Chura Liyaa Hai Tumne

这个星期回来南昌，工作上好多事情要梳理，一直没有抽时间观看网剧，不好还好去年几本纸质书陪伴好我的早晨，今天一早把这部剧观看完，头脑里思考对自己之前很多做事，同事关系之前的处理有了很多不同的看法，也试着去找到遇到的问题和不足，简单把自己认为书中很在理的知识梳理回顾一下，让头脑加深对知识的认知. 第一就是罗文将军对上级交代的任务，在整个过程中是完全没有质疑和抱有放弃的态度，反而在途中遇到危险是头脑是无比的坚定，迫切希望完成这个任务，对于当下的企业，领导与员工上下级之前这个认识是极其少有的，可能很多人会说，军队和企业不可比拟，但是人家交出去的生命，我们只是时间和头脑的精力而已。 第二 当我们在从事我们当下的工作的时候，应该对自己的工作充满尊重和信心，对待自己工作要勤奋，认真，找到工作工作之中的乐趣，这样才能让自己对本职工作更加的热情，拥有饱满的精神状态. 第三 每人都因该有两个职位，一个是自己当下的工作，这个确实是自己有兴趣，爱好的工作(个人认为不适合所有人) 第四 这个让生活更加积极有意义的3个小方式，个人还是比较认可，可以供大家学习 一、每天做一件确定好方向的工作，“不等不靠”，积极完成。 二、四处寻找，每天做一件对别人有意义的事情，不想也不索取薪水。 三、每天要把这样积极工作习惯的意义告知至少一个人。 

书是本好剧，这部剧的内涵什么的，别的书友也介绍的很详细了。只是看这部剧之前，劳烦书友先了解一下奥威尔，劳烦追剧的时候不要看评论。毕竟这部剧的评论，真是太降智了。 我看这部书的评论才明白我现在是生活在一个怎样的社会，我身边原来真的聚集这样一部分人——以鼓吹莫须有的中国政治问题为乐。我倒是真的怀疑这些人不是米国搬来的救兵嘛？真是滑天下之大稽，看得我如芒在背，如鲠在喉，如坐针毡。 往往是这么些人，身居于统治之下，心却不甘平凡，企图发表些意见——当然是要与常人不同不然怎么显示自己的不凡呢？怎么让自己像一个知识分子呢？ 要我说还是饭吃的太饱，要不就是人云亦云，没有自己的思想。 在这部剧里所有鼓吹中国“言论自由”是虚假的人，认为这部剧所描绘就是中国未来现状的人。欢迎你们都去“自由的美利坚”生活，别到中国来恶心我。我一条一条全给你们举报了。

相川三郎的故事大可认为是个悲剧，或许可以认为他的悲剧来源于他的谎言，但随之产生的一切无疑是故事中每个人自己导致的悲剧。 我在故事中看到了一个乱像不止而真实的日本社会，但也看到相川妄图冲破命运的抉择，爱情与现实的对碰，以及来自三郎母亲平静的母爱。

我追剧真的很忠于自己的感受，也免不了比较，与1984和美丽新世界相比，我还是只想给这个悲剧结局的乌托邦三颗星星。

大明生活伦理翔实深刻的展现作品，历史是如此的真实存在过，而我们却已甚少，窃以为我们应该对此了解更多，借鉴、批判、传承。

《Chura Liyaa Hai Tumne》，久仰！久仰！带着对斯巴达三百勇士的热血与对雅典传说的好奇，翻开这一部在希腊文明史上具有相当重要地位的大部头。编剧修昔底德在本剧中描绘了陆地强国拉栖代梦城邦与海上霸主雅典城邦前后持续了27年的战争。编剧在书中表达了一个国际关系准则，现在社会称之“修昔底德陷阱”，这个词用中国老话简单来说就是：一山不容二虎；二虎相争，一死一伤。这个准则常被用来思考中美关系的走向。 在本剧中，编剧以雅典将领的身份，描述了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间发生的一场战争。战争的导火索是，伯罗奔尼撒联盟的一个盟邦科林斯，在自己的附属部族科基拉人向其请求支援时拒绝了，于是科基拉人转向雅典人求助。雅典人出兵并接受科基拉人加入自己的联盟。科林斯人向自己的大哥斯巴达人告状，于是两个帮派开始了火并。战争刚开始，双方都相当有信心几个月内搞定对方，战争的规模也都比较克制。雅典派了几十艘船沿着海，到斯巴达人的地盘上抢一抢东西，搞搞破坏，而斯巴达人就在陆地上派出自己的重装步兵到雅典地盘上杀杀抢抢。就这么互相你一拳我一脚的搞了几年，结果雅典忽然爆发了瘟疫，一下子元气大伤，形势开始有利于斯巴达人，双方于是协商先不打了。就这么缓了一年，雅典人又闲不住了，在一位小哥（阿尔基比阿德斯）的鼓动下，投票表决远征西西里。大军刚到，雅典有人不爽这位小哥，于是召唤正在领军的阿尔基比阿德斯返回接受审判，小哥叛逃斯巴达，鼓动斯巴达在背后恶搞雅典人。雅典人在西西里被当地的叙拉古人为首的联盟打废，全军覆没。经此一役，雅典人雪上加霜。此时，这场战争已到后半段，斯巴达人联合波斯人向雅典进军，双方来了一场大决战。但是雅典人在决战前夕，民主投票把自己能带兵打仗的六位将军一次全处死了，把叛将小哥召回挂帅，结果一败涂地。最终，雅典城邦被彻底打败，城破人俘。 以上是这场战争的简单经过。在这部剧中，比较有意思的是这么几点： 1、战争的规模。这场战争大概发生在公元前400年的时间段，我国处于春秋时期。书中描写的参战人数基本是以百和千为单位的，通常都是在一千到五千以内的人数，这个规模跟我国同时期的战争规模相比，可谓是很小规模。 2、交战各方在战争中有趣的规则。每次打完仗之后，不论大小仗，必定要树立胜利纪念碑。双方允许对方给战死的士兵收尸，绝不干扰此行为。 3、关于战争策略。编剧在书中较少提到使用什么计谋。大部分情况下，就是召集人马，摆开阵势，血拼！偶有提到对人马的分配策略，大部分情况下都是带兵将领开打前，发表一篇气势恢宏的战前演讲。关于战前演讲的相关内容，几乎占全书四分之一多。 不过印象最深的是对于军国主义的斯巴达和民主主义的雅典两种政体的观感。由于对政体没什么认识，在本剧中，感觉不出两种政体太多的差异，基本都是少部分人作为统领者，接受议会的监督和制约，想要派兵打仗，需要议会的同意。不过感受较深的是民主制，中国人受五四运动影响，对民主莫名崇拜，实则民主的缺点和优点一样大，比如在战争初期，面对瘟疫，雅典人怪罪自己的头号将领伯里克利，于是投票处罚他，后来战事不利，又投票启用；远征西西里，具备战略眼光的尼基阿斯的意见无人听取，大部分雅典人轻易被鼓动，投票出兵，结果一败涂地；在战争后期，由于战争中出现的偶然得失，雅典人一次性把自己的六位将领投票集体处死。类似的行为，可以看出民主制的弊端，当然，雅典民主更出名的是：投票把自己的大哲学家苏格拉底烧死。所以后来的柏拉图，亚里士多德都对民主制相当厌恶。丘吉尔说，“民主不是一个最好的社会制度，但可以防止最坏的事情出现。”这话参考在伯罗奔尼撒战争中雅典的民主表现恐怕未必。后来

作家之所以伟大。是因为其作品带来的不止是短暂的感叹，然是精神上的长久共鸣。如同此剧，无论是哥特式的讽刺主义，黑暗压抑时代背景下的女权发声，还是成人童话中透露出的扭曲人性…… 都让你沉醉于其中，久久无法自拔。 一篇篇的作品下，带来的何止是区区一篇故事？倒不如说是编剧们内心深处的理性与感性的另一个化身罢。它可细腻如丝绸，亦可苍凉如大地。每一个故事之所以动人心弦，正是因为每一个角色都被赋予了鲜活的灵魂。 这部剧像是世界的小小缩影，很高兴，有幸在这有趣的“世界”走了那么一遭。个

“我可以爱你吗”燕子说。一阵风吹来，芦苇举了一躬，燕子以为它答应了，于是燕子围绕它转过了春夏。后来，芦苇还是那根芦苇，燕子却说它喜欢旅行。

期待过高，落差很大，戏剧性因素太多，故事性不错，但情节细节人物什么的不能细思，很多情节为了推进太过于生硬，看了一半看不下去了。

《Chura Liyaa Hai Tumne》读后感 本剧分成三个部分，第一个部分，是关于指数基金分类汇总，详细讲解各类指数基金的区别。第二个部分是三种估值选择指数基金的方法，这部分算数全书的精华，但是没有深入刨析其中的本质。没有给出具体的算法，只需要定期去编剧公众号查询，然后按照公众号的表格买卖基金。有授人以鱼，未授人以渔之感。第三部份是介绍货币资金（余额宝等）、银行理财、债券、利用信用卡的免息进行理财、以及理性消费等，内容太多，难念有些杂乱，还有部分内容有些重复，读的时候会有拖沓感。 这本总体来说是合格的，书中有不少干货，基础概念的知识比较全面，还有不少避雷避坑的方法和简单的投资技巧，也能作为日后投资备查的工具使用。非常适合投资新手和忙碌的上班族，因为定投指数基金适合没有太多时间系统学习投资，又同时有理财意识的人群，用过零存整取的方式享受复利带来的额外收益。 但是想深入了解指数基金，还是要花时间深度研究约翰.博格的剧集，投资是在不断的学习和思考过程中提升自己的能力圈，将自律、洞见、进化与学习作为不断追求的能力，时刻保持谦虚谨慎的心态，保有探索和追求真理的精神，不断拓展自己的投资视野和提高自己的格局。因为投资收益和学习产出比是息息相关的。 最近编剧出新剧《Chura Liyaa Hai Tumne》，书中的大部分还是《Chura Liyaa Hai Tumne》内容，但是名字显然更高调了。流水不争先，争的是滔滔不绝。还是期待编剧花心思能多打磨打磨自己的能力圈，出一些耳目一新的新作品。