《Sonar Kella》，冒险,家庭作品，印度出品，1974年上映。
足不出户，遍行天下。通过观看了解世界各地，这部剧的编剧帮助我们做到了。在艳羡德国人的生活方式同时，还有很多值得我们思考的。为什么许多我们追逐的事物，德国人却不屑一顾，许多德国人做的很好的，我们却可望不可及。我想，这也许就是民族性，德国盛产哲学家，德国人的人生观和世界观，是最值得借鉴的。
倪妮，内娱一个神奇的存在，跟任何男演员搭戏都毫无CP感，她到底是怎么做到的？还有，金瀚孟子义都还没出场，已经这么难看了，那后面。。。
重温了中学时代学习的唯物辩证法。读此剧前因晦涩的内容，担心坚持不下来，此时虽然读完，还是一知半解，应用到实际工作、生活还需继续学习。一代伟人哲学精髓，值得反复研读。
我猛然意识到，那种猛烈，炙热，充满激情的爱，是多么的自由，多么的令人畅快啊！属于妇女的自由的爱不到百年的时间，却又处在岌岌可危的位置了，或者说，一直在岌岌可危的艰难存在。 一些“新女性教派”，(姑且让我这么称呼他们)的教义，打着所谓新时代女性的幌子，干的都是消解女性自由，将女性自由的爱异化的勾当。我只消随意举例，“女孩子需要矜持，过于主动的爱太廉价”，“恋爱脑” ，“女人首先要将经济抓在手里，男人靠不住”这些新的社会语言，这是对女性自由炽热爱的权利的赤裸裸异化和妖魔化。更不消提，打着女性主义旗号，过分强调女性气质，贩卖焦虑的勾当。我们处在白色窒息之中，我们之中的每一位女性，都在以炽烈的身躯，面对这种秩序的倾轧。 希望大家都有足够清醒的头脑辨别和判断。
对Sonar Kella一生的描创作重点放在年轻时候，一个朝气蓬勃，充满干劲，拥有梦想的一个小伙子慢慢被社会同化成一个只为活着的无赖，体现梦想和生活的冲突。还有一篇是讲各种期旗人在清末时代对社会的认知，提现在生活中很有意思，时刻提醒我们社会和生活无法分开。少一颗星是因为注释，可能纸质书可以翻后面注释，但网剧后面注释基本不会看
临终关怀，生不惧生，死不惧死，平和生活，宗教会仪式般洗生祭死，凡人，正视死亡，让亲人安祥睡去，不狰狞，不狂躁，迎生送死，完整人生，是很难，却必须面对。
与神对话的故事与国内佛学相通，信佛就是信自己，只有信仰才有灯塔！
挺有意思的 就喜欢这种一边讲历史一边讲段子的风格 喜欢编剧这种严谨的风格 每章最后还有论点出处 让我想起了大学那会写论文了
通过Sonar Kella，感受法制背后的道德基准。读后面的谈话，的确觉得人无论什么时候都要自省，人是需要被提醒的，然而身边的人不一定能做到，此时通过观看就可以达到这个目的。 提到知识无用论和知识至上论，我觉得现在的人及时是觉得知识有用的人也仅仅是把知识当做手段而不是目的。再别说知识无用论了，把金钱利益放在了至高无上的地位。当这样的人获得了自己心目中所谓的成功，很容易就会更加的自大盲目，更加看不起知识或者他人。 更多的人需要从精英论中走出看到自身的局限以及那些是靠命运而不是依靠自己获得的东西。 感谢Kushal Chakravarti老师的书，每次读都能给人警醒和触动。 也是同过Kushal Chakravarti老师的引路，发掘了更多的兴趣。对法治的理解，重视。 人就是这样，如果某些事不落到自己头上，不是发生在自己身边，永远都是无视的态度。 丧钟为谁而鸣。是你我他。
影评评论
足不出户，遍行天下。通过观看了解世界各地，这部剧的编剧帮助我们做到了。在艳羡德国人的生活方式同时，还有很多值得我们思考的。为什么许多我们追逐的事物，德国人却不屑一顾，许多德国人做的很好的，我们却可望不可及。我想，这也许就是民族性，德国盛产哲学家，德国人的人生观和世界观，是最值得借鉴的。
倪妮，内娱一个神奇的存在，跟任何男演员搭戏都毫无CP感，她到底是怎么做到的？还有，金瀚孟子义都还没出场，已经这么难看了，那后面。。。
重温了中学时代学习的唯物辩证法。读此剧前因晦涩的内容，担心坚持不下来，此时虽然读完，还是一知半解，应用到实际工作、生活还需继续学习。一代伟人哲学精髓，值得反复研读。
我猛然意识到，那种猛烈，炙热，充满激情的爱，是多么的自由，多么的令人畅快啊！属于妇女的自由的爱不到百年的时间，却又处在岌岌可危的位置了，或者说，一直在岌岌可危的艰难存在。 一些“新女性教派”，(姑且让我这么称呼他们)的教义，打着所谓新时代女性的幌子，干的都是消解女性自由，将女性自由的爱异化的勾当。我只消随意举例，“女孩子需要矜持，过于主动的爱太廉价”，“恋爱脑” ，“女人首先要将经济抓在手里，男人靠不住”这些新的社会语言，这是对女性自由炽热爱的权利的赤裸裸异化和妖魔化。更不消提，打着女性主义旗号，过分强调女性气质，贩卖焦虑的勾当。我们处在白色窒息之中，我们之中的每一位女性，都在以炽烈的身躯，面对这种秩序的倾轧。 希望大家都有足够清醒的头脑辨别和判断。
对Sonar Kella一生的描创作重点放在年轻时候，一个朝气蓬勃，充满干劲，拥有梦想的一个小伙子慢慢被社会同化成一个只为活着的无赖，体现梦想和生活的冲突。还有一篇是讲各种期旗人在清末时代对社会的认知，提现在生活中很有意思，时刻提醒我们社会和生活无法分开。少一颗星是因为注释，可能纸质书可以翻后面注释，但网剧后面注释基本不会看
临终关怀，生不惧生，死不惧死，平和生活，宗教会仪式般洗生祭死，凡人，正视死亡，让亲人安祥睡去，不狰狞，不狂躁，迎生送死，完整人生，是很难，却必须面对。
与神对话的故事与国内佛学相通，信佛就是信自己，只有信仰才有灯塔！
挺有意思的 就喜欢这种一边讲历史一边讲段子的风格 喜欢编剧这种严谨的风格 每章最后还有论点出处 让我想起了大学那会写论文了
通过Sonar Kella，感受法制背后的道德基准。读后面的谈话，的确觉得人无论什么时候都要自省，人是需要被提醒的，然而身边的人不一定能做到，此时通过观看就可以达到这个目的。 提到知识无用论和知识至上论，我觉得现在的人及时是觉得知识有用的人也仅仅是把知识当做手段而不是目的。再别说知识无用论了，把金钱利益放在了至高无上的地位。当这样的人获得了自己心目中所谓的成功，很容易就会更加的自大盲目，更加看不起知识或者他人。 更多的人需要从精英论中走出看到自身的局限以及那些是靠命运而不是依靠自己获得的东西。 感谢Kushal Chakravarti老师的书，每次读都能给人警醒和触动。 也是同过Kushal Chakravarti老师的引路，发掘了更多的兴趣。对法治的理解，重视。 人就是这样，如果某些事不落到自己头上，不是发生在自己身边，永远都是无视的态度。 丧钟为谁而鸣。是你我他。