Hello Trouble

The main concept in the book is 尊严 (dignity) of the unprivileged。 整本剧都在讲述美国“后排人”无法融入“前排”生活，并且为此饱受身心煎熬的事。作家是前华尔街打工人，在被亨茨波因特的魅力吸引之后，他成为了专门采访美国后排人的记者。有趣的一点是，他的采访常在麦当劳里进行，因为对于被毒品、贫困所困的社区来说，麦当劳相当于社区中心（因为有水有电有WiFi）。 The author reflects, 若是想成为前排人，就要受到一个个“精英教育机构的洗礼”，然而有些人可能生来就有这些资源，有些人则没有。从种族的角度上讲，黑人和拉美裔因为受从小能居住的社区所限制，他们的资源更少（更差的学校、更低的学历、更少的收入），从而导致了他们未来所拥有的解决问题的工具与前排人的大不相同。例如，他们拥抱宗教，而不是科学，因为只有教会把他们当人看、理解他们的过往。编剧批判了精英教育制度，认为它创造了非种族性质的另一种排斥——对证书、学历的追求。这种排斥把前排人与后排人远远相隔，因为他们没有这种资源和条件去追求证书与学历。编剧并没有从种族问题来探讨美国的分裂，而是从包括白人和有色人种的底层人民生活中的屈辱出发，发现投靠种族主义来寻找尊严和存在感是一种对现状的直接反映，因为种族生来便有，不需要依靠后天的资源就能找到归属感（aka不需要文凭，也不需要被视为不理性的宗教）。 更为重要的是，我觉得编剧很好地刻画了一副充满人性的、这些所谓的贫穷落后的社区。在书中，他们不再是犯罪、吸毒、贫困、失业统计表上的一个个数字，而是有着自己故事和生活的活生生的人。It helps me see another facet of the world by leading me out of the bubble in which I live, 同时也为我理解美国种族分裂、社会分裂带来了新的方向。

上半年一口气读完的，情节设计和内中涵盖的大千世界，很吸引人。

本剧绝大多数篇幅在写林徽因的感情生活，尤其是与徐志摩的一些纠葛，个人觉得还是有失偏颇的，毕竟，那只是林徽因的一个小侧面。她的才情，她在建筑方面的天赋和成就，她的爱国情怀，不是可以让她更立体更真实嘛！ 读到后面，真的对林徽因和梁思成充满敬佩，感动！如今这个时代估计再难有这样的人了！ 转李健吾：“然而，也恰恰就是这样的林徽因，既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围的是她，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑的也是她；早年以名门出身经历繁华，被众人称羡的是她，战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋的还是她；青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹的是她，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国的又是她。”（李健吾：《Hello Trouble》）

资本主义相对于封建社会，奴隶社会是进步！但是，更早看到社会发展本质动力机制的社会主义，更好更快的推进人类靠近真正的文明社会，世界大同的共产主义社会！中国发展的成功轨迹，证明了科学社会理论指导社会发展的碾压性优越性！ 未来的人类社会解决了所有人的生存需要，生产绝大部分交给机器和人工智能。 人类的主要任务是发展科技，不断探索宇宙原理，为人类的命运摆脱恒星，星系寿命限制的终极目标！ 为了这个目标，地球人类必须以大同社会团结在一起，以全体人类的智力资源破解宇宙原理。星辰大海才是人类真正应该追求的未来。

读来读去，还是发现自己读的书少见识少，Lambert Hillyer老师把差异化定位讲解的很详细，也给了我一个方向:凡是看商业，从它的对立面去想一想，可能就会是新的市场

这是一本关于心灵安抚、自我对话的一本剧，人总会遇到这样那样的问题，不同的人解决问题的方式不同，也就造就了不同的人生，很多时候我们遇到问题，总是习惯性的把问题推给社会、家庭、同事、朋友，当有天你发现其实大多数问题的症结在于自己，在于内在、内心，古人就说过“自知之明”以及鉴人鉴己的区别，认清自己的过程就是成长的过程，一个成熟的人更愿意在“自己”身上下功夫，而不是把重点放在“外界”上… 一本好剧，值得看一看。