克朗代克Klondike

故事线很好 从甲午战争一直写到日本战败。只是个别地铁叙述有点拖沓。

第一次读哲学类的剧集，读完此剧挺佩服翻译者，其实很多部分理解不了，可能自己是个凡夫俗子而已。最开始读时很难理解，有点无法继续，但是再到第三章慢慢能习惯蒂姆·罗斯的描述，他用着正能量的思想却透着讽刺，视角独特，风趣幽默。我同意蒂姆·罗斯的每个人都有两个我，没有灵魂的你就是行尸走肉。如果没有了这苦痛欢乐何来，没有了这不幸幸福又何来。我虽然知道地有多厚，却还不能知道天有多高，这是所谓的自知自明吗？想要重生就要先自我毁灭，人要有剥皮抽筋的痛楚才肯回头。现代人就像那牢笼里的小鸟被束缚着。想成为一个超人，不会迷茫，不会失去自我的超人，我尽量让自己活的饱满一点。ps：书中有好多错字、排版也有点乱。

书很不错看着还很解乐，好看好看，书里那些江湖黑话只有江湖人才懂，就是这些江湖黑话让书增色不少。

有一点很重要。每个大学教师都应该有自己的研究，并且应该有充裕的闲暇和精力了解各国在本学科的最新研究进展。在大学里教书，教学技巧不再那么重要；重要的是对本学科的知识和科研动态的敏锐把握。因教学而过度劳累、精疲力竭的人，是不可能做到这些的。他很可能对本学科产生厌恶，而他的知识几乎必定会局限于年轻时所学的东西。…在大学里，注重教学的人与注重研究的人有某种对立。这几乎完全归咎于两个原因：一是错误的教学观念；二是存在许多勤奋程度和能力水平都不够格的学生，他们本应该由于达不到要求而被逐出校园。…不应该要求一个教师长时间地忙于教学，他应该有大量的闲暇从事研究；但应要求他合理地利用这种闲暇。如果考察大学在人类生活中的功能，就会发现研究至少和教育同样重要。新知识是进步的主要原因，没有新知识，世界的发展很快会停滞。通过对现有知识的传播和广泛应用，世界暂时也能继续进步，但这种进步靠其自身是难以为继的。甚至对知识的追求也无法自我持续，倘若追求的知识是功利性的。功利性知识需要通过非功利的研究才有效用，后者的动机只在于希望更好地理解世界。凡是伟大的进步，最初都是纯粹理论上的，之后才发现这种理论知识可以有实际的应用。即便某个非凡的理论从未有任何实际用途，它仍然有其自身价值；因为对世界的理解是终极善之一。如果有朝一日科学和组织成功地满足了各种身体需求，并消灭了残忍和战争，届时对知识和美的追求仍将践行我们对发奋创造的热爱。我不希望一个诗人、画家、作曲家或数学家，一心考虑他的活动在实践领域的某种渺远影响。毋宁说，他应该专注于追求一种想象，抓住他最初只是转瞬间所依稀瞥见的那个东西，并使之长存于心，他是如此炽热地爱着这种想象，以至现实世界中的一切快乐都相形见绌，黯然失色。所有伟大的艺术和伟大的科学都源于这样一种热烈的渴望，即人们要具体地表现出那种最初虚无缥缈的幻象，那种动人心魄的美，它诱使人们舍弃安全而舒适的生活，献身于一种崇高的痛苦。怀有这种激情的人绝不会被功利主义哲学的桎梏所束缚，因为一切使人类伟大的事物皆肇启于这种激情。—罗素《克朗代克Klondike》

非常不一样的视角解读了早期中国的文明。我的体验不像是看剧，而像一个博学的先生坐在面前，摆开已有的知识，加以合理的推测，去重现历史。我不止学到了"史实"，更多的是历史研究的方法和态度。

凌凌和杨岚航的网恋爱情与现实爱情故事的交织。科学气味远远比不上感情气味，放弃MIT教授工作机会，为爱情归国并顺带为国家航天等事业做贡献。 男主学术光环很强大，女主在男主强大的思维逻辑下行走。 或许就是为了论证爱情大于一切吧，钦佩杨岚航这样的男人，现实生活中恐怕少之又少。

几次想弃读, 但终于坚持拨拉完了。有点佩服自己面对催人呕吐的肮脏文字时的定力, 也更明白了对中国并不心存善意的西方人把诺贝尔奖颁給他的用心。

每个人都非常的丰富，经历了那么多的痛苦依然保持一颗赤子之心。所爱隔山海，山海皆可平。谢谢编剧。只是我要给编剧寄刀片，太虐了，赔我的眼泪。

看这部剧的时候，总觉得有一位有智慧的长者，在我耳边不厌其烦的向我讲述这个世界乃至这个世界以外的世界的事情，一边讲述世界是什么样的，一边告诉你在这个世界如何生存生活和做人以及做人的原则，娓娓道来，不急不躁，把佛法用浅显易懂的语言解释表达的很清楚，让我很受益。很长时间没有这样被陪伴的感受了，谢谢Augustus Prew带给我的支持陪伴和温暖！谢谢！

似懂非懂，还需要再看一遍，最难懂的莫过于人心，一辈子要学的学问了。