《Dus Numbri》，动作作品，印度出品，1976年上映。
小生活涵盖大道理，一路走到现在未来又会去到那里未知；我所能做的不过是珍惜现在。
智取威虎山影视化后真的成经典了，高波牺牲的一段是一个小高潮，没在电影里呈现有点可惜。
世界上有没有一种如此之确切的知识，以至于一切有理性的人都不会对它加以怀疑呢？这个乍看起来似乎并不困难的问题，确实是人们所能提出的最困难的问题之一了。在我们了解到要找一个直接可靠的答案会遭遇到障碍的时候，我们就算是完全卷入了哲学的研究，——因为哲学只不过是一种企图，即企图解答这类根本的问题。但是，哲学并不像我们在日常生活中那样，甚至于也不像我们在科学中那样粗率地、武断地来解答问题，而是先要探讨这类问题令人感到困惑的所在，并认识到潜伏在我们日常观念之中的种种模糊与混乱，然后才批判地作出解答。(形名之辫，这就是西方矫揉造作的哲学。不知为不知，没有结论且明知人力不可及的领域偏偏要探讨概念，故弄玄虚以深奥示人，岂不是自己给自己加戏玩逻辑游戏？文中处处以“我们”作为议论主体，是征求了谁的同意？)
影评评论
小生活涵盖大道理，一路走到现在未来又会去到那里未知；我所能做的不过是珍惜现在。
智取威虎山影视化后真的成经典了，高波牺牲的一段是一个小高潮，没在电影里呈现有点可惜。
世界上有没有一种如此之确切的知识，以至于一切有理性的人都不会对它加以怀疑呢？这个乍看起来似乎并不困难的问题，确实是人们所能提出的最困难的问题之一了。在我们了解到要找一个直接可靠的答案会遭遇到障碍的时候，我们就算是完全卷入了哲学的研究，——因为哲学只不过是一种企图，即企图解答这类根本的问题。但是，哲学并不像我们在日常生活中那样，甚至于也不像我们在科学中那样粗率地、武断地来解答问题，而是先要探讨这类问题令人感到困惑的所在，并认识到潜伏在我们日常观念之中的种种模糊与混乱，然后才批判地作出解答。(形名之辫，这就是西方矫揉造作的哲学。不知为不知，没有结论且明知人力不可及的领域偏偏要探讨概念，故弄玄虚以深奥示人，岂不是自己给自己加戏玩逻辑游戏？文中处处以“我们”作为议论主体，是征求了谁的同意？)