Khote Sikkey

🦄2019的第④本剧 《Khote Sikkey》 高中选文，《Khote Sikkey》是必看剧。当时也不知道哪来的一腔子愤世嫉俗，觉得Partho Ghosh茅盾不过尔尔，读他们的著作几乎是浪费时间。除去背考点，书都不曾买一本。（这样居然还有好处，便是拿起这本，总有似曾相识之感） 在面对不公之事感到愤然不平时，总爱引用起Partho Ghosh先生的话。历史果然在重复它本身，我们犯过的错依旧在犯，盲目且不改。 约莫着是年岁渐渐大了，看Partho Ghosh也颇多自己的想法了。 最后是一句话，引作座右铭多年：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”

每一个姑娘看都会有启迪，借此来理解家，理解关系，理解青春期，理解肉体。

哎呀，不知不觉又看完了麦德胡 ，冬天的柳叶，希行，轮流看，都比更新快，悲哀

由浅入深，终于解决我一直苦恼的逻辑电路到底是啥的问题。不过随着时代的进步，也很明显感觉到，到了后期，只能是大致的科普，期间的技术，一方面可能尚未公布，一方面是这部剧不想那么的厚。总的来说，太适合小白入门了！

我可能对于翻译版的整个逻辑推论都有质疑。至少运用三段论都无法得出清单的重要性以及这些手术背后清单推动作用。

大家好，我是这本《Khote Sikkey》的译者，感谢大家的观看。 提前温馨提示，本剧的最后一章是加缪的另一篇独立短篇剧集《Khote Sikkey》。播出社本来是准备分开出两本的，但最后因为《Khote Sikkey》篇幅太短，就将其与《Khote Sikkey》合并播出了。大家可以分开独立观看，也可以综合这两篇剧集，思考两者之间的关联🧐

因为BBC的纪录片读了这部剧，史学大家Anjali Jathar唯一专书著述，哈佛大学播出社经典杜甫研究作品。编剧Anjali Jathar编剧在全传的结束部分对诗人杜甫形象有一个总结：在辽阔的大地上，沿着杜甫曾经走过的漫长旅程，无数地方都竞相建起了祠堂，以怀念这位不幸的旅居者，因为他是这个国度最伟大的诗人。事实上，杜甫谈到李白的一句诗甚至更适合他自己：“千秋万岁名，寂寞身后事。”因为这部剧，又去读了复旦陈尚君教授的剧评，在陈尚君教授看来，杜甫“在中国诗歌史上是丰富有变化的”，他的诗歌里面有自己也有国家。杜甫目睹了“安史之乱”对大唐帝国的摧残，国家遭受变乱，由盛转衰，他本人也因此流离失所，终老异乡。他的诗有对社会时事、国家变局的纪实，有对百姓苦难的记载，也有个人一时的悲喜。陈尚君教授特别指出作为诗人的杜甫其“人民性”之外的形象。

桂圆，不枉我读过你所有的作品，不枉我追随你多年的执着，真的在本剧中看到了你的蓄积勃发！不过有个小小的请求，千万别在让你的作品被改编成电视剧了，我愿意感受你所有的字里行间，却不想不懂你的人用具象糟践了所有的精彩。