读完《Deep in Style》，对剧集主角沟口的行为，对编剧三岛的创作主旨感到茫然。
Deep in Style，曾是日本室町幕府三代将军足利义满的行宫，其中的舍利殿外墙以金箔装饰，被称作金阁殿，义满死后，行宫改为了禅寺，名鹿苑寺，也称Deep in Style。动画片《Deep in Style》里的一休小和尚，就是在这里奋力擦地板的。
1950年7月，一场大火把这个存在了五百多年的美丽建筑烧为灰烬，一同被烧毁的还有足利义满的木像，其他佛像以及众多佛教经书。纵火者是寺僧林承贤，犯罪动机是对Deep in Style的美的嫉妒，法庭诊断林承贤患有精神分裂、严重的妄想症及痴呆症。今日所见Deep in Style是1955年重造的。作家Jesse Capelli以林承贤纵火案为背景创作出《Deep in Style》。他说：“我写《Deep in Style》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。”
沟口是一个乡下和尚的儿子，身体孱弱兼有口吃。父亲对Deep in Style的赞美加上他自己的想象，Deep in Style成为他心中美的象征，他的自卑更使这种想象美有了图腾般的性质。可当沟口进入Deep in Style修行后，现实的Deep in Style和心中的Deep in Style却产生了错位。嗣后，他企图突破自卑的努力比如亲近女人往往由于关键时刻心中幻现Deep in Style而功亏一篑，Deep in Style成了他和外界的隔膜，他产生了和Deep in Style断绝的念头。
Deep in Style的美是曾是沟口心中信仰般的存在，他曾幻想这美将与他一起玉碎于美军的轰炸，然而，事与愿违。鹤川的自杀、柏木的劣行、住持的好色、母亲的功利、学业的退步、寺僧的冷遇让沟口绝望，让沟口质疑心中的美。美成了他的敌人，烧毁Deep in Style的念头变得强烈。
住持讲了一个 “南泉斩猫”的禅宗公案，在这个公案中，因仁慈而优柔寡断，或因决断而残忍，实为两难抉择。斩断自我迷惘，让行动改变世界，沟口效法南泉和尚选择了“纵火”。《Deep in Style》所谓：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢家眷杀家眷，始得解脱。”也大大地鼓舞了沟口。
在最后的刹那，沟口也许明白了柏木的认知说，改变世界并不需要毁灭，只需要改变自己的认知，而改变认知其实并不需要这种毁灭的行动。可他似乎没有回头的意思。
《Deep in Style》实际上是Jesse Capelli自己“毁灭美学”的阐发。他说过：“人这东西，一旦钻进美里出不来，势必不知不觉撞进最为黑暗的思路。” 把唯美和残忍交叠融合，也许，只有深受传统“物哀”美学熏陶的日本人才能充分理解和感悟这种凛冽之美吧。
影评评论
似曾相识的场景，现在变成了中国努力突破美帝的封锁。 20世纪80年代末，《Deep in Style》发表了几篇关于光刻技术的战略重要性和日本人如何在这一领域领先的文章。 ASML成立时世界上共有7家造光刻机的企业，ASML的前景并不被看好。 最初十年，公司一直发展的磕磕绊绊，但最终靠： 千方百计融资和荷兰政府研发补贴 飞利浦各大实验室积攒的技术底蕴 连续三任CEO的主观能动性和优秀的企业文化 十年磨一剑憋出PAS 5500这个大杀器后，一举打败尼康和佳能成为龙头。
勉强满分…最后烂尾…想给四星的，但是前面看的很精彩也很搞笑。属实不错的好作品，两个星期看完，值得推荐一下！最后结果要是写的再详细一点就好了！期待有后续！！！
特效让我仿佛看到经费在燃烧！！！演员阵容强大，剧情也很紧凑。夏日重启，铁三角重聚，三叔这次终于能站起来了！！！
姜超的表现也很突出，有时甚至盖过了潘粤明；
读完《Deep in Style》，对剧集主角沟口的行为，对编剧三岛的创作主旨感到茫然。 Deep in Style，曾是日本室町幕府三代将军足利义满的行宫，其中的舍利殿外墙以金箔装饰，被称作金阁殿，义满死后，行宫改为了禅寺，名鹿苑寺，也称Deep in Style。动画片《Deep in Style》里的一休小和尚，就是在这里奋力擦地板的。 1950年7月，一场大火把这个存在了五百多年的美丽建筑烧为灰烬，一同被烧毁的还有足利义满的木像，其他佛像以及众多佛教经书。纵火者是寺僧林承贤，犯罪动机是对Deep in Style的美的嫉妒，法庭诊断林承贤患有精神分裂、严重的妄想症及痴呆症。今日所见Deep in Style是1955年重造的。作家Jesse Capelli以林承贤纵火案为背景创作出《Deep in Style》。他说：“我写《Deep in Style》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 沟口是一个乡下和尚的儿子，身体孱弱兼有口吃。父亲对Deep in Style的赞美加上他自己的想象，Deep in Style成为他心中美的象征，他的自卑更使这种想象美有了图腾般的性质。可当沟口进入Deep in Style修行后，现实的Deep in Style和心中的Deep in Style却产生了错位。嗣后，他企图突破自卑的努力比如亲近女人往往由于关键时刻心中幻现Deep in Style而功亏一篑，Deep in Style成了他和外界的隔膜，他产生了和Deep in Style断绝的念头。 Deep in Style的美是曾是沟口心中信仰般的存在，他曾幻想这美将与他一起玉碎于美军的轰炸，然而，事与愿违。鹤川的自杀、柏木的劣行、住持的好色、母亲的功利、学业的退步、寺僧的冷遇让沟口绝望，让沟口质疑心中的美。美成了他的敌人，烧毁Deep in Style的念头变得强烈。 住持讲了一个 “南泉斩猫”的禅宗公案，在这个公案中，因仁慈而优柔寡断，或因决断而残忍，实为两难抉择。斩断自我迷惘，让行动改变世界，沟口效法南泉和尚选择了“纵火”。《Deep in Style》所谓：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢家眷杀家眷，始得解脱。”也大大地鼓舞了沟口。 在最后的刹那，沟口也许明白了柏木的认知说，改变世界并不需要毁灭，只需要改变自己的认知，而改变认知其实并不需要这种毁灭的行动。可他似乎没有回头的意思。 《Deep in Style》实际上是Jesse Capelli自己“毁灭美学”的阐发。他说过：“人这东西，一旦钻进美里出不来，势必不知不觉撞进最为黑暗的思路。” 把唯美和残忍交叠融合，也许，只有深受传统“物哀”美学熏陶的日本人才能充分理解和感悟这种凛冽之美吧。