爱Szerelem

如果没有对纳粹的反思，这部剧大概会变成男版的《爱Szerelem》，独身的中年女人和病弱的未成年男孩，沐浴做爱朗读，汗味和香水味暧昧，香艳旖旎得像一本街边三流剧集，然而编剧的法学出身，让这本易失于流俗的书竟又庄重又浪漫。读到最后，这场隐秘的不伦恋逐渐弱化，“反思”露出沉重的棱角，我对汉娜的罪恶感，汉娜对集中营女囚的冷酷，以及德国对纳粹延迟的审判，延伸到人性的“平庸之恶”…但最打动我的，是汉娜因为文盲的羞耻感。识字看剧对她不仅仅是文明之光的照拂，更是一种身份认同，那是骨子里的自尊。她不会因为这种要命的自卑，莫名其妙跟心爱的男孩吵架，因为“又蠢又老的自己不配”，也不会拒绝一个个升迁的机会，担心在培训的时候会露出马脚，更不会在接受审判时当着爱的男人背黑锅，那意味着她得承认看不懂那些基本的规章制度。反观现如今满大街外放的抖音“哈哈哈哈哈”声中，每个人都识字，却以粗鄙化为荣为乐，对精神的漠然，物质的狂热，对快速刺激的追逐，暴露的是什么呢

激情，科学的方法，刻苦的长时间训练，不能做到天才至少也是个人才了！

记录了约翰在美国西部群山跟随牧羊人放牧的奇妙经历，类似于日记，从行程开始到结束，说是任务不如说是一次旅途，他沉入其中，与山中的景和物共鸣，共生。尤其是关于细节的描写，非常生动，为他的境地所折服。还有他和同行牧羊人的对比，牧羊人思想的麻木，对景物的无视，更加衬托主人公的精神境界之高深。那里，美景无处不在啊！自然是值得敬畏的。

大师过招，招招致命。存在主义和医学大师之间“切磋”和相互治愈，或许这才是心理咨询的魅力所在，咨询师和来访者建立一种类似朋友异样的联系，然后相互治愈，并不是给你方案要你照着做，而是帮助你自己发现道路，发现问题解决问题，找到真正的自己。心理咨询是一场助人自助的旅程。 文中有提到存在主义疗法，精神分析，催眠，行为主义疗法，完形疗法，甚至还有动力心理学疗法。有一种心理治疗方法大乱炖的感觉，但是却又很实在，没有哪一种方法可以独自解决问题，都想相辅形成的。心理治疗本就是没有没有明确方法的学科，有用就行。 一场分不谁是咨询师谁是来访者的谈话，涉及领域十分广泛，关于死亡、情感、自由、老去、甚至是背叛，这些问题我们都讲面对，那我们是如何解决的呢。 最喜欢的一个是关于生命还有死亡的探讨，很深刻，很有意义： 生命是两个完全相等的虚空之间的火花，介于出生之前与死亡之后的黑暗当中 孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。

俯拾皆是的只是月光 我想，读这部剧不该带着世俗的想法。 在观看伊始，我写下一句话“感谢家人，让我可以不用弯腰去捡那六便士，而能够不紧不慢地追逐自己的月亮🌙”。而今读完全书，忽然间哑然失笑。初始我所理解的月亮和六便士都太狭隘了。尤其是月亮。 思特里克兰德放弃了俗世生活的一切，所有物质的、感情的、道德的……通通都舍弃了，只为追求一种理想。他仿佛被什么洗礼了一样。普通人总是难以理解，连作家也无法参透其中的奥秘。文中的“我”极力保持着一种客观。不愿意为了粉饰主角而丑化他人。也不愿为了故作智慧而妄加揣测。他尽可能地转述他人的话，甚至言语间还带着一丝丝批判的色彩。我理解为，明损暗扬。事实上，大多读者到最后，都会忍不住佩服起这样一位了不起的画家。因为即使这个人违背了很多世俗的道德，可是他所经历的，是大多数人都无法企及的。他那颗坚定而纯洁的心灵，是我们无法拥有的。 当我读到思特里克兰德把小岛上的一切都看作模特的时候，我知道，那里将会是他的埋骨之所。因为那就是画家心里的天堂。所有的一切都是他的模特，都是他看得上眼的东西，他与他的模特、画作，都会定居在这里。 我们都想有追逐月亮的自由，可却总是为了碎银几两心力交瘁。尽管我生活在家人的庇护之下，却也忍不住为俗世生活而焦虑。大概是因为，我心里没有那样一颗明亮的月亮。我所追赶的，从来都只是月亮洒下的清辉。 可我觉得这样就很好。我不是思特里克兰德，我也不羡慕他。我只是觉得，以后当我困于俗事时，不妨想想这位画家的一生，跳脱出来看问题，也许就不会有那些烦恼了。