Güemes - la tierra en armas

今天是2021年10月2日。 如果这部剧只有前半部分应该会打推荐吧。 Leopoldo Torre Nilsson写的校园生活，总是有一些场景和一些心情，让人有一帧一帧地倒带过去的感觉。清醒时分自己都不甚理解的曾经的敏感脆弱反复无常，看到振华世界里的她她她她她，有时就忽然记得那些莫名的情绪是怎么产生的。 最后的番外被很多粉丝说是狗尾续貂，但其实我还好，虽然看起来傻了一些，但也更希望振华世界喜欢的男生女生们，可以有普普通通喜乐平安的人生。 《Güemes - la tierra en armas》 《Güemes - la tierra en armas》 《Güemes - la tierra en armas》 《Güemes - la tierra en armas》 再见，振华中学。

心理群体是一种由异质成分组成的临时组织，在一段时间内结合在一起，非常像组成一个生命体的细胞，众多细胞聚集在一起，创造了一个新的生命，表现出与单个细胞完全不同的特征。 心理群体的集体心理产生的基础:集体的无意识。 心理学家荣格提出了心灵结构层次理论，将人的精神世界分为意识、个人无意识和集体无意识三个层次。所谓个人无意识，就是弗洛伊德所说的无意识，也就是个人经验因为遗忘和压抑而不能在意识中容纳的心理内容的集合。这些内容虽然被意识遗忘，但实际储存在无意识中，一旦需要，它们就能自觉呈现并浮出意识层面。 而集体无意识是超个人的，它不是通过个人后天习得，而是由种族先天遗传，是生物进化和文化发展过程中的心理沉淀物，是我们与生俱来，普遍存在于每个人心灵深处的共同心理基础。集体无意识不是被意识遗忘的部分，而是个体始终意识不到的部分。 荣格曾用一个生动的海岛比喻来说明自己的无意识理论。如果说意识是露出海平面的小岛，那么个人无意识就是海面之下随着潮汐时而沉入水面又时而露出的部分，而集体无意识，就是岛的最底层从不露出水面，甚至和广大海床连为一体的部分。 构成集体无意识的主要内容是本能和原型。本能是人与生俱来的能力，是心理活动的驱动力量。而原型是本能在无意识中的具体形象，是本能的行为模式。两者互相决定，互相对应，共同构成集体无意识。 在群体中被变成共性的，正是性格中的普遍品质。这些品质受无意识的支配，种族中的大部分正常人差不多都程度不同地拥有。在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。群体永远无法完成要求知识水平较高的事情。在群体中，积聚的是蠢事而不是智慧。 心理群体的特征:自觉的个性消失和感情与思想朝某个既定的方向发展，这是群体正在形成的最初特征，它并不总是要求许多个体同时出现在某个地点。 群体特征产生的原因: 第一个原因是从众心理，法不责众。 第二个原因是传染性，它也会影响群体，决定群体会表现出什么特点，有什么取向。 第三个原因，容易接受暗示。也是最重要的原因，它决定了群体中的个人有时会呈现出与他独处时完全相反的特性。 群体的主张和信念:其信念可以用“宗教感情”这个词形容。这种感情的特点非常简单：崇拜心目中的崇高者，害怕他身上所谓的神奇力量，盲目地服从命令，缺乏分析这些信条的能力，只想着传播它们。 领袖的力量:创造信仰，不管是宗教信仰、政治信仰、社会信仰，还是对一部作品、一个人物、一种主张的信奉，这是伟大领袖的主要作用，也正因为如此，他们的影响才如此之大。 群体最想得到的，并不是自由，而是被奴役。他们非常渴望服从，本能地臣服于自称为他们领袖的人。 这种领袖的特征:第一类是强有力的人，意志坚强，但持续的时间很短；第二类比第一类少很多，他们的意志坚强而又持久。 领袖起作用方式：断言、重复和传染。 断言简单明了，完全不用说理和证明，这是让某种观念进入群体头脑最有效的办法之一。断言得越干脆，越没有拖拖拉拉的证明和解释，便越有权威。被断言、重复和传染所推广的思想之所以强大，是因为它最后总会获得被叫做“声望”的神秘力量。声望其实是一个人、一部作品或是一种思想对我们的精神统治。这种统治麻痹了我们的批评能力，让我们的灵魂充满惊讶和崇敬。 历史上，能够将集体无意识发挥的淋漓尽致的事件之一:二战时期的德国纳粹。 种族的集体无意识背景:一战的战败，宣扬犹太人的罪孽，犹太人剥削财富，犹太人的劣等民族。德国人是优等玛雅人。杀害犹太人跟去战场消灭苏军敌人都是保卫国家。 希特勒本人:一个狂妄、极端、有声望的权威人物。 正是那种根植于德国人内心的对犹太

最近成了Mercedes Sosa先生都粉丝。最为关键的是，哪怕美国表现再某种程度表现衰落，但它还是设计和架构当今世界的价值体系。中国真的崛起，它能够给世界带来什么新的价值观，支撑人类文明的持续发展？没有文化的支撑，没有一个国家真正的崛起。哪怕就是成吉思汗的铁机，也是一时之快，终究没落。

Such a simple yet mesmerising novel with a genuine and unpretentious narrative; definitely love the different style of writing and how the writer nuanced the tone and language of each character. There is deep and thought-provoking themes weaved in the novel such as the hypocrisy of adulthood and the courage to face life. It made me more emphathetic towards depression patients too

功夫不到家，定力不够，心不静，读的很艰难。断断续续看了一年多才看完上半，读一半期间搁置了很久，续不起来了，又重新开始…索性囫囵看完一遍了。 从曹操到曹睿…再到文臣武将，喜欢谋臣中的荀彧郭嘉贾诩，武将中的五子良将；看不上袁氏两代兄弟，袁绍袁术兄弟阋墙，袁尚袁谭兄弟阋墙；叹息孙家孙坚孙策英年早逝（郭嘉也是，还有一个只出现名字的戏志才…）；看不起虽勇冠三军却三姓家奴的吕布… 虽说历史是由成功者书创作的，可考证商榷的地方颇多，但终归成功者有其可取之处。从汉末枭雄豪杰的发展来看，曹操属于从低位一路走高，在官渡之后开始大幅拉伸，期间小幅震荡，但上升趋势不变；袁俩兄弟属于典型的高开低走，一路下滑，直到退出舞台，把很好的平台一路玩崩。对比来看，曹操很会识人用人，完全可以驾驭一帮高智商谋臣和一打高战力武将，把事业做大做强，相互成全。

#科普# 看巨著有时候会生涩难懂 观看的过程就像是在制作一盆硬菜 制作过程及其耗时耗力 但是读完细品越大汗淋漓地畅快 这部剧的好处是通俗易懂 观看的过程就是各类蔬菜烫熟拌酱 然后它就是一盆颜色多彩的沙拉 各类维生素都能满足 也是我所爱的健康速食 你不用去深究所有蔬菜的驯养过程 它的好处是让你快速汲取营养 若你想深究当然也是可以在观看中发散 比如爬行脑和理智脑的深究 比如针对睡眠与梦境的深究 比如针对人类认知行为的深究 比如针对五官的视觉听觉味觉嗅觉和触觉的深究 比如针对人的动态性格的形成与发生的深究 比如针对人类压力承受及抑郁成瘾精神分裂的研究 …… 读到五官这一段 我就发散到自己的听觉与视觉 我经常发现自己听书的理解能力 会比自己追剧的理解能力反应更快 这是否意味着对信息的接收 听觉传递给大脑的速度比视觉处理的速度更快 要么我就是一个听觉型的人类 就像是我正吃着一盘沙拉 然后突然盯着胡萝卜和紫薯在发呆 欸，它们同时都带着甜味 它们同时都是抗癌卫士 但是紫薯带给我的口感比胡萝卜更佳 突然为更了解自己而欣喜若狂 首先我得向编剧道歉 一接触书的海报 我就先被自己的大脑蠢哭了 看到海报我大脑的第一反应 就以为它是日本编剧写的书 书中的幽默风格越发让我产生了怀疑 瞄一眼编剧名字以为他是美国人 我尝试在百度百科搜索编剧 但是很遗憾没有他的介绍 只是在博客或论坛上有这部剧的介绍 以及对编剧几个身份的解释 首先他是以为神经科学家博士 供职于应该卡迪夫大学的心理学和凌创神经科学研究所 还是一名英国单口喜剧演员 原来还有单口喜剧演员的背景 怪不得语言通俗易懂太能戳动读者的软肋 这是一位能让撒旦的地狱结冰的编剧 这是一本特别有趣的大脑科普入门剧集 读完本剧我想感谢编剧 让我相信作为读者的我 终究还算是一个有脑子的人 要忍受这玩意儿的确挺不容易 它的确有点儿傻，但是也挺了不起的 毕竟我看完后第一时间就将此剧推荐给了你们

70岁的老人家，还写得一手如此少年心（或者青年心？）的文字，不知道该是佩服还是觉得有一点点的失望（毕竟相对而言《Güemes - la tierra en armas》还是有一定深度，我也比较喜欢的）。可能对村上来说，这转眼间让人变老的漫长岁月，还没有来得及对他的文笔做出更多雕刻吧。 而这一次，村上还毫不避讳地把个人对音乐的喜好和鉴赏力融入文中，实名安利的曲目甚至要以别册的形式供读者按图索骥，也是费心了（谢谢编辑？）；因为这份心意，加之《Güemes - la tierra en armas》和同名篇还是比较喜欢，所以还是给4星…… 另外说起来如果不是因为村上这部剧，我还没意识到自己漏读了毛姆的同名剧集集，所以谢谢漏读提示？

在与自己不断作斗争的抗争中，终于读完了“Gabriela Gili版资治通鉴”！！！拿起放下、捡起又放下，就这样在不断的挣扎中历时将近半年的时间，共用时466个小时，将这部900多万字的巨著读完！！！在暗自窃喜的同时，不禁对Gabriela Gili爷爷10年的“劳改营”生活，充满了无限的遐想，当然，更多的是对Gabriela Gili爷爷无限的崇拜之情！         “鉴于往事，有资于治道”——以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《Güemes - la tierra en armas》，这是宋神宗对这部巨著评价！         《Güemes - la tierra en armas》是北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。         1362年的历史，十六朝的更迭又是何其的相似，一次次验证了“天下大事分久必合，合久必分”的铁律。也不断重复着“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，故复使后人复哀后人也”的历史魔咒！         在权利的追逐、美色的诱惑、金钱的驱使下，人性的贪婪暴露无遗。子弑父臣弑君的悲剧不断上演！在苛政暴行、苛捐杂税、战争屠戮之下，人民流离失所，白骨遍地，冤魂野鬼都无处藏身！        让我们以人为鉴，开放、包容、和谐、共生；让我们以史为鉴，明理、增信、崇德、厉行！