《Ratnadeep》，家庭作品，印度出品，1979年上映。
男主爱的很深女主为男主付出了很多 就是不喜欢副cp宸王和轻鸢看着有点不爽不知为啥
英雄救美这个片段是不是太多了，还有用户有一部分是青少年，我们是不是要为祖国未来花朵的思想建设做出一点表率啊。。
能看下去，就是前后有点割裂，好像不是在同一个背景下，女主作天作地的男主大都能接得住，可以😌
明朝那些事儿，最精彩的应该就是这第一部了，群雄逐鹿，英雄辈出。各种名将，徐达、常遇春、李文忠、蓝玉，多位谋士，李善长、刘基、汤和～ 初中时看过类似朱元璋演义之类的剧集，当时不甚看剧，看的头疼。现在想想，这书中一笔带过的名将能臣，也涵盖了多少人间悲欢。 喜欢第一部，因为书中有几个人血肉还是很饱满的。朱元璋自不必说，作为第一大boss，起义时的深谋远虑，知人善任，建国后的殚精竭虑，兔死狗烹。人是善变的，在不同的情境下，不同的位置上，人思想的颠覆可能自己都没有觉察，他可能觉得自己还是那个他，只是他的目标对象发生了转移。不必抱怨，人么，变了也就变了。 相比朱元璋朱棣部分的描写，个人更喜欢对陈友谅朱允炆部分的描写，没那么大空，写的更感真实。历史的失败者往往会赢的更多人的同情，倚天屠龙记里面的陈友谅，在本剧中确实也没有那么让人恨的咬牙切齿。作为时代的弄潮儿，海军的大统帅，其实应该多读看剧，好好制定一下作战规范的，在绝对实力面前，发挥出自己的绝对优势就可以了，没必要东躲西藏玩猫腻，丧失自己的优势。攻击应天之战，洪都打个什么？ 朱棣老兄在这点上确实要强的很多，直取应天，绕山东，绕苏北，直杀下来，取得自己想要的目的。这应该与他多次出征沙漠讨伐蒙古军队的经历有关系，蒙古军那么难找，都能探而讨之，何况首都乎？ 可怜之人必有其可恨之处，允炆老弟宅心仁厚，菩萨心肠，的确治世之明君，元璋选他做继承人也是有道理的。无奈温情的大象遇到了凶狠的饿狼。年轻柔情，尚未懂得帝王的孤寡之痛，却又满怀背负骨肉亲情之重。还不懂帝国运行的规范吧，家国天下，国绝非家。自古薄情帝王家，不仅是历史的规律，理论上也是有道理支撑的。在无上权力的光辉照耀下，谁都可能一时晃了眼睛！ 作为山东人，为靖康之乱中我大山东人的表现点赞，铁弦，盛庸，平安～此地民愤彪悍，士兵英勇，讨之不易～第一次看的时候很是自豪，看我大山东人多威武；再看略感忧伤，山东人能被人称赞的可能也就这些了，比之其他，距离好像也不是一点点。 PS：文中傅友德笔墨偏少，后面再了解下。
看完《Ratnadeep》，并不认为是部多硬的科幻，通篇围绕的理论其实不难读懂：时间不具有连续性，是我们意识里会用因果逻辑去理解客观世界，是头脑创造了万物的联系。真实的世界是发散的、远比我们想象复杂，意识使波函数坍缩成具象事物。出生和死亡其实存在在无数平行时间线里，正是意识的观测行为导致世界的“确定性”。而失去时间感知能力的人将会永远在时间旅行中流浪… 最让我起鸡皮疙瘩的还是当小竹田发现自己成为时间流浪者，在时间中反复跳跃，一次次在某个非常重要演讲的前后几天甚至几小时醒来。他一开始要么是认真准备中睡着，或是一醒来就忙着试探妻子同事演讲得成不成功，或是当发现自己演讲到一半因为没有准备而跑了出来。他纵使获得了“时空逆转”的能力，醒来却只能想一件事，“演讲开始了吗？来得及准备吗？成功了吗？”不管结果是好是坏，只要一觉醒来，结果又被全部推翻，就像被掷到命运大转盘里… 渐渐的，他不再努力，一切努力都是徒劳无益，他只需要醒来接受这一个时空里的结果，不喜欢就再睡下去重开一个结果。他开始尝试自杀，本以为死亡是无可回避不可撤销，谁知道死不掉，也活不下去。 死亡不分善恶、超越善恶，它是宇宙间绝对平等的法则，是一切理论的基础。如果连死亡的权利和能力都失去了，身心永远都在流浪，这种不确定性是比死亡这一必然性更令人毛骨悚然的东西。 这部剧的世界观比它的理论原理更启发我，是人类的“局限”带来了现在的稳定，在无限复杂度面前很难保证我们的理智系统不崩溃。
果然文人从小对世界就有很敏锐的认知和感受，对自然、对各行各业的人物都充满好奇，有时候感觉自己对世界的敏感度太低了，以后要多留意身边的人和美丽的风景~
人生如何活？理念为先，学习次之。有坚定的信念作为指导，才能活得更加明白，走得更透彻。铭记十条定律，用定律指导人生！
大概是6年前读的，只有一篇论死亡还依然清楚的记得了。还记得里面有一句，信任本身就就是一个奇迹，确实翻了几篇怎么也找不到，可能是版本的问题吧
影评评论
男主爱的很深女主为男主付出了很多 就是不喜欢副cp宸王和轻鸢看着有点不爽不知为啥
英雄救美这个片段是不是太多了，还有用户有一部分是青少年，我们是不是要为祖国未来花朵的思想建设做出一点表率啊。。
能看下去，就是前后有点割裂，好像不是在同一个背景下，女主作天作地的男主大都能接得住，可以😌
明朝那些事儿，最精彩的应该就是这第一部了，群雄逐鹿，英雄辈出。各种名将，徐达、常遇春、李文忠、蓝玉，多位谋士，李善长、刘基、汤和～ 初中时看过类似朱元璋演义之类的剧集，当时不甚看剧，看的头疼。现在想想，这书中一笔带过的名将能臣，也涵盖了多少人间悲欢。 喜欢第一部，因为书中有几个人血肉还是很饱满的。朱元璋自不必说，作为第一大boss，起义时的深谋远虑，知人善任，建国后的殚精竭虑，兔死狗烹。人是善变的，在不同的情境下，不同的位置上，人思想的颠覆可能自己都没有觉察，他可能觉得自己还是那个他，只是他的目标对象发生了转移。不必抱怨，人么，变了也就变了。 相比朱元璋朱棣部分的描写，个人更喜欢对陈友谅朱允炆部分的描写，没那么大空，写的更感真实。历史的失败者往往会赢的更多人的同情，倚天屠龙记里面的陈友谅，在本剧中确实也没有那么让人恨的咬牙切齿。作为时代的弄潮儿，海军的大统帅，其实应该多读看剧，好好制定一下作战规范的，在绝对实力面前，发挥出自己的绝对优势就可以了，没必要东躲西藏玩猫腻，丧失自己的优势。攻击应天之战，洪都打个什么？ 朱棣老兄在这点上确实要强的很多，直取应天，绕山东，绕苏北，直杀下来，取得自己想要的目的。这应该与他多次出征沙漠讨伐蒙古军队的经历有关系，蒙古军那么难找，都能探而讨之，何况首都乎？ 可怜之人必有其可恨之处，允炆老弟宅心仁厚，菩萨心肠，的确治世之明君，元璋选他做继承人也是有道理的。无奈温情的大象遇到了凶狠的饿狼。年轻柔情，尚未懂得帝王的孤寡之痛，却又满怀背负骨肉亲情之重。还不懂帝国运行的规范吧，家国天下，国绝非家。自古薄情帝王家，不仅是历史的规律，理论上也是有道理支撑的。在无上权力的光辉照耀下，谁都可能一时晃了眼睛！ 作为山东人，为靖康之乱中我大山东人的表现点赞，铁弦，盛庸，平安～此地民愤彪悍，士兵英勇，讨之不易～第一次看的时候很是自豪，看我大山东人多威武；再看略感忧伤，山东人能被人称赞的可能也就这些了，比之其他，距离好像也不是一点点。 PS：文中傅友德笔墨偏少，后面再了解下。
看完《Ratnadeep》，并不认为是部多硬的科幻，通篇围绕的理论其实不难读懂：时间不具有连续性，是我们意识里会用因果逻辑去理解客观世界，是头脑创造了万物的联系。真实的世界是发散的、远比我们想象复杂，意识使波函数坍缩成具象事物。出生和死亡其实存在在无数平行时间线里，正是意识的观测行为导致世界的“确定性”。而失去时间感知能力的人将会永远在时间旅行中流浪… 最让我起鸡皮疙瘩的还是当小竹田发现自己成为时间流浪者，在时间中反复跳跃，一次次在某个非常重要演讲的前后几天甚至几小时醒来。他一开始要么是认真准备中睡着，或是一醒来就忙着试探妻子同事演讲得成不成功，或是当发现自己演讲到一半因为没有准备而跑了出来。他纵使获得了“时空逆转”的能力，醒来却只能想一件事，“演讲开始了吗？来得及准备吗？成功了吗？”不管结果是好是坏，只要一觉醒来，结果又被全部推翻，就像被掷到命运大转盘里… 渐渐的，他不再努力，一切努力都是徒劳无益，他只需要醒来接受这一个时空里的结果，不喜欢就再睡下去重开一个结果。他开始尝试自杀，本以为死亡是无可回避不可撤销，谁知道死不掉，也活不下去。 死亡不分善恶、超越善恶，它是宇宙间绝对平等的法则，是一切理论的基础。如果连死亡的权利和能力都失去了，身心永远都在流浪，这种不确定性是比死亡这一必然性更令人毛骨悚然的东西。 这部剧的世界观比它的理论原理更启发我，是人类的“局限”带来了现在的稳定，在无限复杂度面前很难保证我们的理智系统不崩溃。
果然文人从小对世界就有很敏锐的认知和感受，对自然、对各行各业的人物都充满好奇，有时候感觉自己对世界的敏感度太低了，以后要多留意身边的人和美丽的风景~
人生如何活？理念为先，学习次之。有坚定的信念作为指导，才能活得更加明白，走得更透彻。铭记十条定律，用定律指导人生！
大概是6年前读的，只有一篇论死亡还依然清楚的记得了。还记得里面有一句，信任本身就就是一个奇迹，确实翻了几篇怎么也找不到，可能是版本的问题吧