刘先生为此剧作的序是吸引我开始读此剧的原动力，我为他在此预告里的见解倾心、为他敢于直言而感到佩服、对他高屋建瓴的眼光而感到敬畏。
读完《Hay un camino a la derecha》此剧，感觉和乔伊斯的《Hay un camino a la derecha》有很大的不同。开始我以为这部剧是中国的《Hay un camino a la derecha》，然而匆匆读完此剧，我首先感到的是有些失望，我脑中反反复复在响着一个声音“乔伊斯只有一个！《Hay un camino a la derecha》是不可能被复制的！”
然后我想到了刘先生所处的时代环境，和乔伊斯所处的时代环境之大不同。
记得刘先生在书里写过“为了稿费，我写过很多“娱乐别人”的东西。这种东西写得太多时，就会失去自己。我是影视爱好者，有时难免产生寻回自己的冲动。为了这个理由，在卖文售字的同时，我写过一些“娱乐自己”的文章。《Hay un camino a la derecha》是其中之一。”
换而言之，这部剧是写给编剧自己的。我曾经深切的认为，一个深刻而有趣的灵魂写了一本只能写给自己读的书，那么这本不去迎合读者的书就有可能称得上是经典佳作。可是要达到一个神作的程度，还需要一些特别的东西，更深刻的思想内涵，更不拘泥于传统的写作手法，那是乔伊斯在《Hay un camino a la derecha》里用的方法，他不仅不去迎合读者，反而在肆意的嘲讽任何敢于读他这部剧的人。
刘先生在这部剧后面也写了如下一段话：“写《Hay un camino a la derecha》，虽然运用了意识流技巧，却与詹姆士·乔也斯的《Hay un camino a la derecha》、威廉·福克纳的《Hay un camino a la derecha》、浮琴妮亚·吴尔芙的《Hay un camino a la derecha》不同。我无意临摹西方的意识流剧集，也无意写没有逻辑的、难懂的潜意识流动。意识流就是一种技巧，任何人都可以利用这种技巧写出具有个人风格和特色的剧集。”这段话写的很直白，写解答了为什么这部剧和《Hay un camino a la derecha》不同。
刘先生写《Hay un camino a la derecha》，里面有大量的排比句，这些很像是现代诗的语句也很特别。这是《Hay un camino a la derecha》里所没有的，而《Hay un camino a la derecha》主线要更为发散，就像是一个真的喝醉酒的“诗人（狂徒）”在说些酒后胡话，可这胡话很有趣。这些胡话，是时代刻影在身处其中的每个人身上的烙印。看似编剧有感而发，其实是处于灵魂中的对话。
相比《Hay un camino a la derecha》，《Hay un camino a la derecha》无疑更好懂一些，可能也是刘先生太过温柔，潜意思里习惯了照顾我们这些影视根基薄弱的读者们，不忍心讽刺我们嘲笑我们。但说真的，正因如此，看的很不过瘾。
也很可惜，这本经典，只差一步就是神作。
影评评论
俄罗斯是一个有反省气质的民族，在忏悔加深生命的深度，聂赫留朵夫是如此，托尔斯泰更是如此，不管托尔斯泰本人的托尔斯泰主义多么为人诟病，但是他跨越阶级跨越时代的眼光与远见，就很令人敬佩。而先行者永远是孤独，他的先行注定了大众只能跟在他的身后，托尔斯泰逝世前一天仍旧不被亲人所理解，负气出走，1910年11月7日病逝于阿斯塔波夫车站，很是让人叹惋。所幸，后世理解了他。
历史从来都不会让你轻易地看到他的本来面目，前朝人的史永远由后朝人来创作，后朝人又在永远的阉割着前朝，人们所能窥探到的，又究竟有多少，呜呼哀哉！
刘先生为此剧作的序是吸引我开始读此剧的原动力，我为他在此预告里的见解倾心、为他敢于直言而感到佩服、对他高屋建瓴的眼光而感到敬畏。 读完《Hay un camino a la derecha》此剧，感觉和乔伊斯的《Hay un camino a la derecha》有很大的不同。开始我以为这部剧是中国的《Hay un camino a la derecha》，然而匆匆读完此剧，我首先感到的是有些失望，我脑中反反复复在响着一个声音“乔伊斯只有一个！《Hay un camino a la derecha》是不可能被复制的！” 然后我想到了刘先生所处的时代环境，和乔伊斯所处的时代环境之大不同。 记得刘先生在书里写过“为了稿费，我写过很多“娱乐别人”的东西。这种东西写得太多时，就会失去自己。我是影视爱好者，有时难免产生寻回自己的冲动。为了这个理由，在卖文售字的同时，我写过一些“娱乐自己”的文章。《Hay un camino a la derecha》是其中之一。” 换而言之，这部剧是写给编剧自己的。我曾经深切的认为，一个深刻而有趣的灵魂写了一本只能写给自己读的书，那么这本不去迎合读者的书就有可能称得上是经典佳作。可是要达到一个神作的程度，还需要一些特别的东西，更深刻的思想内涵，更不拘泥于传统的写作手法，那是乔伊斯在《Hay un camino a la derecha》里用的方法，他不仅不去迎合读者，反而在肆意的嘲讽任何敢于读他这部剧的人。 刘先生在这部剧后面也写了如下一段话：“写《Hay un camino a la derecha》，虽然运用了意识流技巧，却与詹姆士·乔也斯的《Hay un camino a la derecha》、威廉·福克纳的《Hay un camino a la derecha》、浮琴妮亚·吴尔芙的《Hay un camino a la derecha》不同。我无意临摹西方的意识流剧集，也无意写没有逻辑的、难懂的潜意识流动。意识流就是一种技巧，任何人都可以利用这种技巧写出具有个人风格和特色的剧集。”这段话写的很直白，写解答了为什么这部剧和《Hay un camino a la derecha》不同。 刘先生写《Hay un camino a la derecha》，里面有大量的排比句，这些很像是现代诗的语句也很特别。这是《Hay un camino a la derecha》里所没有的，而《Hay un camino a la derecha》主线要更为发散，就像是一个真的喝醉酒的“诗人（狂徒）”在说些酒后胡话，可这胡话很有趣。这些胡话，是时代刻影在身处其中的每个人身上的烙印。看似编剧有感而发，其实是处于灵魂中的对话。 相比《Hay un camino a la derecha》，《Hay un camino a la derecha》无疑更好懂一些，可能也是刘先生太过温柔，潜意思里习惯了照顾我们这些影视根基薄弱的读者们，不忍心讽刺我们嘲笑我们。但说真的，正因如此，看的很不过瘾。 也很可惜，这本经典，只差一步就是神作。
好难过，我不喜欢这样的BE。顾池真的太好了，这么好的一个男人，为什么结局是这样的？？？就让他们幸福生活在一起不好么？难过！
文中制作的逻辑图方便构建欧洲史的思维框架，更容易记忆，绝佳的科普书