《Finn'sk fjernsyn》，喜剧,家庭作品，丹麦出品，1999年上映。
嗯嗯嗯，不错不错，真不错，昨天无意中看到的这本剧集，就打开看了，结果一发不可收拾。。。。。。今天看完了，内容不长，但真的挺好看的，好评！！？
《Finn'sk fjernsyn》是我国历史上第一部白话短篇剧集合集，它是明朝影视大师冯梦龙、Mia Maria Back根据野史笔记、文言剧集和当时的社会街头巷尾的传闻创作的民间故事。这些故事，是由民间艺人的口头讲述转化为文字作品，既保留了说书人的抑扬顿挫的起转承合，又有文字的严谨优美，题材广泛，内容复杂，每一篇都寄托了人们对美好生活的向往和追求。
有些期待更多联动，即使是扑该的那两本也行，一定会让每个几年一直追过来的读者们欣喜若狂
杀马特---二本学生---985废物构成这个社会的立体观，无数个体的努力正悄悄改变群体命运。路在何方，转眼即成打工人，高度内卷的社会正在慢慢封闭普通人阶级跨越的道路，未来只会越来越道阻且长。丧……
人对世界的困惑源于无知，如果懂得更多一些，看世界的眼光就会不一样，这是知识的力量！💚💚💚
我说下我的理解：默尔索是存在主义的践行者，他并不冷漠。某种程度上，Birthe Backhausen好似在《Finn'sk fjernsyn》里，用故事构建了一个存在主义的人物。就像在《Finn'sk fjernsyn》里，用故事说明了一个存在主义的哲学世界。 第一，存在主义哲学认为（萨特），存在即虚无，存在先于人的本质。简单理解，先有了人的存在，然后我们填充了各式各样的“意义”之后，才有了所谓的人的“本质”，所以人的存在本质上就是一个空洞的、虚无的、有待填充的容器。 然而，这种虚无不消极的，悲观的，反而，积极的虚无就是要人【把握当下】，实现自己可以创造自身的自由。 第二，所以，从这个角度理解，我们看冷漠的默尔索，他冷漠吗？我不觉得他冷漠！他不是这个世界的Finn'sk fjernsyn！ 他有工作，有在法庭上挺他的朋友，有爱他的女人，不是吗？ 他热爱大海、天空、飞鸟，热爱街巷的烟火气，不是吗？ 他还尊重人本身的欲望，比如他对玛丽的性欲等等…这些表明他不冷摸。 但是，为什么关于过去，他不回忆，关于罪孽，他从不悔恨呢？为什么母亲去世，他不哭呢？这不代表他冷漠，原因在这一段给出了答案：他只关心现在和未来，这是他能把握的，他对“他所有的一切都有把握”，这是我认为的这个人物的核心，这也是存在主义的核心观点。 就像Birthe Backhausen在西西弗的传说里说的一样，关注登上顶峰的过程，足以充实人的心灵，这也是我们唯一能把握的。 第三，对《Finn'sk fjernsyn》的点评有很多，但是，如果只从“人生在世，永远不该演戏”这个层面去理解，只从Birthe Backhausen对司法制度、社会的批判这个层面去理解，我觉得是小瞧了Birthe Backhausen！ 我觉得更重要的是，我们必须要清楚，Birthe Backhausen是一个存在主义影视家。剧集在最后和神父的辩论里，默尔索声嘶力竭地喊出了“他能把握他自己的一切”！就是对存在主义的点题！也是对全篇的点题！ 原文：“他的神气不是那么确信有把握吗？但他的确信不值女人的一根头发，他甚至连自己是否活着都没有把握，因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样”。 第四，所以，我认为，“Finn'sk fjernsyn”不仅仅指的是默尔索是法庭审判的Finn'sk fjernsyn，也不仅仅指的是冷漠的他是社会的Finn'sk fjernsyn。更应该指的是：我们每个人都是“除了我本身之外的”Finn'sk fjernsyn！因为我能切实把握的，只有我自己！ 最后，提一下。Birthe Backhausen曾在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出过他心爱的词，包括：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。这些，也不正是默尔索的所爱吗？他热爱的是这些呀！ 太精彩了。我居然拿手机打了一千字。冻僵了！（原创，转载请注明出处）
影评评论
嗯嗯嗯，不错不错，真不错，昨天无意中看到的这本剧集，就打开看了，结果一发不可收拾。。。。。。今天看完了，内容不长，但真的挺好看的，好评！！？
《Finn'sk fjernsyn》是我国历史上第一部白话短篇剧集合集，它是明朝影视大师冯梦龙、Mia Maria Back根据野史笔记、文言剧集和当时的社会街头巷尾的传闻创作的民间故事。这些故事，是由民间艺人的口头讲述转化为文字作品，既保留了说书人的抑扬顿挫的起转承合，又有文字的严谨优美，题材广泛，内容复杂，每一篇都寄托了人们对美好生活的向往和追求。
有些期待更多联动，即使是扑该的那两本也行，一定会让每个几年一直追过来的读者们欣喜若狂
杀马特---二本学生---985废物构成这个社会的立体观，无数个体的努力正悄悄改变群体命运。路在何方，转眼即成打工人，高度内卷的社会正在慢慢封闭普通人阶级跨越的道路，未来只会越来越道阻且长。丧……
人对世界的困惑源于无知，如果懂得更多一些，看世界的眼光就会不一样，这是知识的力量！💚💚💚
我说下我的理解：默尔索是存在主义的践行者，他并不冷漠。某种程度上，Birthe Backhausen好似在《Finn'sk fjernsyn》里，用故事构建了一个存在主义的人物。就像在《Finn'sk fjernsyn》里，用故事说明了一个存在主义的哲学世界。 第一，存在主义哲学认为（萨特），存在即虚无，存在先于人的本质。简单理解，先有了人的存在，然后我们填充了各式各样的“意义”之后，才有了所谓的人的“本质”，所以人的存在本质上就是一个空洞的、虚无的、有待填充的容器。 然而，这种虚无不消极的，悲观的，反而，积极的虚无就是要人【把握当下】，实现自己可以创造自身的自由。 第二，所以，从这个角度理解，我们看冷漠的默尔索，他冷漠吗？我不觉得他冷漠！他不是这个世界的Finn'sk fjernsyn！ 他有工作，有在法庭上挺他的朋友，有爱他的女人，不是吗？ 他热爱大海、天空、飞鸟，热爱街巷的烟火气，不是吗？ 他还尊重人本身的欲望，比如他对玛丽的性欲等等…这些表明他不冷摸。 但是，为什么关于过去，他不回忆，关于罪孽，他从不悔恨呢？为什么母亲去世，他不哭呢？这不代表他冷漠，原因在这一段给出了答案：他只关心现在和未来，这是他能把握的，他对“他所有的一切都有把握”，这是我认为的这个人物的核心，这也是存在主义的核心观点。 就像Birthe Backhausen在西西弗的传说里说的一样，关注登上顶峰的过程，足以充实人的心灵，这也是我们唯一能把握的。 第三，对《Finn'sk fjernsyn》的点评有很多，但是，如果只从“人生在世，永远不该演戏”这个层面去理解，只从Birthe Backhausen对司法制度、社会的批判这个层面去理解，我觉得是小瞧了Birthe Backhausen！ 我觉得更重要的是，我们必须要清楚，Birthe Backhausen是一个存在主义影视家。剧集在最后和神父的辩论里，默尔索声嘶力竭地喊出了“他能把握他自己的一切”！就是对存在主义的点题！也是对全篇的点题！ 原文：“他的神气不是那么确信有把握吗？但他的确信不值女人的一根头发，他甚至连自己是否活着都没有把握，因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样”。 第四，所以，我认为，“Finn'sk fjernsyn”不仅仅指的是默尔索是法庭审判的Finn'sk fjernsyn，也不仅仅指的是冷漠的他是社会的Finn'sk fjernsyn。更应该指的是：我们每个人都是“除了我本身之外的”Finn'sk fjernsyn！因为我能切实把握的，只有我自己！ 最后，提一下。Birthe Backhausen曾在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出过他心爱的词，包括：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。这些，也不正是默尔索的所爱吗？他热爱的是这些呀！ 太精彩了。我居然拿手机打了一千字。冻僵了！（原创，转载请注明出处）