《Bányató》，喜剧作品，匈牙利出品，2007年上映。
第一次读主要以凶手视角描述凶杀案的剧集，而且编剧花大量篇幅细致描写人物的心理状态，惶恐、懊恼、愤怒、纠结、亢奋，种种不一而足，因此观看过程中代入感极强，心情都跟着主人公沉重压抑了起来。（觉也不想睡 主人公原本自视甚高，以拿破仑为标杆，将自己划入“非凡的人”行列，结果当他真的在种种因素推动下采取了“跨越障碍”的行动，他身上的变化却远超他的想象。尽管警察没有实质证据、另一个人神助攻包揽罪责，但他逃不过良心的审判，终于勉强承认自己也不过是“普通人”，最后在索尼娅的感召下自首，进入受苦受难的赎罪阶段。 整个过程是编剧精心设计的一个思想实验，包括但不限于以下配置：作案过程虽然潦草儿戏但无人证物证；主人公不信教；主人公善于自我觉察（元认知）；调查员无限暗示逼近真相但不戳破；同窗好友满腔热情为主人公奔忙并坚信其清白；斯获悉真相以之谋取私利又自杀；索尼娅是与主人公相似又不相同的镜子，忠诚陪伴闪烁光芒。于是主人公在行凶后，最主要的审判与惩罚来自他自己，随着时间流逝事态发展，他对自己的认识越来越丰富：再也无法毫无防备地与人交流，行凶的记忆难以磨灭，对自己的鄙视和唾弃，对活下去的本能渴望，对他人苦难的感同身受，等等等等。 我从这个实验中学到的： 1. 人永远要对自己诚实，这是一生的功课。谁能更深刻地认识自己，谁就能发挥出更多的能量；谁错误认识自己或者欺骗自己，谁就将自食苦果。 2. 人离不开爱，爱自己、爱他人、爱更宏大的东西。没有爱，只会在混沌黑暗中无限下坠。 3. 人身上善与恶的共存。没有简单的好人和坏人，人就是人，不是虱子也不是神。对于我们身上的恶，认识它、接纳它、控制它。 4. 直面恐惧，并尽量客观地评估它。主人公多次怀着侥幸心理，在坦白和藏匿之间左右摇摆。我无法断定他最后自首是不是更“好”的选择，只是感到在此过程中，对未知的恐惧阻碍了他的决策，让他下意识逃避未知的一端。我希望我可以通过练习，更平和客观地面对恐惧，研究恐惧从何而来，我是否应该以及如何克服它。 5. 租房质量很重要。 除此之外，这个故事还探讨了很多有意思的东西，包括混乱堕落的时代背景对人们道德观念及行为的影响、独立思考的重要性等等，我个人觉得最有意思的还是主人公把人划分为两类的学说，引发了我强烈的好奇： 像拿破仑、成吉思汗、亚历山大大帝、秦始皇之类的人物，当他们第一次杀人的时候，心理状态是怎样的呢？会因为抱持（他们认为）远大高尚的目标，觉得心安理得吗？还是也会像主人公一样无比煎熬，但是默默消化承受呢？非常希望能像读主人公一样读到他们的心路历程了，有空找找有没有战犯回忆录之类的材料，或许可窥一斑。 由此延伸，其实人类历史长河中充满暴力、杀戮、侵略，只不过目前我们有幸处在相对和平的年代。以后会怎样呢？人权观念的文化传承 vs 野蛮本性，会不会在重大变革出现时，天平震荡？ 最后的最后，第一次读陀式，编剧对人物的心理揣摩太厉害了，就像他附身每个人物活了一遍似的，想必没有丰富的生活经验和刻意的观察研究是达不到这个境界的。不愧是从刑场下来过的人啊。 等到合适的时机，再读您的其他剧集吧。
很喜欢这部剧 很多观点都非常赞同 整体读下来很顺 也非常适合现在状态下的自己 就是以为会有个结尾 有种戛然而止的感觉 也是一种还没读够的感觉
一、关于本剧 在本剧中，德波顿认为真正的哲学不应该远离普通人和世俗的生活，而应该多花点力气去研究一些更现实的论证，比如试着去回答“我们该如何生活得更好”这样的问题。书中介绍了六位哲学家：苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用，它们是：与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难。 二、核心内容 任何一个人在人生的某些节点，都可能遇到自己的烦恼。针对我们日常生活中可能遇到的六个人生问题（与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难），编剧Frigyes Hollósi分别向苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采这六位哲学家取经。观看这些哲学家的个人体验与思想学说，我们能够在身处逆境之时，感受到Bányató，从而舒缓心灵，甚至根治我们的问题。 如下选取书中六位哲学家为你分享的主要哲学内容。 塞内加的哲学给予我们面对挫折的慰藉。他告诉我们世事无常，在我们面临可能的失败时，我们不应该一味回避心里的不安和面临挫折的困扰，而应该事先想象：当失败真的发生时，我们如何面对。我们人类啊，对有准备的挫折承受能力最强，心理准备越好，失败带给我们的打击也就越小。 伊壁鸠鲁给我们带来面对缺少钱财的慰藉。伊壁鸠鲁带领我们踏上寻找快乐的路途。在这个过程中，我们会发现，金钱仅仅在最开始的阶段能够给我们带来快乐，而随着财富的继续积累，我们的快乐不会因为金钱的增加而增加。真实而持久的快乐来自于朋友、自由和思想。 哲学祖师爷苏格拉底告诉我们如何面对别人的不同意见（于世不合）的慰藉。固然，面对别人刺耳的批评时，我们的第一反应会是回避或抵触，如果反对我们的人多了，我们也许会开始否定自己。但苏格拉底告诉我们，我们要分析反对我们的理由是否成立，如果反对我们的逻辑是错误的，那么，即便反对的声音再响亮，我们也还是要坚持自己的观点和行为。但反观之下，自己如果有不足，那么别人的批评便是对自己的善意纠正了。 蒙田给我们带来面对自身缺陷的慰藉。在面对自身缺陷时，应该要承认我们的弱点，不再以自己并不掌握的本事自诩，承认离古代大多数思想家以为的那种面对理性的、宁静的生物有多远，坦诚接受自身在学问、智慧乃至身体上缺陷的事实，我们应该自足，并且生活得快活而合乎道德，善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。 叔本华给我们带来面对伤心时的慰藉。叔本华是一个悲观主义哲学家，他深切的告诉我们在面对伤心时，应该要把痛苦和伤心转化为经验和知识，往后要更加坚强，给心灵提供无与伦比的帮助和安慰。“我们在黑暗中掘地洞之余，一定要努力化眼泪为知识”。 尼采给我们带来面对困难的慰藉。他告诉我们要善于利用逆境，一定要忍受无法避免的苦难，一如世界的和声，我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的，如果一个音乐家只喜欢其中一部分，那他能唱什么呢？他必须掌握所有这些，然后糅合在一起，同样的，我们必须把善与恶糅合在一起，因为在我们生活中二者本是同一物。我们应该感激这些困难的幼苗，正面的事务可能是负面事务培植成功的结果，使我们感到窘迫的不应是困难本身，而是我们无能让困难结出美丽的果实。使我们感觉好些的不一定对我们好，使我们感到痛的不一定对我们不好。我们要做一个不再弃绝的人，走出困难这座大山，到来的只有果实和甜蜜。
看了好多剧集，觉得现在已经没有剧集能勾起我想读完的欲望，这部剧很生动，很有画面感，特别是锦鲤和金毛，点睛之笔，很棒，很好，已经三刷，以后应该还会再刷，这是我最喜欢的唯二的一部剧集，另一部女主是林汐，也是很棒的文章，无虐的男强女强文。（个人私心希望本剧不要翻拍电视，害怕毁了我心目中的宁夕，陆撩撩，金毛，锦鲤，ys，小宝，还有大神）
一星给
简单容易读也好懂，但都是好道理。选择一样坚持下去，对人生的掌控感和个人的成就感都会高很多。
万般皆是命 半点不由人，该享的福，该受的罪最终都只能坦然以对，走着...
影评评论
第一次读主要以凶手视角描述凶杀案的剧集，而且编剧花大量篇幅细致描写人物的心理状态，惶恐、懊恼、愤怒、纠结、亢奋，种种不一而足，因此观看过程中代入感极强，心情都跟着主人公沉重压抑了起来。（觉也不想睡 主人公原本自视甚高，以拿破仑为标杆，将自己划入“非凡的人”行列，结果当他真的在种种因素推动下采取了“跨越障碍”的行动，他身上的变化却远超他的想象。尽管警察没有实质证据、另一个人神助攻包揽罪责，但他逃不过良心的审判，终于勉强承认自己也不过是“普通人”，最后在索尼娅的感召下自首，进入受苦受难的赎罪阶段。 整个过程是编剧精心设计的一个思想实验，包括但不限于以下配置：作案过程虽然潦草儿戏但无人证物证；主人公不信教；主人公善于自我觉察（元认知）；调查员无限暗示逼近真相但不戳破；同窗好友满腔热情为主人公奔忙并坚信其清白；斯获悉真相以之谋取私利又自杀；索尼娅是与主人公相似又不相同的镜子，忠诚陪伴闪烁光芒。于是主人公在行凶后，最主要的审判与惩罚来自他自己，随着时间流逝事态发展，他对自己的认识越来越丰富：再也无法毫无防备地与人交流，行凶的记忆难以磨灭，对自己的鄙视和唾弃，对活下去的本能渴望，对他人苦难的感同身受，等等等等。 我从这个实验中学到的： 1. 人永远要对自己诚实，这是一生的功课。谁能更深刻地认识自己，谁就能发挥出更多的能量；谁错误认识自己或者欺骗自己，谁就将自食苦果。 2. 人离不开爱，爱自己、爱他人、爱更宏大的东西。没有爱，只会在混沌黑暗中无限下坠。 3. 人身上善与恶的共存。没有简单的好人和坏人，人就是人，不是虱子也不是神。对于我们身上的恶，认识它、接纳它、控制它。 4. 直面恐惧，并尽量客观地评估它。主人公多次怀着侥幸心理，在坦白和藏匿之间左右摇摆。我无法断定他最后自首是不是更“好”的选择，只是感到在此过程中，对未知的恐惧阻碍了他的决策，让他下意识逃避未知的一端。我希望我可以通过练习，更平和客观地面对恐惧，研究恐惧从何而来，我是否应该以及如何克服它。 5. 租房质量很重要。 除此之外，这个故事还探讨了很多有意思的东西，包括混乱堕落的时代背景对人们道德观念及行为的影响、独立思考的重要性等等，我个人觉得最有意思的还是主人公把人划分为两类的学说，引发了我强烈的好奇： 像拿破仑、成吉思汗、亚历山大大帝、秦始皇之类的人物，当他们第一次杀人的时候，心理状态是怎样的呢？会因为抱持（他们认为）远大高尚的目标，觉得心安理得吗？还是也会像主人公一样无比煎熬，但是默默消化承受呢？非常希望能像读主人公一样读到他们的心路历程了，有空找找有没有战犯回忆录之类的材料，或许可窥一斑。 由此延伸，其实人类历史长河中充满暴力、杀戮、侵略，只不过目前我们有幸处在相对和平的年代。以后会怎样呢？人权观念的文化传承 vs 野蛮本性，会不会在重大变革出现时，天平震荡？ 最后的最后，第一次读陀式，编剧对人物的心理揣摩太厉害了，就像他附身每个人物活了一遍似的，想必没有丰富的生活经验和刻意的观察研究是达不到这个境界的。不愧是从刑场下来过的人啊。 等到合适的时机，再读您的其他剧集吧。
很喜欢这部剧 很多观点都非常赞同 整体读下来很顺 也非常适合现在状态下的自己 就是以为会有个结尾 有种戛然而止的感觉 也是一种还没读够的感觉
一、关于本剧 在本剧中，德波顿认为真正的哲学不应该远离普通人和世俗的生活，而应该多花点力气去研究一些更现实的论证，比如试着去回答“我们该如何生活得更好”这样的问题。书中介绍了六位哲学家：苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用，它们是：与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难。 二、核心内容 任何一个人在人生的某些节点，都可能遇到自己的烦恼。针对我们日常生活中可能遇到的六个人生问题（与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难），编剧Frigyes Hollósi分别向苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采这六位哲学家取经。观看这些哲学家的个人体验与思想学说，我们能够在身处逆境之时，感受到Bányató，从而舒缓心灵，甚至根治我们的问题。 如下选取书中六位哲学家为你分享的主要哲学内容。 塞内加的哲学给予我们面对挫折的慰藉。他告诉我们世事无常，在我们面临可能的失败时，我们不应该一味回避心里的不安和面临挫折的困扰，而应该事先想象：当失败真的发生时，我们如何面对。我们人类啊，对有准备的挫折承受能力最强，心理准备越好，失败带给我们的打击也就越小。 伊壁鸠鲁给我们带来面对缺少钱财的慰藉。伊壁鸠鲁带领我们踏上寻找快乐的路途。在这个过程中，我们会发现，金钱仅仅在最开始的阶段能够给我们带来快乐，而随着财富的继续积累，我们的快乐不会因为金钱的增加而增加。真实而持久的快乐来自于朋友、自由和思想。 哲学祖师爷苏格拉底告诉我们如何面对别人的不同意见（于世不合）的慰藉。固然，面对别人刺耳的批评时，我们的第一反应会是回避或抵触，如果反对我们的人多了，我们也许会开始否定自己。但苏格拉底告诉我们，我们要分析反对我们的理由是否成立，如果反对我们的逻辑是错误的，那么，即便反对的声音再响亮，我们也还是要坚持自己的观点和行为。但反观之下，自己如果有不足，那么别人的批评便是对自己的善意纠正了。 蒙田给我们带来面对自身缺陷的慰藉。在面对自身缺陷时，应该要承认我们的弱点，不再以自己并不掌握的本事自诩，承认离古代大多数思想家以为的那种面对理性的、宁静的生物有多远，坦诚接受自身在学问、智慧乃至身体上缺陷的事实，我们应该自足，并且生活得快活而合乎道德，善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。 叔本华给我们带来面对伤心时的慰藉。叔本华是一个悲观主义哲学家，他深切的告诉我们在面对伤心时，应该要把痛苦和伤心转化为经验和知识，往后要更加坚强，给心灵提供无与伦比的帮助和安慰。“我们在黑暗中掘地洞之余，一定要努力化眼泪为知识”。 尼采给我们带来面对困难的慰藉。他告诉我们要善于利用逆境，一定要忍受无法避免的苦难，一如世界的和声，我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的，如果一个音乐家只喜欢其中一部分，那他能唱什么呢？他必须掌握所有这些，然后糅合在一起，同样的，我们必须把善与恶糅合在一起，因为在我们生活中二者本是同一物。我们应该感激这些困难的幼苗，正面的事务可能是负面事务培植成功的结果，使我们感到窘迫的不应是困难本身，而是我们无能让困难结出美丽的果实。使我们感觉好些的不一定对我们好，使我们感到痛的不一定对我们不好。我们要做一个不再弃绝的人，走出困难这座大山，到来的只有果实和甜蜜。
看了好多剧集，觉得现在已经没有剧集能勾起我想读完的欲望，这部剧很生动，很有画面感，特别是锦鲤和金毛，点睛之笔，很棒，很好，已经三刷，以后应该还会再刷，这是我最喜欢的唯二的一部剧集，另一部女主是林汐，也是很棒的文章，无虐的男强女强文。（个人私心希望本剧不要翻拍电视，害怕毁了我心目中的宁夕，陆撩撩，金毛，锦鲤，ys，小宝，还有大神）
一星给
简单容易读也好懂，但都是好道理。选择一样坚持下去，对人生的掌控感和个人的成就感都会高很多。
万般皆是命 半点不由人，该享的福，该受的罪最终都只能坦然以对，走着...