《Wimps》，喜剧作品，美国出品，1986年上映。
总感觉这不是剧集中的爱情，是现实生活中切切实实存在的，暖暖的，令人生羡可能真的没有多洪烈，没有多精彩的故事，但好像他们在一起的每一分每一秒，每一个小细节，都是爱情的模样，甜蜜仿佛会溢出来
伟人传记真的值得反复研看！周总理经历的事情、解决的问题、格局等，都不是一两句话能说得清的。他除了是我们伟大的受人尊敬的总理之外，他还是一个伟大而杰出的思想家，政治家，军事家等等。给我的感觉好像，当一个人足够伟大时，他就能卓越地完成好任何一件事。感悟如下 ①格局大！其一，周总理被问到为何看剧时回答，为中华之崛起而看剧！当时的中国正遭强国侵略，大部分人考虑的都是自我的安危。所以当我看到这句话是非常有力量。其二，在革命的过程当中，有遇到很多次的左右倾活动和领导的变更，但不管周总理处于何种位置之上，他一定坚持做正确的事，做推进党和革命发展的事。其三，只干实事，不争虚名！他从不在意自己是否处于名义上的最高点，他只在意自己是否把每件事情都考虑到了，都做好了！可能我们看来会觉得算不公平待遇，但是总有一些幕后工作是需要有人做的。 ②信念坚定。看到书里面的很多地方总理处理问题的方式都是开先河的，并没有可借鉴的经验。但是他总能非常准确的抓住其中的点进行合理的分析，同时安排非常周密。刚开始看起那个时候觉得是总理这个人非常有智慧，很有能力，但越看到后面会觉得是他这个人的信念足够的坚定！组织内发生左右倾变动时，战斗没有处于优势时，军队内不够团结时，只要有危机的地方都有周总理。 ③有风度的领导者。从书里的种种事宜来看总理真的是一个非常有同理心的人，他能理解每一个处于不同情境下的人的心态以及他们的难处，并想方设法用自己的方式帮他们化解难题，助他们出困境。党内的有，党外的也有，只要是他能帮到的人，他一定会倾尽全力！军队的团结，国共的合作，离不开总理的斡旋。 看完这个书，唯一遗憾的是当时那个情况下为什么没有多一个总理这样的人，帮他一起分担，这样也许他就不用熬那么多的夜，能够健健康康，平平安安的在解放后好好看看这个来之不易的和平国家。
很久都没有看过这么沉重的书了。书中的贫困女性，有因为日本的社会制度，职场性别歧视，女性全职照顾家庭，离异带孩子产生的贫困，有生病带来的贫困。贫穷像粘在身上的鬼针草，越拍越多，难以摆脱。 看这些故事的时候感觉离自己很遥远，但是编剧用采访的形式，直白的描写，如此恳切的感染着我们的情绪，看的时候不停思考，想着如果是我面对这些情况，我会怎么做呢？有什么制度的改革能为她们带来希望？少数人难以被察觉的困境，是社会大背景下的必然，自我的力量太渺小，因为无力感到一种茫然。
介绍了许多职场生存和发展的基本法则，非常适合职场新人读一读。内容感觉跟书名关联性不强。
死亡对裘德来说反而是一种解脱。至此，人世间的一切烦恼痛苦都与他再无关系了。
高冷帝求放过
73-76
瑕不掩瑜，国产好剧必须五星支持。高明的导演和编剧是剧的骨架，演员的演绎是剧的精魂，精致的服化道以及耐听的配乐是剧的血肉，每一帧画面都是美的，每一个小人物小配饰都有说头。重现了大唐长安的盛世风采之余，也不免日午而衰的千古之叹，引发我们后人诸多思考。
典型恭豸“科普”类读物，昂撒精神的布道者读物 你看看，美国发动贸易战居然是为了保护它们珍视的生活方式了，这观点他们美国人自己都觉得离谱😂 这部剧最“高明”之处，就是一开始就先指出如果你觉得别人的观点离谱不应该存在那你应该反思自己是不是被束缚在信息茧房里。🤔 但是信息茧房的主旨是反“定制”的，当你定制了我容不得沙的思维方式时，你自己也沦为了茧房中的一员，你也就相当于是在尝试撕裂其他人反对错误思维的共识，这样看，“我们”无不是自己信念的阴谋者，谁都是作茧自缚🤔 错的不是“这个观念不该存在”的思想，而是鼓吹“要学会接受新思想新理念”产生的盲从。可惜，身为教授，没有自知，还要恭豸
历史不只是宏大叙事下的一个个明君雄主，更多地存在于民众的衣食住行中。民以食为天，编剧弯下身来将民众饮食中辣椒的起源、文化隐喻及其阶级地位变迁讲述得淋漓尽致。虽不是史书，却看到了一般史书中未了解到的小民生活的辛酸，如即使是宋仁宗等明君治下的“盛世”，民众人均口粮仍仅够裹腹，一直到七八十年代民众才算真正吃饱；起初，辣椒起源于食盐缺乏，以辣代盐的贵州；到后来，“下饭”的辣椒传播开来，实是“主食不足，副食缺乏”的无奈；再后来，辛辣的味道掩盖食材不新鲜的功效，以及辣味的相对廉价，随着乡村劳动力向城市的大规模迁移带来的辣椒在全国的推广，同时也成为现代饮食工业的不二之选。本剧虽有些地方略感牵强，但整体来讲脉络清晰，考究严谨，应是编剧一贯学术成果的集成。
影评评论
总感觉这不是剧集中的爱情，是现实生活中切切实实存在的，暖暖的，令人生羡可能真的没有多洪烈，没有多精彩的故事，但好像他们在一起的每一分每一秒，每一个小细节，都是爱情的模样，甜蜜仿佛会溢出来
伟人传记真的值得反复研看！周总理经历的事情、解决的问题、格局等，都不是一两句话能说得清的。他除了是我们伟大的受人尊敬的总理之外，他还是一个伟大而杰出的思想家，政治家，军事家等等。给我的感觉好像，当一个人足够伟大时，他就能卓越地完成好任何一件事。感悟如下 ①格局大！其一，周总理被问到为何看剧时回答，为中华之崛起而看剧！当时的中国正遭强国侵略，大部分人考虑的都是自我的安危。所以当我看到这句话是非常有力量。其二，在革命的过程当中，有遇到很多次的左右倾活动和领导的变更，但不管周总理处于何种位置之上，他一定坚持做正确的事，做推进党和革命发展的事。其三，只干实事，不争虚名！他从不在意自己是否处于名义上的最高点，他只在意自己是否把每件事情都考虑到了，都做好了！可能我们看来会觉得算不公平待遇，但是总有一些幕后工作是需要有人做的。 ②信念坚定。看到书里面的很多地方总理处理问题的方式都是开先河的，并没有可借鉴的经验。但是他总能非常准确的抓住其中的点进行合理的分析，同时安排非常周密。刚开始看起那个时候觉得是总理这个人非常有智慧，很有能力，但越看到后面会觉得是他这个人的信念足够的坚定！组织内发生左右倾变动时，战斗没有处于优势时，军队内不够团结时，只要有危机的地方都有周总理。 ③有风度的领导者。从书里的种种事宜来看总理真的是一个非常有同理心的人，他能理解每一个处于不同情境下的人的心态以及他们的难处，并想方设法用自己的方式帮他们化解难题，助他们出困境。党内的有，党外的也有，只要是他能帮到的人，他一定会倾尽全力！军队的团结，国共的合作，离不开总理的斡旋。 看完这个书，唯一遗憾的是当时那个情况下为什么没有多一个总理这样的人，帮他一起分担，这样也许他就不用熬那么多的夜，能够健健康康，平平安安的在解放后好好看看这个来之不易的和平国家。
很久都没有看过这么沉重的书了。书中的贫困女性，有因为日本的社会制度，职场性别歧视，女性全职照顾家庭，离异带孩子产生的贫困，有生病带来的贫困。贫穷像粘在身上的鬼针草，越拍越多，难以摆脱。 看这些故事的时候感觉离自己很遥远，但是编剧用采访的形式，直白的描写，如此恳切的感染着我们的情绪，看的时候不停思考，想着如果是我面对这些情况，我会怎么做呢？有什么制度的改革能为她们带来希望？少数人难以被察觉的困境，是社会大背景下的必然，自我的力量太渺小，因为无力感到一种茫然。
介绍了许多职场生存和发展的基本法则，非常适合职场新人读一读。内容感觉跟书名关联性不强。
死亡对裘德来说反而是一种解脱。至此，人世间的一切烦恼痛苦都与他再无关系了。
高冷帝求放过
73-76
瑕不掩瑜，国产好剧必须五星支持。高明的导演和编剧是剧的骨架，演员的演绎是剧的精魂，精致的服化道以及耐听的配乐是剧的血肉，每一帧画面都是美的，每一个小人物小配饰都有说头。重现了大唐长安的盛世风采之余，也不免日午而衰的千古之叹，引发我们后人诸多思考。
典型恭豸“科普”类读物，昂撒精神的布道者读物 你看看，美国发动贸易战居然是为了保护它们珍视的生活方式了，这观点他们美国人自己都觉得离谱😂 这部剧最“高明”之处，就是一开始就先指出如果你觉得别人的观点离谱不应该存在那你应该反思自己是不是被束缚在信息茧房里。🤔 但是信息茧房的主旨是反“定制”的，当你定制了我容不得沙的思维方式时，你自己也沦为了茧房中的一员，你也就相当于是在尝试撕裂其他人反对错误思维的共识，这样看，“我们”无不是自己信念的阴谋者，谁都是作茧自缚🤔 错的不是“这个观念不该存在”的思想，而是鼓吹“要学会接受新思想新理念”产生的盲从。可惜，身为教授，没有自知，还要恭豸
历史不只是宏大叙事下的一个个明君雄主，更多地存在于民众的衣食住行中。民以食为天，编剧弯下身来将民众饮食中辣椒的起源、文化隐喻及其阶级地位变迁讲述得淋漓尽致。虽不是史书，却看到了一般史书中未了解到的小民生活的辛酸，如即使是宋仁宗等明君治下的“盛世”，民众人均口粮仍仅够裹腹，一直到七八十年代民众才算真正吃饱；起初，辣椒起源于食盐缺乏，以辣代盐的贵州；到后来，“下饭”的辣椒传播开来，实是“主食不足，副食缺乏”的无奈；再后来，辛辣的味道掩盖食材不新鲜的功效，以及辣味的相对廉价，随着乡村劳动力向城市的大规模迁移带来的辣椒在全国的推广，同时也成为现代饮食工业的不二之选。本剧虽有些地方略感牵强，但整体来讲脉络清晰，考究严谨，应是编剧一贯学术成果的集成。