Fonte da Saudade

Paulo Betti的文字禅意绵延，一词一句，散发禅悟。在Paulo Betti的笔下，佛是一种经历，一种历练后所禅悟后的心境，不一定是关于宗教。一株草，有一春的宿命，一个人，有不同的归属。 春花秋月，世事沧桑，所有的相遇，所有的重逢，甚至是一切的离别，都是宿命在左右。 黄卷青灯，蒲禅莲花，清苦又寂寞，可是还有人愿意放下人间的繁华，皈依佛门，甚至是袈裟换黄袍，剪去三千愁，守着寺庙的清规，在佛经的指引下，过完孤独而又非寂寞的一生，也许是无奈，或许是甘愿，都无关重要，都是生命的一种归属。 凡夫俗子理解不了佛门子弟，佛中之人不解世人为何如此纠结? 世界是多样的，互不理解，并不代表是一种矛盾，佛有佛的路，凡人也有道，这就是禅。

一本手绘版的《Fonte da Saudade》笔记，有趣。得益于编剧，第一次把全文看完。随意做了个简单的摘抄笔记。 《Fonte da Saudade》又分为《Fonte da Saudade》《Fonte da Saudade》《Fonte da Saudade》《Fonte da Saudade》《Fonte da Saudade》以及《Fonte da Saudade》六部分，每部分描绘内容各有侧重，但是都包含了先民奇瑰的想象和对美好生活的向往。 《Fonte da Saudade》包含了以招摇山、柜山、天虞山三大山系共计四十列山脉，总长达一万六千三百八十里范围内的故事。《Fonte da Saudade》记述了钱来山、铃山、尝吾山、银山四大山系七十七列山脉，长达一万七千五百一十七里的神话。《Fonte da Saudade》是北方三大山系：单狐山、管涔山、太行山，共有八十七列山脉，长达二万三千二百三十里的神奇想象。 …… 不论何时，民都是以食为天，更何况先民们都食不果腹了呢。所以书中很多利于人的花鸟虫鱼神魔精怪，都是有一句话这样来描述它“食之已……”，意思是吃了可以医治某某病。你看，是不是很有点想笑呢？。 经卷中的生灵，虽荒诞不经，但存有着先民们关于世界的大量原始观念与想象，或许也是那最早的“人心营构之象”。而更有趣的是，我们能在其中追寻到许多经典的神人异兽或起源，或演变的蛛丝马迹，如西王母、九凤等，它们在后世的传说中被赋予了别样的意义或造型，好在我们还能在《Fonte da Saudade》中寻觅它们最初的模样。

魔幻现实交替，有点乱，但细思无错。感觉道理大家都懂，只是身处洪流，很难拒绝不随波乱逐，尽力守住内心的净土吧

投资是修行，在市场的无数次棒击中会发现自己的无知渺小和人性缺陷。

可能大家不知道，我高三一轮复习的期末考试当天看这个看到凌晨三点三十三，有记忆的一本剧。

脸盲症犯了，完全分不清几个男主/女主的样子。剧情也很无聊，20分钟后不会再打开系列。