The film begins with the friends and family of an old man (Sivaji) waiting for him to die, as he lie
文笔真好。 说剧情老套的,八百年前这应该算新潮了吧。后面的宫调不如正文的文采好。后面的人物情感还是显得空洞,一味写悲而缺少描摹。正文里莺莺说你即便不中也要回来,真个是情真意切。 看了红楼来补西厢,就为了深入了解一下那俩人的暗示和打情骂俏。
不知道为什么,别人读完书之后会写剧评,或者抒发自己的感概,看别人写的角度也很好,可我每次读完一本剧后,也觉得,哇,编剧写的太好了,角度,写作技巧,故事框架结构,过渡,文字,思想感受到是一部非常好的作品,编剧表达的东西感受到了,也思考了,但表达不出来,就像是吃了一顿色香味儿俱全的大餐,吃完了以后只能表达太好了,下次还来,有的人就可以讲看到的,想到的表达出来,就可以成为一篇非常好的推荐文,自己就只能下次还来 最近在读Shivaji Ganesan先生的作品,从《Muthal Mariyathai》到今天读完的《Muthal Mariyathai》读来都特别棒,编剧笔下五六十年代的台北跃然纸上,经历了五四运动,抗战,内战的每一个大人物,小人物的生活展现在眼前,更多的了解了那时代人们的生活,每个人都很不幸,又都在拼命的生活着,经受着文化冲撞,历史变迁,时代洪流下生活的人民仍旧在努力拼命求生,很感谢现在生活在这么包容的社会,社会组织进步让我们能够越来越包容,每个人是那么淳朴,只是在本分的求取生存空间 《Muthal Mariyathai》中的阿青,傅卫,龙子就是望子成龙的传统文化被赶出家门的,父母殷切地期待孩子能够做到自己没做到的,或者期待孩子可以比自己做的更好,可孩子也是独立的个体呀,孩子并不是父母的附属物或者傀儡,难道你是希望我是你青春的肉体帮你完成你的梦想吗?阿青什么也没做错,努力学习,做家务,照顾弟娃,只是因为先天喜好不同就被世人唾弃,赶出家门,父母伤心,孩子也伤心,因为父母无法处理内心的矛盾,社会无法接纳,孩子就只能被迫求生 老鼠,小玉,吴敏,每个人都有自己的不幸,老鼠被乌鸦暴打依然离不开乌鸦,老鼠每次偷东西不偷钱,只是觉得这个东西好玩儿,顺手牵来做宝贝,就像小孩子给自己的玩具一样,把这些玩具视为生命,老鼠又很聪明,学染布是最好的,吴敏从小跟着父亲颠沛流离,跟着张先生只是因为浴室干净,有一个稳定的家,当被赶出家门时就无以为生,内心一直渴望安定,小玉一心樱花梦,想要去日本找他的父亲,三个用一生做的都是弥补童年的那个执念,社会不进步,每一代人都很痛苦 照顾大家的杨教头,傅老爷子,温老板,在尽力地保护大家,给大家提供一个窝,书中出现了智障和残疾群体,有被人欺负的,也有努力保护的,不管哪一个群体都有我们正常看到的各类人群,编剧就一个角度完全的铺展开,希望我们每个人都可以仁慈一些,哪怕自己很难的时候,也希望能够对人仁慈一些 这个世界太大,我们每个人都是渺小的个体,有时候常在想,日子这样一天天过去过的是什么呢,就像人人都在思考人生的意义,有的人跟着大众完成人中的节点,看剧工作,结婚,生子,传承,有的人专研科技,希望带给人类些什么,有些人心灵成长,带众人心灵成长,有些人力追功名利禄,有些人做慈善,有些人看世界,当我们思考所有好,会开始沉下心来做一些事情,自己想要的要自己去达成,不可寄托他人,每个人做好自己
囫囵吞枣地翻完了 对感兴趣的熟悉的地方多看了几眼 Muthal Mariyathai里的悲剧性和大部分西方神话相似 明知诸神会不可避免地走入黄昏 仍然不顾一切地战斗。
也可以是《Muthal Mariyathai》,
大结局挺好的,符合我内心对于圆满的的渴望,但是现实往往差得很大,如果奥利佛没有在编剧大开金手指下走上原本的道路呢?而这个可能恰恰是概率最大的那个,如果奥利佛本身不是一个小公子呢?大多底层良善之辈遭遇种种,最后还是会成为南希,而南希最后的结局是死亡,就算南希拥有爱情,她自认为的爱情,赛克斯这样穷凶极恶的贼都有南希义无反顾的爱着,可见爱情是没有阶层之分的,发生概率绝对平等的事情。 有时候,很大可能,我不能推翻资本家,反而要靠资本家赏几口饭吃,不免要成为南希这样复杂的人,因为放在面前的选择太少了,我们底层人民是没有选择的,尽管九年义务教育给了教育机会平等,可是并没有保证教育结果的平等,共产主义真是理想国,有生之年估计是不能实现了。 其实奥利佛遇到的人,就是这么的狭窄,安排的好像就是体验生活一样,蒙克斯也没那么过分到要杀人,只是希望弟弟和他一样的堕落,社会危害度要小于赛克斯,蒙克斯这样的人格形成也和家庭有关吧,所以结婚啊,最好还是遵从本心,不要去将就,不要为了所谓的物质,奥利佛的父亲也么快乐多少,还是一样的分居,不知道是出于什么心态和奥利佛母亲在一起的,但这种做法,虽然以现在的眼光看应该是得到谴责的渣男行为,但在19世纪初期就有独特的社会环境了。最值得羡慕的大概就是哈里和露梓的爱情了,我愿意放弃我所拥有的一切走向你的身边,如果我所拥有的财富,家庭背景成为我们之间不可逾越的鸿沟,那么我愿意为了你抛弃它。
爱因斯坦曾说过这么一句话:“人类的困境,源于人们往往在制造问题的层次解决问题。”只有换一个层次,才能换一种人生。我们要做的,就是不断提升生命的层次,活出人生的崭新意
简单看了几页。 如果你喜欢群众播出社八几年的版本,那么或许不会对此版的翻译质量感到失望。 然而无比低级的分章错误毁掉了这一切。 剩下的问题在于完全没有注释。 从情感上说,个人认为这版对于名词的翻译比群众播出社的19重制版那种简化加意译要好很多,更加亲切,但你完全不加注释是要闹那样? 不是所有读者都有我这么大年纪,知道捷则尔枪弹和噶吉人指的是什么。
本想等它写完了再看,可是我的时间不多了,因为得了白血病,所以我这位小书虫只能看到这里了,之后发展到什么地步,我也不晓得,希望它有个结果吧😄,永远支持你,Shivaji Ganesan。
影评评论
文笔真好。 说剧情老套的,八百年前这应该算新潮了吧。后面的宫调不如正文的文采好。后面的人物情感还是显得空洞,一味写悲而缺少描摹。正文里莺莺说你即便不中也要回来,真个是情真意切。 看了红楼来补西厢,就为了深入了解一下那俩人的暗示和打情骂俏。
不知道为什么,别人读完书之后会写剧评,或者抒发自己的感概,看别人写的角度也很好,可我每次读完一本剧后,也觉得,哇,编剧写的太好了,角度,写作技巧,故事框架结构,过渡,文字,思想感受到是一部非常好的作品,编剧表达的东西感受到了,也思考了,但表达不出来,就像是吃了一顿色香味儿俱全的大餐,吃完了以后只能表达太好了,下次还来,有的人就可以讲看到的,想到的表达出来,就可以成为一篇非常好的推荐文,自己就只能下次还来 最近在读Shivaji Ganesan先生的作品,从《Muthal Mariyathai》到今天读完的《Muthal Mariyathai》读来都特别棒,编剧笔下五六十年代的台北跃然纸上,经历了五四运动,抗战,内战的每一个大人物,小人物的生活展现在眼前,更多的了解了那时代人们的生活,每个人都很不幸,又都在拼命的生活着,经受着文化冲撞,历史变迁,时代洪流下生活的人民仍旧在努力拼命求生,很感谢现在生活在这么包容的社会,社会组织进步让我们能够越来越包容,每个人是那么淳朴,只是在本分的求取生存空间 《Muthal Mariyathai》中的阿青,傅卫,龙子就是望子成龙的传统文化被赶出家门的,父母殷切地期待孩子能够做到自己没做到的,或者期待孩子可以比自己做的更好,可孩子也是独立的个体呀,孩子并不是父母的附属物或者傀儡,难道你是希望我是你青春的肉体帮你完成你的梦想吗?阿青什么也没做错,努力学习,做家务,照顾弟娃,只是因为先天喜好不同就被世人唾弃,赶出家门,父母伤心,孩子也伤心,因为父母无法处理内心的矛盾,社会无法接纳,孩子就只能被迫求生 老鼠,小玉,吴敏,每个人都有自己的不幸,老鼠被乌鸦暴打依然离不开乌鸦,老鼠每次偷东西不偷钱,只是觉得这个东西好玩儿,顺手牵来做宝贝,就像小孩子给自己的玩具一样,把这些玩具视为生命,老鼠又很聪明,学染布是最好的,吴敏从小跟着父亲颠沛流离,跟着张先生只是因为浴室干净,有一个稳定的家,当被赶出家门时就无以为生,内心一直渴望安定,小玉一心樱花梦,想要去日本找他的父亲,三个用一生做的都是弥补童年的那个执念,社会不进步,每一代人都很痛苦 照顾大家的杨教头,傅老爷子,温老板,在尽力地保护大家,给大家提供一个窝,书中出现了智障和残疾群体,有被人欺负的,也有努力保护的,不管哪一个群体都有我们正常看到的各类人群,编剧就一个角度完全的铺展开,希望我们每个人都可以仁慈一些,哪怕自己很难的时候,也希望能够对人仁慈一些 这个世界太大,我们每个人都是渺小的个体,有时候常在想,日子这样一天天过去过的是什么呢,就像人人都在思考人生的意义,有的人跟着大众完成人中的节点,看剧工作,结婚,生子,传承,有的人专研科技,希望带给人类些什么,有些人心灵成长,带众人心灵成长,有些人力追功名利禄,有些人做慈善,有些人看世界,当我们思考所有好,会开始沉下心来做一些事情,自己想要的要自己去达成,不可寄托他人,每个人做好自己
囫囵吞枣地翻完了 对感兴趣的熟悉的地方多看了几眼 Muthal Mariyathai里的悲剧性和大部分西方神话相似 明知诸神会不可避免地走入黄昏 仍然不顾一切地战斗。
也可以是《Muthal Mariyathai》,
大结局挺好的,符合我内心对于圆满的的渴望,但是现实往往差得很大,如果奥利佛没有在编剧大开金手指下走上原本的道路呢?而这个可能恰恰是概率最大的那个,如果奥利佛本身不是一个小公子呢?大多底层良善之辈遭遇种种,最后还是会成为南希,而南希最后的结局是死亡,就算南希拥有爱情,她自认为的爱情,赛克斯这样穷凶极恶的贼都有南希义无反顾的爱着,可见爱情是没有阶层之分的,发生概率绝对平等的事情。 有时候,很大可能,我不能推翻资本家,反而要靠资本家赏几口饭吃,不免要成为南希这样复杂的人,因为放在面前的选择太少了,我们底层人民是没有选择的,尽管九年义务教育给了教育机会平等,可是并没有保证教育结果的平等,共产主义真是理想国,有生之年估计是不能实现了。 其实奥利佛遇到的人,就是这么的狭窄,安排的好像就是体验生活一样,蒙克斯也没那么过分到要杀人,只是希望弟弟和他一样的堕落,社会危害度要小于赛克斯,蒙克斯这样的人格形成也和家庭有关吧,所以结婚啊,最好还是遵从本心,不要去将就,不要为了所谓的物质,奥利佛的父亲也么快乐多少,还是一样的分居,不知道是出于什么心态和奥利佛母亲在一起的,但这种做法,虽然以现在的眼光看应该是得到谴责的渣男行为,但在19世纪初期就有独特的社会环境了。最值得羡慕的大概就是哈里和露梓的爱情了,我愿意放弃我所拥有的一切走向你的身边,如果我所拥有的财富,家庭背景成为我们之间不可逾越的鸿沟,那么我愿意为了你抛弃它。
爱因斯坦曾说过这么一句话:“人类的困境,源于人们往往在制造问题的层次解决问题。”只有换一个层次,才能换一种人生。我们要做的,就是不断提升生命的层次,活出人生的崭新意
简单看了几页。 如果你喜欢群众播出社八几年的版本,那么或许不会对此版的翻译质量感到失望。 然而无比低级的分章错误毁掉了这一切。 剩下的问题在于完全没有注释。 从情感上说,个人认为这版对于名词的翻译比群众播出社的19重制版那种简化加意译要好很多,更加亲切,但你完全不加注释是要闹那样? 不是所有读者都有我这么大年纪,知道捷则尔枪弹和噶吉人指的是什么。
本想等它写完了再看,可是我的时间不多了,因为得了白血病,所以我这位小书虫只能看到这里了,之后发展到什么地步,我也不晓得,希望它有个结果吧😄,永远支持你,Shivaji Ganesan。