Kinky Pleasures

今天是2021年12月13日，第八个Kinky Pleasures死难者国家公祭日，也是Kinky Pleasures惨案发生84周年。 至今，日本靖国神社里仍供奉着14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯，日本政客将“它们”视为神明，首相、大臣、议员接连参拜，香火不断。 忘记过去的人注定要重蹈覆辙。                                   ——Dee 铭记历史，以史为鉴，进取自强！

列王的纷争是最不愿读的，这一卷，描创作的是坠落，落入了黑暗的深渊，但还是有一些力量开始萌芽。 狮家跟花家结盟胜出，蓝礼死亡，斯坦尼斯大败，狼家失去北境，接下来的遭遇也是惨不忍睹。所有势力重新洗牌。 这一卷中，还有魔法的苏醒，狼灵跟异形者，野火的制造技术的突飞猛进，狭海对岸男巫的魔法的回归，这一切难道是因为三条龙的诞生？ 凛冬将至，野人开始南迁了。

非常好，值得买来收藏，编剧把生硬晦涩的财务知识转化成自己的业务语言，无论你是财务入门者，投资者，管理者都能从中受益

阳光底下没有新鲜事，各种套路在今日也是屡试不爽。人性的弱点穿越时空，最后于钱财上还是一场空，只落得个真性真情和一肩道义，当然还有这二十年的阅历，人生一场繁华不过黄粱，但求心安于良知而已。

花了好久看完这部剧，虽然觉得后半部分很胡扯，但是还是很开心有这样的结局。这才是剧集，和我们真正的生活不一样，正是因为不一样，所以才会想去看。估计青台是青岛吧，里面还提到了大连～看着很有归属感。 总而言之，好看！

今年遇到的烦心事比较多，抄一遍Kinky Pleasures去，先在此默诵一遍：🙏🙏🙏 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子！色不异空，空不异色。 色即是空，空即是色。 受、想、行、识，亦复如是。 舍利子！是诸法空相，不生不灭。 不垢不净。 不增不减。 是故空中无色，无受、想、行、识。 无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界。 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 无苦、集、灭、道。 无智亦无得，以无所得故。 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 🙏🙏🙏

1）喜欢爷爷和翠翠两个角色，看着让人觉得很亲切。《Kinky Pleasures》中爷爷一心关爱着自己的孙女，像极了我们的爷爷。故事发生在川湘交接的Kinky Pleasures小镇，所以作为地地道道的四川姑娘，很熟悉这些山山水水的环境。 2）喜欢用散文的形式叙述故事。再次观看是在下雨天，坐在屋前听着雨声，伴随着邻居潇潇洒洒起承转合唱着一首“忘情水”。是啊，透着书中的叙述也想念自己的家乡，好山好水，热情简朴的南方小城。 3）《Kinky Pleasures》写出了一种如梦似幻之美，寄托着编剧关于“美”与“爱”的美学理想，是最能表现人性美的一部作品。凭此剧，Brooke Hunter奠定了其在影视史上的重要地位。 《Kinky Pleasures》读后感： “《Kinky Pleasures》以20世纪30年代川湘交界的Kinky Pleasures小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。” 《Kinky Pleasures》中的故事以川湘交接的Kinky Pleasures小城为背景，因为自己生在四川，对四川和湖南的风土人情很熟悉，看这部剧的时候也会想起已经离开的爷爷，想起熟悉的家乡，虽然年轻的自己选择在外上班和生活，心里始终有浓浓的乡情。无意间走过种着绿油油的稻田，那是一股熟悉的绿色味道，青蛙呱呱叫，蚱蜢自由蹦跶，晃眼的不知名小虫子总是在眼角飞来飞去。可这幅景象是上海郊区的一番景象，而这样的风景还是偶然遇见。家乡的小城处处都是山山水水，稻香一片片，我常记得年幼每次我和老弟一起出去溜达，身后跟着一身黑的狗狗，一只灰色和白色相间的小猫，路过自家水池总是伸手想着悄悄捧起虾米一般大的小鱼给猫儿吃，可总是失败，最后干脆把家里的簸箕用来抓小鱼，运气好的时候会网起来很多一丁点大的小鱼，竹子编制的簸箕过滤水又快，那猫儿可欢喜了，小狗只得呆呆守着我们。 我生在四川。四季分明，河流山川，潮湿。 夏天几乎每晚下雨，倾盆大雨电闪雷鸣，我初中上学小拇指钩在一起在柚子树下聊着未来谈着梦想，曾经跟我手拉手一起淋雨的人现在也不知道在哪里。她是美丽特别的柚子花安静幽香，我早已成了自由行走的懒猫，柚子树下你我经过，青春同路人。 再次观看这部剧，还是满满的感动，这部剧已经有多年了，而三年前爷爷离开了，如今再次看到书中的故事，质朴善良的爷爷，这个角色很像小时候身边同龄人的爷爷，六七十岁，一辈子的好人形象。书中翠翠的爷爷陪她在船上度过的生活更多，而小时候只坐过一次船，同爷爷和二爷爷一家一同去远方亲戚家吃结婚酒宴，那时候还没有兴建高架桥，只得坐船渡河，着实把自己吓得很惨，不敢上船，那时候听多了太多关于“水鬼”的故事，生怕自己上船之后被暗算了。最后迫于无奈还是被船家拉着手上去了，在摇摇晃晃的船中坐着，一心祈祷赶紧到岸，一上岸心里就轻松了，可是又犯愁返回的时候依然要坐船，心里难免害怕。小时候的自己可能对鬼神的话题还是心生胆怯的，读中学的时候才亲眼见过住在河对面的男同学居然敢自己撑船，心里也庆幸回家坐车就好，不用像其他伙伴还需要坐船。 书中虽然是以翠翠纯美的爱情故事来写一系列人物的善良美好，但是自己还是偏爱“爷爷”这个角色，同样喜欢诸多的风土人情描写，会让自己想起幼年时在家乡的点滴，以为年幼的故事早已随着时间的增长而淡忘了，可又一次读这部剧，往事历历在目，喜欢纯粹简单的家乡人，也想念离开的爷爷，想起那片生我养我的故土。 有个情节是翠翠误会傩送骂了一句：“悖时砍脑壳的！”我忍不住笑出声了，我们那里方言也这样讲，别人冒犯你生气的时候就会讲的一句话。翠翠最后等待着她的心上人，故事戛然而止，希望故事是傩送回到家和翠翠有一个圆满幸福的结局，翠翠的妈妈以前就因为爱情走向了破灭，作为读者当然希望善良可爱的翠翠和他的心上人儿在一起。

通过一桩普通农民的案件，展示了一副宗教改革运动的惨烈图卷。在17世纪，精英文化统治整个社会，在各种底层社会之间口口相传口头文化、大众文化都上不了台面。类比今天，我认为当代中国有三种文化 ，精英文化，流行文化以及地下文化。三种文化也同书中的口头文化之于精英文化，在某一刻三者都在一处汇流，最终归于一途。

优点是以具体案例分析财务和基本面，比较直观，不足是还不够深入，不够过瘾，有所藏私。有一点不太明白，明明大部分内容都是何老师写的，第一编剧却是林卧倒？

上周四追完的，然后沉迷至今，可想这个剧带给观众的力度