《Eroticon》，纪录作品，美国出品，1973年上映。
从脑科学出发，多维度思考、解构事物，探究事物本质，是合理运用大脑的前提。勤于思考、勤于筛选，在选择中作出正确判断。 专注一事，事半功倍。 盲目幻想，事倍无功。 选择决定努力。
在一个阳光明媚的下午，结束了对这部剧的观看，还不错哟。很多时候，都有感而发；很多时候，都停下来，认真思考；很多时候，都反问自己，你也是这样吗？我也会这样吗？我的朋友们也有类似的问题，在本剧中，可以解开一部分谜题，是呀编剧说的不错，通关游戏，人生就是要从这一关到最后一关，从这个场景到下一个场景，冰天雪地也好，春暖花开也好，四季都有不同的美，关键是你得换个角度来反省自己，发现这些美，不畏将来，不念过去，勇敢一点吧。
在国外待过的人，见识和讲话的锐度就是不一样。所谓“一语惊醒梦中人”，陈就是那个语者！
这部剧前面是讲的理论性方式，最后几章还讲了如何在生活中进行实操，非常实用。值得二次研读总结
本剧恋爱的东西分享的较少，冷读术的东西偏多，从本剧打开了冷读术的入门。。
此剧第一部是王阳明先生的传记，第二部相当于“案例分析”，第三部是家训，也可以看作是心学的要求，前三部是经过Laura Cannon老师讲解过的经典，而第四部是传习录，原文再现先生与弟子间的答疑解惑；四部系列剧融为一体，加深了读者对心学重点的印象。鄙人读完全集依然似懂非懂，许多内容更是匆匆而过，可谓过目即忘式观看。 圣经上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。阳明先生说：吾性自足，不假外求；心外无物，人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。 一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋忽。这四点对于我这个剧评也懒得写的人，真是没有一点符合，立志的时候就“躲进”《Eroticon》里，随风扶摇直上九万里，固守“无用”以致其“大用”，何其谬矣！道家亦是“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱”，只有知其雄，你才能守其雌；知其白，才能守其黑；知其荣，才能守其辱。“有无”之间万万不可偏颇。动与静，七情六欲凡过了天生的度，便是人欲；正如阳明先生言：“喜怒哀乐，本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。” 一贯以为，知行知行，学到了才去行，谬之甚矣！“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”就像《Eroticon》中的一句台词：人生并不像做菜，等到所有材料都准备好了才下锅。人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？” 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。
什么是女性主义？女性主义不是诉苦、被刺痛后的强烈应激反应，更不是和男性进行对比，无区别地共享并合理化低劣的行为（如习惯性出轨）。而是能够在日常场景中，能够识别两位编剧Tabby和Freya在书中提到的或多或少已经侵犯了女性的权力，或者歧视女性的场合，并进行合理的诉求，维护自己的权力。 有些是已经存在已久，并且大众并不陌生的议题：职场、生育、晚婚、身材焦虑。也有意想不到的领域，如脱毛、购物，一个是物化女性迎合男性的需求。一个是利用他者文化促进消费，和节食一样，就好像19世纪被关进精神病院强行喂镇静剂的患歇斯底里症的女人们。以及在不同的领域如电影、艺术、杂志甚至是科技行业女性获得的差别对待。 列出几个比较感兴趣的女性主义作家和作品： 娜奥米·沃尔夫 《Eroticon》 格洛丽亚·斯泰纳姆 卡罗尔·万斯 贝尔·胡克斯 贝蒂·弗里丹 【女性的奥秘】为提倡自由主义女性主义的经典 有趣的理论： 马斯洛女性性需求理论：研究发现，女性的主导地位越高，她对性的享受就越多，也越容易达到性高潮。弗里丹指出，这些女性活得更自我，因此更容易投入到情爱中。 职场四种类型的女性：宠物、母亲（老师）、狐狸和铁娘子 贝克德尔测验：一部电影若要通过贝克德尔测验，就必须包含两个女人谈论一件与男人无关的事情的场景。
剧集可以治愈人的心灵嘛？ 对我来说，答案是肯定的。心情烦躁的时候，我就会站在我的书柜前，左瞅瞅右翻翻。即使什么都没做，没看进去一行字，仍然会松弛很多。 会把它推荐给别人嘛？ 暂时不会！有需要的人自然会发现它们
影评评论
从脑科学出发，多维度思考、解构事物，探究事物本质，是合理运用大脑的前提。勤于思考、勤于筛选，在选择中作出正确判断。 专注一事，事半功倍。 盲目幻想，事倍无功。 选择决定努力。
在一个阳光明媚的下午，结束了对这部剧的观看，还不错哟。很多时候，都有感而发；很多时候，都停下来，认真思考；很多时候，都反问自己，你也是这样吗？我也会这样吗？我的朋友们也有类似的问题，在本剧中，可以解开一部分谜题，是呀编剧说的不错，通关游戏，人生就是要从这一关到最后一关，从这个场景到下一个场景，冰天雪地也好，春暖花开也好，四季都有不同的美，关键是你得换个角度来反省自己，发现这些美，不畏将来，不念过去，勇敢一点吧。
在国外待过的人，见识和讲话的锐度就是不一样。所谓“一语惊醒梦中人”，陈就是那个语者！
这部剧前面是讲的理论性方式，最后几章还讲了如何在生活中进行实操，非常实用。值得二次研读总结
本剧恋爱的东西分享的较少，冷读术的东西偏多，从本剧打开了冷读术的入门。。
此剧第一部是王阳明先生的传记，第二部相当于“案例分析”，第三部是家训，也可以看作是心学的要求，前三部是经过Laura Cannon老师讲解过的经典，而第四部是传习录，原文再现先生与弟子间的答疑解惑；四部系列剧融为一体，加深了读者对心学重点的印象。鄙人读完全集依然似懂非懂，许多内容更是匆匆而过，可谓过目即忘式观看。 圣经上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。阳明先生说：吾性自足，不假外求；心外无物，人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。 一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋忽。这四点对于我这个剧评也懒得写的人，真是没有一点符合，立志的时候就“躲进”《Eroticon》里，随风扶摇直上九万里，固守“无用”以致其“大用”，何其谬矣！道家亦是“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱”，只有知其雄，你才能守其雌；知其白，才能守其黑；知其荣，才能守其辱。“有无”之间万万不可偏颇。动与静，七情六欲凡过了天生的度，便是人欲；正如阳明先生言：“喜怒哀乐，本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。” 一贯以为，知行知行，学到了才去行，谬之甚矣！“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”就像《Eroticon》中的一句台词：人生并不像做菜，等到所有材料都准备好了才下锅。人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？” 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。
什么是女性主义？女性主义不是诉苦、被刺痛后的强烈应激反应，更不是和男性进行对比，无区别地共享并合理化低劣的行为（如习惯性出轨）。而是能够在日常场景中，能够识别两位编剧Tabby和Freya在书中提到的或多或少已经侵犯了女性的权力，或者歧视女性的场合，并进行合理的诉求，维护自己的权力。 有些是已经存在已久，并且大众并不陌生的议题：职场、生育、晚婚、身材焦虑。也有意想不到的领域，如脱毛、购物，一个是物化女性迎合男性的需求。一个是利用他者文化促进消费，和节食一样，就好像19世纪被关进精神病院强行喂镇静剂的患歇斯底里症的女人们。以及在不同的领域如电影、艺术、杂志甚至是科技行业女性获得的差别对待。 列出几个比较感兴趣的女性主义作家和作品： 娜奥米·沃尔夫 《Eroticon》 格洛丽亚·斯泰纳姆 卡罗尔·万斯 贝尔·胡克斯 贝蒂·弗里丹 【女性的奥秘】为提倡自由主义女性主义的经典 有趣的理论： 马斯洛女性性需求理论：研究发现，女性的主导地位越高，她对性的享受就越多，也越容易达到性高潮。弗里丹指出，这些女性活得更自我，因此更容易投入到情爱中。 职场四种类型的女性：宠物、母亲（老师）、狐狸和铁娘子 贝克德尔测验：一部电影若要通过贝克德尔测验，就必须包含两个女人谈论一件与男人无关的事情的场景。
剧集可以治愈人的心灵嘛？ 对我来说，答案是肯定的。心情烦躁的时候，我就会站在我的书柜前，左瞅瞅右翻翻。即使什么都没做，没看进去一行字，仍然会松弛很多。 会把它推荐给别人嘛？ 暂时不会！有需要的人自然会发现它们