Discovering Treasure: The Story of 'The Treasure of the Sierra Madre'

200页就可以讲述完的道理，很浅显的几个要点非要复杂化，洋洋洒洒扯了这么多，老外的文笔真不敢恭维，毕竟编剧不是影视出身，这书粗略浏览即可。我也真佩服自己居然细读完了……可能是因为穷吧。

《Discovering Treasure: The Story of 'The Treasure of the Sierra Madre'》几乎是一口气听完的，确实是非常有趣，好哥们影视APP里面还有真人朗读，鱼淼淼读的真挺好，尤其是鼹鼠路过家乡那种心情，跟河鼠哭诉时候的委屈，听的我都想哭，家乡就是那么一个地方，离开它奔向大千世界的时候，满眼都是灯红酒绿，看都看不过来，可当已经适应了快节奏的生活，某个忙里偷闲的午后，或者某个早早睡去的夜晚，家乡的模样就这样毫无声息的钻入你的脑海，挥之不去，那一瞬间你是那么的渴望回去一次，而醒来又开始回归当下的日子。癞蛤蟆先生确实是讨厌的，又是可怜的，我顺着《Discovering Treasure: The Story of 'The Treasure of the Sierra Madre'》来到这部剧，却也建议读过《Discovering Treasure: The Story of 'The Treasure of the Sierra Madre'》的大朋友小朋友们（是的这是一本儿童读物）去读一下《Discovering Treasure: The Story of 'The Treasure of the Sierra Madre'》，不然总觉得癞蛤蟆结尾的改变太过于突兀，去看看吧，这样又能学学心理学知识，又能看到有始有终的故事，多好。

有一些启发 但是没有感受到很多的共鸣  双城生活  对我而言是一个新概念，感觉蛮有意思的

如今的学校，不管是基础教育，还是高等教育，都是教大家“思考什么”，而不是“如何思考”

前些日子看了伊芙琳·凯斯的《Discovering Treasure: The Story of 'The Treasure of the Sierra Madre'》，一部鸡汤系列，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《Discovering Treasure: The Story of 'The Treasure of the Sierra Madre'》，我觉得这部分最有料。 因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，只对其中印象比较深刻的几条内容分享一点心得。 以下几点只是读时随手记下的，也没有刻意去找它们之间的逻辑。 1·论内心建设：“ 幸福感是一种发自内心的自我感觉 ” 幸福既是一种自我感觉，而这种自我感觉却因人而迥异。 真正的幸福是你自己感觉你幸福，而不是别人觉得你幸福。 如果某个需求层次得到满足，便会获得幸福感，从这种意义上来讲，幸福感就是得到了你想要的。 如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面临选择时才不会有后悔莫及的煎熬。总有人在得到的同时失去了一些什么，如此往复地维持质量、能量等的守恒。 有多少人正羡慕着你正在抱怨的生活，又有多少人正过着你想要的生活？ 又有多少人在辛苦地奔波，错过了很多珍贵的，却也没有达到想要的；虽然有时候这期许并不高，也许只是一块面包，一件体面的衣服； 小到马斯洛需求层次理论的最低级别——本能需要，大到如共产主义理想般遥远的财富自由、人生自由等。 这都是些抽象地概念，有着太多的等级、认知、以及个人等因素的限制，而现实是：我们一边期冀着，一边失落着，又一边重制着自己的认知体系。最终和自己内心达成和谐，即内心平和。 2. 人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望 我们穷极一生所追求的成功价值观，包含两方面： 一 、社会承认了个人价值 二、 自己承认自己的价值 关于第一个方面，为社会所承认，即成为重要的人物。美国哲学家杜威曾 说“人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望”，这和弗洛伊德理论中 的“获取重要位置的欲望”不谋而合。 从模型马斯洛需求层次理论模型图看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以满足的基础上，还会产生的一种更高层次的需求 —尊重的需求。说白了，其实就需要在社会上或一定的社交圈内有一定存在感。 关于第二个方面，自己承认自己，对于自我的实现，是一种最高层次的需求。 至于该如何做，林肯总统说得很幽默。他说“一个人在30岁之前长得难看，是父母的问题，但在30岁之后仍然难看，就是他自己的问题了”。其实这种自我实现的过程也是重塑自我的过程。 说通俗一点，还记得当年的姑父“夜华”吗？借用那句曾用来形容他的“整容式演技”，便是最好的诠释。 3.  你认识谁就会成为谁 人所处的环境不只是狭义的地理学上的区域，还指社交圈、风土人情文化等等软件上的氛围。 话说“物以类聚，人以群分”，看一个人什么样，就应先去看看他结交的朋友什么样。虽然这句话措辞有点绝对化，但也有一定道理。 俞敏洪也说过：“你想知道自己的价值有多少，看看你身边的朋友！从其中选出5个人，他们价值的平均值就是你的价值！” 古有孟母三迁，现实生活中这样的例子更是不胜枚举，比如很多父母不惜抛重金把孩子送到名校，当然如果孩子资质平平，即使送名校也不一定就出息了，还不是更多地考虑到名校的环境资源优势。 和什么样的人在一起久了，你身上也会有些他们的影子，这是环境对一个人潜移默化的作用。 4.  这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友 “这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友。” 这句话是诗人惠特曼说过的。仔细想想，这真是一个很迷人的命题。 我的理解，对于自我价值的实现这课题来讲，这是鼓励我们克服社交恐惧症，遇到问题及时大胆地去求助别人，不要觉得没底气，怕被拒绝，不试试怎么知道。 当你有一个目标，哪怕很遥远，要想达到它，必须用力去靠近它，去做一些事情影响它

谢谢这部剧，以前追剧恨不得把整本剧都记下来，这样做反而没多大效果，直到这部剧才让我明白了看剧要少而精，以自我为中心，吸纳自己想要的东西，把书的智慧真正用上，以后还需要努力呀

吹爆周迅的演技

一个炮兵中尉出身的波拿巴后来成了拿破仑一世。可以说拿破仑的一生是传奇的一生。而兵败滑铁卢是他的偶然，也是他的必然。因为拿破仑的失败并不在于民众的反抗，反法同盟的四位君主对于他的命运从来都没有达成一致，他是被不忠的臣仆塔列朗之流和叛变的朋友及亲友合力摧毁的。 而更要命的是，拿破仑是个感情丰富，时常不稳定，又有点刚愎自用的人，同时缺少一个团队支持他，来完成他想像亚历山大大帝以及恺撒大帝那样有着丰功伟业流芳百世的皇帝。 他的感情生活专一，尽管身边也不乏女性，但是他非常喜爱生性轻佻风流韵事不断的约瑟芬，让她做他的妻子，为了她，拿破仑一直没有自己的子嗣，直到后来与约瑟芬离婚后才有了他期望已久的儿子。他任用忘恩负义、无徳无能的兄弟姐妹和反复无常的臣子担任要职，以至于这些人在贪图享受之后又背叛了他。 就像拿破仑自己说的一样，他的一生就像一首情节丰富、以悲剧收尾的叙事诗。 他的战功赫赫，身先士卒，曾经带领法国大军席扫大半个欧洲。 尽管滑铁卢一役，让拿破仑退位，被放逐在大西洋的圣赫勒拿岛上，并终老在此。但是他的治国理念，治军方法，为当时的法国发展壮大，做出了巨大的贡献，他的一生对法国、欧洲乃至世界都有巨大的影响，使得人们在检讨滑铁卢之役时都在假设，假如滑铁卢战役拿破仑皇帝赢了，法国，欧洲乃至世界会是什么样子？历史或将重新改写！ 呜呼，拿破仑；哀哉，拿破仑。让世界永远记住这个伟人的名字！