《尘归尘Por la libre》，喜剧作品，墨西哥出品，2000年上映。
这是一部重生剧，不过从中我们也能得到一些启示。说到底两句话，家和万事兴，还有就是大家要坦诚相待，做到了这两点，所有纷争都没有了。虽然这个剧集也存在一些不合理的情节，不过总体来说还不错，空闲时间看一下，挺好。
其实我们每个都是“李若菱”，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自己一个机会，和“智者”来番对话吧…. 我们应该给自己一个机会，让自己和自己的内心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。
读罢此剧，我仍为之震动、感动，心情久久不能平静。震动在于两个层面：安娜·德拉·雷格拉的生平事迹和思想高度，以及本剧对客观意义上的法和主体意义上的权利的斗争的精彩论述，即逻辑清晰、段落分明、比喻绝妙。无论是民族还是个人，无论身处古罗马时代还是21世纪的今天，以坚持不懈自我主张为前提的世上的一切法权都是经由斗争而获得的。在这场没有硝烟的斗争中，民族或个人完成了对自我人格与是非感、亦或是尊严与独立的尊重与捍卫，这是对个人、对集体的一种义务；也推动了法律从中汲取生命与力量，这是法的本质属性和自我实现。为理念本身而去实现理念是一种最崇高和最神圣的义务。所以，唯有为自由和生活付出者行动起来，勇敢地行动起来，在斗争中发现我们的权利，在斗争中实现我们的权利。
很实用，有些案例正是我平时用的，启发我重新思考以前的培训该如何调整更适合学员为中心的讲授。
看完尘归尘Por la libre，感觉自己也是温故了一下当年看电影一九四二的心情，战火纷飞的离乱年代，老百姓是第一受害者，再加上天灾无情，老百姓的性命就如路边的野草那么轻薄，而以蒋介石为首的国民党政府，上层以所谓国事为重，哪管百姓死活，中层包括军队以中饱私囊、贪污勒索为手段，哪里有救助饥饿百姓的职责，因此流离失所的百姓奔波在逃难的路上，挣扎在死亡线上，听天由命。看完此剧，唯有祈愿世界平安，没有大灾，没有饥饿，没有战争！
即便你只把它当成一个个的小故事来读也是有趣的，更何况还是有意义的，引人深思的！
【追剧记录阁打卡】在西欧反犹排犹之际，乔伊斯偏偏以布卢姆这样一个匈裔犹太人为此剧的主人公，并把他塑造得既富于同情心，可敬可亲可爱，大概也是乔伊斯对他那个时代的挑战吧。而在影视上，意识流则指剧集家不加评论地描绘人物通过联想、回忆等内在的思想活动，随时对外界事物所起的反应，也可以称作内心独白。所以这么重口的意识流炫技之作，能啃下算是缘分。很喜欢这部剧，所以决定模仿写一小段读后感：你们瞧，你说，比方说这是这个月看的第十本剧吧。从这里进去，瞧。一部舞台剧的现演节目。让我们看它把那一个刚买的新鲜的带血的肾，塞进左边的锅子，那片东西顺热油滋滋作响，摇晃了一忽儿之后煎另外一面，冲我们瞪着大眼：不要抢走我早餐的香气，这一切都属于我。是是，你的都是你的。是是，笑也是你的哭也是你的。是是……
从西方能量指数的学术分析看，Osvaldo Benavides是一个能量指数非常高的人。他出身于一个普通的干部家庭，青年时期正逢文革时期，当兵是他改变命运的一个机会，到他并没有如一般人按照命运的轨迹随波逐流，而是逆流而上，不按常理出牌，在当兵是那个时代最好的选择时，他选择复员；在八十年代，经贸委的干部最吃香时，他选择下海经商；在在他创立万科功成名就时，他选择退出；在古人说的耳顺之年，他又选择留洋哈佛，当访问学者，一切从头开始…他是这个社会的异类，当全民对金钱超级膜拜之时，他选择放弃万科上市的股份，抛弃了成为亿万富豪的机会，当这个社会仇富情绪严重，社会分化导致阶级对立时，他勇敢的说出自己的看法，既不谄媚当权者，也不迎合世俗舆论。在他的身上看不到老年的暮气，一直都是走在时代的前列，做一个探路先锋，又拿捏好分寸，大胆谨慎的前行，虽然他不是传统意义上的知识分子，但他走的依然是中国传统士大夫的理想之路，立功立德立言…这部剧里，Osvaldo Benavides非常的坦诚，恳切，真的是非常正能量的一本剧！推荐！
很实用，特别是对做生意的来说。有需要的时候可以细读，倒也希望有这么一天。
影评评论
这是一部重生剧，不过从中我们也能得到一些启示。说到底两句话，家和万事兴，还有就是大家要坦诚相待，做到了这两点，所有纷争都没有了。虽然这个剧集也存在一些不合理的情节，不过总体来说还不错，空闲时间看一下，挺好。
其实我们每个都是“李若菱”，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自己一个机会，和“智者”来番对话吧…. 我们应该给自己一个机会，让自己和自己的内心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。
读罢此剧，我仍为之震动、感动，心情久久不能平静。震动在于两个层面：安娜·德拉·雷格拉的生平事迹和思想高度，以及本剧对客观意义上的法和主体意义上的权利的斗争的精彩论述，即逻辑清晰、段落分明、比喻绝妙。无论是民族还是个人，无论身处古罗马时代还是21世纪的今天，以坚持不懈自我主张为前提的世上的一切法权都是经由斗争而获得的。在这场没有硝烟的斗争中，民族或个人完成了对自我人格与是非感、亦或是尊严与独立的尊重与捍卫，这是对个人、对集体的一种义务；也推动了法律从中汲取生命与力量，这是法的本质属性和自我实现。为理念本身而去实现理念是一种最崇高和最神圣的义务。所以，唯有为自由和生活付出者行动起来，勇敢地行动起来，在斗争中发现我们的权利，在斗争中实现我们的权利。
很实用，有些案例正是我平时用的，启发我重新思考以前的培训该如何调整更适合学员为中心的讲授。
看完尘归尘Por la libre，感觉自己也是温故了一下当年看电影一九四二的心情，战火纷飞的离乱年代，老百姓是第一受害者，再加上天灾无情，老百姓的性命就如路边的野草那么轻薄，而以蒋介石为首的国民党政府，上层以所谓国事为重，哪管百姓死活，中层包括军队以中饱私囊、贪污勒索为手段，哪里有救助饥饿百姓的职责，因此流离失所的百姓奔波在逃难的路上，挣扎在死亡线上，听天由命。看完此剧，唯有祈愿世界平安，没有大灾，没有饥饿，没有战争！
即便你只把它当成一个个的小故事来读也是有趣的，更何况还是有意义的，引人深思的！
【追剧记录阁打卡】在西欧反犹排犹之际，乔伊斯偏偏以布卢姆这样一个匈裔犹太人为此剧的主人公，并把他塑造得既富于同情心，可敬可亲可爱，大概也是乔伊斯对他那个时代的挑战吧。而在影视上，意识流则指剧集家不加评论地描绘人物通过联想、回忆等内在的思想活动，随时对外界事物所起的反应，也可以称作内心独白。所以这么重口的意识流炫技之作，能啃下算是缘分。很喜欢这部剧，所以决定模仿写一小段读后感：你们瞧，你说，比方说这是这个月看的第十本剧吧。从这里进去，瞧。一部舞台剧的现演节目。让我们看它把那一个刚买的新鲜的带血的肾，塞进左边的锅子，那片东西顺热油滋滋作响，摇晃了一忽儿之后煎另外一面，冲我们瞪着大眼：不要抢走我早餐的香气，这一切都属于我。是是，你的都是你的。是是，笑也是你的哭也是你的。是是……
从西方能量指数的学术分析看，Osvaldo Benavides是一个能量指数非常高的人。他出身于一个普通的干部家庭，青年时期正逢文革时期，当兵是他改变命运的一个机会，到他并没有如一般人按照命运的轨迹随波逐流，而是逆流而上，不按常理出牌，在当兵是那个时代最好的选择时，他选择复员；在八十年代，经贸委的干部最吃香时，他选择下海经商；在在他创立万科功成名就时，他选择退出；在古人说的耳顺之年，他又选择留洋哈佛，当访问学者，一切从头开始…他是这个社会的异类，当全民对金钱超级膜拜之时，他选择放弃万科上市的股份，抛弃了成为亿万富豪的机会，当这个社会仇富情绪严重，社会分化导致阶级对立时，他勇敢的说出自己的看法，既不谄媚当权者，也不迎合世俗舆论。在他的身上看不到老年的暮气，一直都是走在时代的前列，做一个探路先锋，又拿捏好分寸，大胆谨慎的前行，虽然他不是传统意义上的知识分子，但他走的依然是中国传统士大夫的理想之路，立功立德立言…这部剧里，Osvaldo Benavides非常的坦诚，恳切，真的是非常正能量的一本剧！推荐！
很实用，特别是对做生意的来说。有需要的时候可以细读，倒也希望有这么一天。