道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
历史上亡国败家的原因，每每归咎女子
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
此后觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。
我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。
恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！
做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才；又要不怕做小事业
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才。
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
“下等人”还未暴发之先，自然大抵有许多“他妈的”在嘴上，但一遇机会，偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。从此化为“上等人”，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚，说：“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”他们是很明白的。
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。
——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》
《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》：“打落水狗”，通篇金句。
影评评论
本来就恐婚的我看完之后的感觉就是emmmm现实是真的很骨感。其实我也不太赞同女主角的婚前两次堕胎，再怎么不懂经历过一次之后也该懂了，也该学会爱护自己了。男主及家人以前的我可能会说真的不是什么好东西，但是现在的我可能觉得他们也挺现实的没办法，但是特别不赞同男主付不了责任也跟前女友发生关系以及导致她堕胎两次，反正我觉得他们俩最终是这种结局也能理解吧……
一本只讲述怎么用的入门剧集 即使是这么小白的剧集，蛮多内容也都快忘记了。。。。
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。 历史上亡国败家的原因，每每归咎女子 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 此后觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。 我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。 恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！ 做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才；又要不怕做小事业 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才。 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？ 我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 “下等人”还未暴发之先，自然大抵有许多“他妈的”在嘴上，但一遇机会，偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身分也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。从此化为“上等人”，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚，说：“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”他们是很明白的。 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。 ——《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》 《Indie Stew: 40 Years of American Independent Cinema》：“打落水狗”，通篇金句。
平凡生出了伟大，平凡生出了无耻；黑暗衍生出了光明，黑暗迎接了更大的黑暗，生存是一种选择，这种选择就是历史
写得还不错，只是这第一，第二，又扯出第三个故事，绕得很