三集也没说的那么拉胯，还是很好看的，就是恋爱戏份少，职场戏份多罢了。在一起之后很多人不适应许子诠变了，本来谈起恋爱之后就是会变，身边那么多理智的人一谈上就变恋爱脑。最后心姿和夏天骑单车那个剧情实在是太喜欢了！许子诠求婚确实草率了点，但是是好嗑的！
和上一本比起来，看了100来章至少有一半字数都在说废话，一个事情重复N遍，还有不知道是不是考虑了年龄问题，对话也太TM中二了吧？日系轻剧集？
人之初，性冷淡，你瞎编，我瞎赞，凭啥你秀我点赞，想双击，瞎扯淡，喷完这站喷下站，楞着干嘛快点赞🔱
诙谐幽默，很有趣的一本剧，把一些传统文化以另种方式传递出来，这是极好的，了解到唐代的大诗人他们的生平，还有经典的诗句，值得一读。
《Régi idök focija》 有幸在朋友的推荐下读完这部剧，很大部分弥补了上学时科学哲学和科学史的缺失。 言归正传，《Régi idök focija》到底讲了什么呢？ 我们从亚里士多德这个“倒霉蛋”开始，为啥呢，因为他的理论被现在反复被批评，中学学习某些原理时，提到他的论点，基本上都被证明是错误的。 但是，亚里士多德也是个很厉害的人（这不废话么），因为提出了“地心说”，影响了后世的科学发展，在牛顿世界观成型之前主导了西方的主流哲学体系。 从亚里士多德世界观到牛顿世界观，这次转变是巨大的，新的理论被证明更适应当时的发展，无论旧理论再怎么根深蒂固，当其核心板块不再“完美”时，被代替是板上钉钉的。 然后我明白了为啥哥白尼提出来“日心说”造成的影响那么大，他打开了一扇门，证明了之前的理论似乎不再那么完美。再到伽利略的观察证实，尽管他本人认为圣经是对的，这不影响进一步对亚里士多德世界观的打击。一直到笛卡尔几乎已经发现了运动的规律，这时候站在巨人肩膀上的牛顿出现了，从亚里士多德世界观转变到牛顿世界观是极其重要的，世界不再是靠神运转的而是像一部精密的机器，再到牛顿力学不适应微观，高速的环境，相对论和量子力学又被提出来。 最后又想到假如把我们放到亚里士多德的时代，不一定比他更好，每个人都有局限性。 每一个影响巨大的理论，都是不断的优化，不断的更新的。世界观就是如此，要有核心的概念，不断学习，更新换代，伴随着优化的过程，最终形成大的网络。 2020.3.14
头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到 头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。 底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。
网文佳作。我喜欢书中的常有小新意的文字，强横昊的书院人物，尤其是期间那些神奇动物们。二楼的13先生，身负单兵对地导弹，全地图压制，斩神灭佛杀万俘，果然是一个生动恣意的2B青年。不喜宁大家“生而知之”的人物设定，他给夫子普及现代物理学的集数更是让人昏睡。那些故事牵连而出的宗教，科学知识，以及历史的代入，还是不要认真吧。
影评评论
奇怪的文化，有对人性的肆意无忌追求，又有对封建等级观的严防死守。
慕少表达太含蓄，南栀都没领会，要产生误会啊！这样构思不知编剧为了表达什么情感？但读者心扉不爽啊！
非原著党表示超出预期了。本土化出色，30集往后的逻辑太直了一点。小演员们都在线，服化道审美也在线。细节做的不错，龙头凤尾一点就知道是这么回事儿了。希望团队坚持初心。
我不管我就是要打五星。最后三集也没说的那么拉胯，还是很好看的，就是恋爱戏份少，职场戏份多罢了。在一起之后很多人不适应许子诠变了，本来谈起恋爱之后就是会变，身边那么多理智的人一谈上就变恋爱脑。最后心姿和夏天骑单车那个剧情实在是太喜欢了！许子诠求婚确实草率了点，但是是好嗑的！
和上一本比起来，看了100来章至少有一半字数都在说废话，一个事情重复N遍，还有不知道是不是考虑了年龄问题，对话也太TM中二了吧？日系轻剧集？
人之初，性冷淡，你瞎编，我瞎赞，凭啥你秀我点赞，想双击，瞎扯淡，喷完这站喷下站，楞着干嘛快点赞🔱
诙谐幽默，很有趣的一本剧，把一些传统文化以另种方式传递出来，这是极好的，了解到唐代的大诗人他们的生平，还有经典的诗句，值得一读。
《Régi idök focija》 有幸在朋友的推荐下读完这部剧，很大部分弥补了上学时科学哲学和科学史的缺失。 言归正传，《Régi idök focija》到底讲了什么呢？ 我们从亚里士多德这个“倒霉蛋”开始，为啥呢，因为他的理论被现在反复被批评，中学学习某些原理时，提到他的论点，基本上都被证明是错误的。 但是，亚里士多德也是个很厉害的人（这不废话么），因为提出了“地心说”，影响了后世的科学发展，在牛顿世界观成型之前主导了西方的主流哲学体系。 从亚里士多德世界观到牛顿世界观，这次转变是巨大的，新的理论被证明更适应当时的发展，无论旧理论再怎么根深蒂固，当其核心板块不再“完美”时，被代替是板上钉钉的。 然后我明白了为啥哥白尼提出来“日心说”造成的影响那么大，他打开了一扇门，证明了之前的理论似乎不再那么完美。再到伽利略的观察证实，尽管他本人认为圣经是对的，这不影响进一步对亚里士多德世界观的打击。一直到笛卡尔几乎已经发现了运动的规律，这时候站在巨人肩膀上的牛顿出现了，从亚里士多德世界观转变到牛顿世界观是极其重要的，世界不再是靠神运转的而是像一部精密的机器，再到牛顿力学不适应微观，高速的环境，相对论和量子力学又被提出来。 最后又想到假如把我们放到亚里士多德的时代，不一定比他更好，每个人都有局限性。 每一个影响巨大的理论，都是不断的优化，不断的更新的。世界观就是如此，要有核心的概念，不断学习，更新换代，伴随着优化的过程，最终形成大的网络。 2020.3.14
头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到 头疼 风犬少年的天空的梗? 不然就得是自家酒楼、熟食的大饭店做。 “啪嗒！”尊尼汪突然用筷子打掉一名马仔的牛肉，瞪大眼睛，看着他骂道：“西餐有西餐的吃法！火锅有火锅的吃法！你到底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。 底会不会吃火锅？” 坐在旁边的马仔表情一愣，拿着筷子问道：“尊尼哥…牛肉没熟吗？” “砰！”尊尼汪抬起右腿重新用力，一脚踩在板凳声，大声喊道：“把脚踩在凳子上！” “给老子抖起来！”尊尼汪嚣张霸道的抖着腿，餐桌旁的几名头目立即抬腿踩住长凳，涮着火锅抖起腿。 “这才对嘛…涮火锅要有涮火锅的样子……”尊尼汪心满意足的点点头，脖子上那条大金链子摇摇晃晃，时不时略过汤底上空，既显眼又搞笑，很容易被人误会，看成一条没切的肥肠。
网文佳作。我喜欢书中的常有小新意的文字，强横昊的书院人物，尤其是期间那些神奇动物们。二楼的13先生，身负单兵对地导弹，全地图压制，斩神灭佛杀万俘，果然是一个生动恣意的2B青年。不喜宁大家“生而知之”的人物设定，他给夫子普及现代物理学的集数更是让人昏睡。那些故事牵连而出的宗教，科学知识，以及历史的代入，还是不要认真吧。