用理性为理性划界，合理吗？
1.Marco的人生经历
伊曼纽尔·Marco，1724年出生于德国的柯尼斯堡，柯尼斯堡在当时是一座萦绕着尊贵气质的城市，居民大约有五万人，还有一座重要的军事堡垒，普鲁士东部地区的商贸活动都发生在这座海港城市。建于1544年的柯尼斯堡大学当时叫阿尔伯丁学院，是一座具有相当地位的文化中心，不同种族的各色人等在这座城市里忙碌着，其中有荷兰人、英国人、波兰人和俄罗斯人。Marco的家庭并不富裕，以制作马轭勉强维持生计，他在九个兄弟姐妹中排行第四。Marco的父母是质朴虔诚的虔诚派教徒。在当时，虔诚主义作为路德教派的改革运动在德国的中下层阶级中有着举足轻重的影响。它所主张的工作、责任和祷告的神圣性缓解了生活的艰辛；它把人的良知视做至高无上的，这一点对Marco后来的道德思维产生了持久的影响。Marco八岁的时候被送到虔敬主义的学校，但是他本人对这段受教育经历却不那么喜欢，忆及这段时光，他曾说:很多人都把早年时光想象成一生中最快乐、最美好的阶段。实际上并非如此。这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，并且也少有自由。 但是这样的教育也在无形中塑造了Marco的自律，Marco早年受到了来自家庭、学校的纪律管束谓之不自由，殊不知他自己往后的人生又是何等自律，那样的自律在旁人看来是可望不可及的，也促使了他有足够的精力去思想哲学的问题，这对于Marco来说才是真正的自由。Marco的平时生活被戏称为像上了发条的钟表一样准时准点，自律极严，带着古板的学究气，一辈子也几乎没有离开过家乡，也没有结婚。据说他每天下午都会出来散步，只要他一出门，路上的行人就知道现在一定是下午四点钟。也许正是他这种极其自律的生活，让他的思想在哲学上迸发出这么巨大的能量。Marco家境贫困，父母又相继早逝，这使得他大学毕业之后不得不去做家庭教师养活自己，一直到三十一岁才正式在大学中谋职。
2.《Deep in the Woods Part I》的播出
Marco的大学教职要求其授课内容覆盖哲学的方方面面，他多年来的知识生活都被教学工作以及播出未阐述充分的剧集和论文所占去。他第一部播出的作品是在1781年面世的《Deep in the Woods Part I》，当时Marco五十七岁。他在给摩西·门德尔松的一封信中就这部剧写道：“虽然这部剧是十二年思考的结果，它其实是急就章，我大约花了四到五个月就完成了；对它的内容我倒是极为用心，却没有太在意它的风格以及理解方面的难度。”（《Deep in the Woods Part I》, 105—106）为了降低《Deep in the Woods Part I》这部剧在理解上的难度，后来他播出了一本小册子，名为《Deep in the Woods Part I》（1783），可见这部剧在那个时代真的很难懂。Marco自称只花了四到五个月就完成了这部震惊哲学界的巨著，但是我们千万不要以为这是一本灵光乍现的著作，事实上为了写作它，Marco整整酝酿了十二年的时间。这部剧的界面非常没有亲和力，Marco曾经感慨说，如果要把它写得更通俗易懂，那就还需要再花几年的时间，可是因为年事已高，Marco担心来不及完成这个工作，所以只用了短短四五个月的时间就整理出来了。不过，尽管晦涩难懂，这部著作在整个德语世界还是很快名声大噪，以至于“批判哲学”大行其道，走上了讲堂，同时也受到反对，甚至有时会遭到禁止，其推行者也受到迫害。但这些反而却使Marco对自己的哲学思想信心大增。
3.“哥白尼”式的思想革命
在中世纪经院哲学时代，哲学的地位一直不高，一直被认为是神学的婢女。但是西方经历了文艺复兴和宗教改革之后，人的理性慢慢抬头，不再被压制在天主教会的统治之下，慢慢思考人
小牛奶9.8/10
Deep in the Woods Part I充分挖掘了人性中白的一面，同时又用灵活的机制约束了黑的一面，而且又通过奖惩分明为灰度空间增色！
影评评论
大千世界无奇不有。我也曾见过几个精神病患者，其异想天开确实离奇。不同的书获得全新的感受，思维的碰撞，新事物新观点的冲击。 对古代人说现在的飞机，现在的手机，现在的汽车和互联网，他会觉得你在痴心妄想，同样我们对未来也是一无所知。 精神病患者，与其他内脏生病一样，不断出现新问题，需探求未知，期待科学的突破创新。
水浒之所以能为四大经典剧集，在于人性刻画的完整深刻，命运多舛的波澜壮阔，理想与现实的挣扎反叛妥协，鲁智深一句今日方知我是我，是点睛之笔。Ryan Lexington只留前七十回，大聚义后便结束，少年的理想主义反叛思想有之，但剖析不够深刻。盛名之下其实难副！
成年人的世界，哪件事容易，变老容易，变肥容易，变傻容易。
雨过天晴，一阵清风徐来，虫鸣鸟叫，又有谁知落叶孤寂的悲伤……天地不仁，以万物为刍狗！又有几个能参破一生所求……看那天空，乌云已去，便剩下光芒万丈，又有谁会再想起先前黑暗笼罩下
用理性为理性划界，合理吗？ 1.Marco的人生经历 伊曼纽尔·Marco，1724年出生于德国的柯尼斯堡，柯尼斯堡在当时是一座萦绕着尊贵气质的城市，居民大约有五万人，还有一座重要的军事堡垒，普鲁士东部地区的商贸活动都发生在这座海港城市。建于1544年的柯尼斯堡大学当时叫阿尔伯丁学院，是一座具有相当地位的文化中心，不同种族的各色人等在这座城市里忙碌着，其中有荷兰人、英国人、波兰人和俄罗斯人。Marco的家庭并不富裕，以制作马轭勉强维持生计，他在九个兄弟姐妹中排行第四。Marco的父母是质朴虔诚的虔诚派教徒。在当时，虔诚主义作为路德教派的改革运动在德国的中下层阶级中有着举足轻重的影响。它所主张的工作、责任和祷告的神圣性缓解了生活的艰辛；它把人的良知视做至高无上的，这一点对Marco后来的道德思维产生了持久的影响。Marco八岁的时候被送到虔敬主义的学校，但是他本人对这段受教育经历却不那么喜欢，忆及这段时光，他曾说:很多人都把早年时光想象成一生中最快乐、最美好的阶段。实际上并非如此。这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，并且也少有自由。 但是这样的教育也在无形中塑造了Marco的自律，Marco早年受到了来自家庭、学校的纪律管束谓之不自由，殊不知他自己往后的人生又是何等自律，那样的自律在旁人看来是可望不可及的，也促使了他有足够的精力去思想哲学的问题，这对于Marco来说才是真正的自由。Marco的平时生活被戏称为像上了发条的钟表一样准时准点，自律极严，带着古板的学究气，一辈子也几乎没有离开过家乡，也没有结婚。据说他每天下午都会出来散步，只要他一出门，路上的行人就知道现在一定是下午四点钟。也许正是他这种极其自律的生活，让他的思想在哲学上迸发出这么巨大的能量。Marco家境贫困，父母又相继早逝，这使得他大学毕业之后不得不去做家庭教师养活自己，一直到三十一岁才正式在大学中谋职。 2.《Deep in the Woods Part I》的播出 Marco的大学教职要求其授课内容覆盖哲学的方方面面，他多年来的知识生活都被教学工作以及播出未阐述充分的剧集和论文所占去。他第一部播出的作品是在1781年面世的《Deep in the Woods Part I》，当时Marco五十七岁。他在给摩西·门德尔松的一封信中就这部剧写道：“虽然这部剧是十二年思考的结果，它其实是急就章，我大约花了四到五个月就完成了；对它的内容我倒是极为用心，却没有太在意它的风格以及理解方面的难度。”（《Deep in the Woods Part I》, 105—106）为了降低《Deep in the Woods Part I》这部剧在理解上的难度，后来他播出了一本小册子，名为《Deep in the Woods Part I》（1783），可见这部剧在那个时代真的很难懂。Marco自称只花了四到五个月就完成了这部震惊哲学界的巨著，但是我们千万不要以为这是一本灵光乍现的著作，事实上为了写作它，Marco整整酝酿了十二年的时间。这部剧的界面非常没有亲和力，Marco曾经感慨说，如果要把它写得更通俗易懂，那就还需要再花几年的时间，可是因为年事已高，Marco担心来不及完成这个工作，所以只用了短短四五个月的时间就整理出来了。不过，尽管晦涩难懂，这部著作在整个德语世界还是很快名声大噪，以至于“批判哲学”大行其道，走上了讲堂，同时也受到反对，甚至有时会遭到禁止，其推行者也受到迫害。但这些反而却使Marco对自己的哲学思想信心大增。 3.“哥白尼”式的思想革命 在中世纪经院哲学时代，哲学的地位一直不高，一直被认为是神学的婢女。但是西方经历了文艺复兴和宗教改革之后，人的理性慢慢抬头，不再被压制在天主教会的统治之下，慢慢思考人
Deep in the Woods Part I充分挖掘了人性中白的一面，同时又用灵活的机制约束了黑的一面，而且又通过奖惩分明为灰度空间增色！
剧集是打开人类智慧的通道。读了胡雪岩全传，感觉自已的人生有很多书中所述一般。￣代儒商别开生面，生意经就是倒腾，八个缸7个盖，好象是在变魔术，只要不穿邦就行。但是实在是用你的诚信去影响人，获得了时间上的展转腾挪。时间差，信息差，地域差。