《Wagons Westward》，西部作品，美国出品，1940年上映。
都演得很自然，看得一脸胰母笑！！！
看完剧集又重温了一遍电影，反而觉得电影没那么好看了……雨中告白的那一段，如果看不出男主和女主的心理变化，他们的举动可能会给人一种莫名其妙的感觉，感叹还是剧集好 不过，不知道是我设备问题还是好哥们影视删减了，相泽祥子那一章少了很多内容啊
褒贬不一是肯定的。 如果你抓住那些语言不放。总觉得说的这些我都懂啊，谁都懂吧，有谁不懂吗？ 那你肯定会觉得这书啥也没写。很多绕来绕去的话术。 我觉得还是值得一看的，提升思维很关键。不要老关注那些自己已经会了的，不就行了嘛。 还是有很多干货的。 我觉得很多方法很实用。先做着再说。
书内的图全收了，是我临摹的好素材，慢慢画，书内提到的几本剧也都上架了，慢慢看
思念如马，自别离，未停蹄。相思若柳，飘满城，尽飞絮。《Wagons Westward》是一个真实的故事，还原了一个理想忠贞爱情应有的模样。男主女主由学生时代相识，相知，相恋，相守，最后因男主得了绝症而分离的故事。女主以倒序的方式追忆二人相识相知相恋的过程，回忆起来浪漫且美好，如今斯人已逝，女主伤心欲绝，独自抚养一岁的幼儿。面对孩子，她把伤心埋藏在心里，表现出超人妈妈的形象，坚强阳光且积极。失去挚爱的痛苦不是简单的靠时间就能化解。她只能靠写信给天堂的爱人，才能排解一些痛苦。鲁迅说。悲剧是把美好的事物撕碎给人看，相信所有读者看完后可能也和我一样流下伤心的眼泪。 整个故事充满了凄美，凄美一方面来自于男主病前浪漫唯美小清新的恋爱。另一方面来自男主病后二人穿透生死的感情，以及男主去世以后，女主对男主的思念以及无怨无悔的担负起了家庭的重任，一个抚养孩子，是母亲，同时也是父亲。这对于一个30岁的女性来说，太难太难。 整本剧描述爱情太过于理想与浪漫，以至于感觉在看一部狗血的韩剧。在印象中，婚姻更多是一地鸡毛，拌嘴，吵架，再和好一个循环，浪漫在现实中总是很难去持续。书中让我看到了另一个世界。人性的美始终都带着光辉，也许是当我们失去了人生中最挚爱的人，回忆就像筛子，筛去了那些不好的东西，留下了美好的回忆。但越美好的回忆，反而会增加的女主的痛苦与思念。所谓情不知所起，而一往情深，生者可以死，死者可以生。 当然，可能不止记忆筛子的原因，为了迎合市场，迎合读者，文字会表现的更具艺术性，写作是一种艺术。艺术来源于生活，高于生活。如果可以选择，我希望世界上不要有生离死别。如果生离死别是无法改变的事实，我希望能有这样穿过生死与世俗爱情，而不仅仅是发生在“故事”中。 2022.1.16于厦门
阿德勒说，一切烦恼皆源于人际关系。也就是说，我们都在追求从人际关系中解放出来的自由，但是只要有人存在，你就不可能事事都顺他意，无论你做的再好，肯定都会有人讨厌你。我们都不想被人讨厌，但是八面玲珑地讨好所有人的生活方式，就会让我们活的极其不自由，而且这也是不可能实现的事情。如果想要行使自由，那势必需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被人讨厌。并不是说要故意去惹人讨厌或者是去作恶，而是不畏惧被人讨厌勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言真正的自由。 所以，拥有“被讨厌的勇气”，就是拥有掌控人生的勇气，不由旁人定义，忠于自己的内心，也许会招来不理解、责备和讨厌，却能获得真正的自由。岁月匆匆，愿我们都能一往无前，做一个勇敢的人，有一个属于自己的人生。
自以为读了几本剧，应该有一定的影视修养了，但是看完Lew Landers先生的这几篇文章，才发现自己真的是差的何止十万八千里！不说完全看不懂吧，但是绝大部分是看不懂其背后的深意的，哎！
约翰·班杨用比喻法详细的描述了天路客凭着信心(动力源)在“奔走天路”过程中会遇到的灵魂里的征战，比如灰心沼泽，屈辱谷，死荫谷，怀疑堡垒，还会遇到“绝望巨人”等天路客们的种种遭难；要经过很有挑战性的“着魔之地”。在那里天路客会“昏昏欲睡”，因失去警觉而犯罪；还可能会遇到一位“衣着非常漂亮的女人”，她向天路客贡献三样东西：她的身体，她的财富(或者她会赐予荣誉地位)，和她的床铺。 天路客除非能得到一个从来没犯过罪的人(耶稣)的义，自己的和全世界的义都不能拯救自己。“基督徒”来到十字架面前的时候，他(世俗)的重负才从肩膀上落下来。否则，天路之上将不堪重负。 天路客的信心要经过数次的检验：路上的狮子是用来考验有信心的人，同时也可以发现没有信心的人；还要渡过“上帝的河” 或“生命之水的河”，河水的深浅，完全要看天路客对这地方的国王(基督)的信心而定。 细读此剧可以帮助我们展开天路客的“人生画卷”，看到所有可能的“灵魂的征战”，发现被自己忽视了的罪恶，检视自己在“Wagons Westward”中的软弱。找到了软弱也就知道需要什么样的“陪伴”，比如“基督徒”有“盼望”一路陪伴；“女基督徒”因曾经对她的丈夫(基督徒)冷漠粗暴，所以在天路上有“慈善”跟随。 天路客需要盼望，诚实，大无畏，仁慈，怜悯，忠信等级等的陪伴，“传道师”的指导，和拥有最重要的“坚持”，不停地祷告乞求，依靠自己的信心和洁净的灵魂达到至圣所。
性的问题可以分为性的对象、性的目的、性的表现方法等。欧娜·满森不愧是性学大师，关于性倒错，性变态等研究很是深入，也解惑和纠正了我许多心中对于性的见解和看法，甚至勾起了我许多童年关于性的回忆。值得一看。
影评评论
都演得很自然，看得一脸胰母笑！！！
看完剧集又重温了一遍电影，反而觉得电影没那么好看了……雨中告白的那一段，如果看不出男主和女主的心理变化，他们的举动可能会给人一种莫名其妙的感觉，感叹还是剧集好 不过，不知道是我设备问题还是好哥们影视删减了，相泽祥子那一章少了很多内容啊
褒贬不一是肯定的。 如果你抓住那些语言不放。总觉得说的这些我都懂啊，谁都懂吧，有谁不懂吗？ 那你肯定会觉得这书啥也没写。很多绕来绕去的话术。 我觉得还是值得一看的，提升思维很关键。不要老关注那些自己已经会了的，不就行了嘛。 还是有很多干货的。 我觉得很多方法很实用。先做着再说。
书内的图全收了，是我临摹的好素材，慢慢画，书内提到的几本剧也都上架了，慢慢看
思念如马，自别离，未停蹄。相思若柳，飘满城，尽飞絮。《Wagons Westward》是一个真实的故事，还原了一个理想忠贞爱情应有的模样。男主女主由学生时代相识，相知，相恋，相守，最后因男主得了绝症而分离的故事。女主以倒序的方式追忆二人相识相知相恋的过程，回忆起来浪漫且美好，如今斯人已逝，女主伤心欲绝，独自抚养一岁的幼儿。面对孩子，她把伤心埋藏在心里，表现出超人妈妈的形象，坚强阳光且积极。失去挚爱的痛苦不是简单的靠时间就能化解。她只能靠写信给天堂的爱人，才能排解一些痛苦。鲁迅说。悲剧是把美好的事物撕碎给人看，相信所有读者看完后可能也和我一样流下伤心的眼泪。 整个故事充满了凄美，凄美一方面来自于男主病前浪漫唯美小清新的恋爱。另一方面来自男主病后二人穿透生死的感情，以及男主去世以后，女主对男主的思念以及无怨无悔的担负起了家庭的重任，一个抚养孩子，是母亲，同时也是父亲。这对于一个30岁的女性来说，太难太难。 整本剧描述爱情太过于理想与浪漫，以至于感觉在看一部狗血的韩剧。在印象中，婚姻更多是一地鸡毛，拌嘴，吵架，再和好一个循环，浪漫在现实中总是很难去持续。书中让我看到了另一个世界。人性的美始终都带着光辉，也许是当我们失去了人生中最挚爱的人，回忆就像筛子，筛去了那些不好的东西，留下了美好的回忆。但越美好的回忆，反而会增加的女主的痛苦与思念。所谓情不知所起，而一往情深，生者可以死，死者可以生。 当然，可能不止记忆筛子的原因，为了迎合市场，迎合读者，文字会表现的更具艺术性，写作是一种艺术。艺术来源于生活，高于生活。如果可以选择，我希望世界上不要有生离死别。如果生离死别是无法改变的事实，我希望能有这样穿过生死与世俗爱情，而不仅仅是发生在“故事”中。 2022.1.16于厦门
阿德勒说，一切烦恼皆源于人际关系。也就是说，我们都在追求从人际关系中解放出来的自由，但是只要有人存在，你就不可能事事都顺他意，无论你做的再好，肯定都会有人讨厌你。我们都不想被人讨厌，但是八面玲珑地讨好所有人的生活方式，就会让我们活的极其不自由，而且这也是不可能实现的事情。如果想要行使自由，那势必需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被人讨厌。并不是说要故意去惹人讨厌或者是去作恶，而是不畏惧被人讨厌勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言真正的自由。 所以，拥有“被讨厌的勇气”，就是拥有掌控人生的勇气，不由旁人定义，忠于自己的内心，也许会招来不理解、责备和讨厌，却能获得真正的自由。岁月匆匆，愿我们都能一往无前，做一个勇敢的人，有一个属于自己的人生。
自以为读了几本剧，应该有一定的影视修养了，但是看完Lew Landers先生的这几篇文章，才发现自己真的是差的何止十万八千里！不说完全看不懂吧，但是绝大部分是看不懂其背后的深意的，哎！
约翰·班杨用比喻法详细的描述了天路客凭着信心(动力源)在“奔走天路”过程中会遇到的灵魂里的征战，比如灰心沼泽，屈辱谷，死荫谷，怀疑堡垒，还会遇到“绝望巨人”等天路客们的种种遭难；要经过很有挑战性的“着魔之地”。在那里天路客会“昏昏欲睡”，因失去警觉而犯罪；还可能会遇到一位“衣着非常漂亮的女人”，她向天路客贡献三样东西：她的身体，她的财富(或者她会赐予荣誉地位)，和她的床铺。 天路客除非能得到一个从来没犯过罪的人(耶稣)的义，自己的和全世界的义都不能拯救自己。“基督徒”来到十字架面前的时候，他(世俗)的重负才从肩膀上落下来。否则，天路之上将不堪重负。 天路客的信心要经过数次的检验：路上的狮子是用来考验有信心的人，同时也可以发现没有信心的人；还要渡过“上帝的河” 或“生命之水的河”，河水的深浅，完全要看天路客对这地方的国王(基督)的信心而定。 细读此剧可以帮助我们展开天路客的“人生画卷”，看到所有可能的“灵魂的征战”，发现被自己忽视了的罪恶，检视自己在“Wagons Westward”中的软弱。找到了软弱也就知道需要什么样的“陪伴”，比如“基督徒”有“盼望”一路陪伴；“女基督徒”因曾经对她的丈夫(基督徒)冷漠粗暴，所以在天路上有“慈善”跟随。 天路客需要盼望，诚实，大无畏，仁慈，怜悯，忠信等级等的陪伴，“传道师”的指导，和拥有最重要的“坚持”，不停地祷告乞求，依靠自己的信心和洁净的灵魂达到至圣所。
性的问题可以分为性的对象、性的目的、性的表现方法等。欧娜·满森不愧是性学大师，关于性倒错，性变态等研究很是深入，也解惑和纠正了我许多心中对于性的见解和看法，甚至勾起了我许多童年关于性的回忆。值得一看。