Do Sitare

Do Sitare

7.6 / 10 分
年份: 1951
地区: 印度
主演: D.D. KashyapDev AnandSuraiya

剧情简介

《Do Sitare》,其他作品,印度出品,1951年上映。

影评评论

刚开始看的时候,老妈睡了,其实心里是害怕的,心里浮现的场景是男厕所的尸体,操场边惨死的情侣,表演的过程中被砍头的女主角,亦或是熊熊烈火中面目全非的人们。即使在一开始就知道幕后真凶是老三,扭曲的性格和渴望获得存在感和成就感的人,或许也是层次的分化和努力却得不到促使他一步一步的疯狂。包括他和宿管阿姨孙梅之间彼此获得需要,能否称之为爱呢?在我看来是否定的。男主方木在遭受巨大的心理创伤后逐渐的变得强大。尤其在面对校视频平台管理员孙普,这个人更多的让我想到“天生犯罪人”的模样,利用历史上各种重大犯罪分子的各种犯罪手段来斗智斗勇,甚至对于孟凡哲这个积极上进却有点名恐惧症的人将他作为工具,那个时候我大约在想心理学亦或是犯罪心理学到底是有怎样一种强大的力量。再后来的教化场中似乎给了我们某种启示,垂涎名誉的杨某、悬崖勒马的周某、贪心不足的陈某、兢兢业业的乔某、狂傲自大的孙某,这一切在心理学上渴望有所造诣的人和同样在心理学有天赋的方木之间的一系列的牵连,个中滋味只能自己体会。教化场、暗河以及城市之光。主人公方木就像是在越过一道道自己的心理线,从恐惧噩梦到娴熟驾驭。        但是在此剧中有多次我们体会到愚民的力量,陆家村里民众为了保持自己的衣食无忧不问世事甚至集体对个体施以刑法,人们被城市之光所谓的正义引领,相信编剧也不免有些心酸,人们对于法律的信仰明显不足。然而书中又有很多案例是我们现实生活的边边角角,缩影乃至真实的画面。         可是,多少事情是应该防患于未然的,不是所有的事情都可以亡羊补牢,也不是所有的正义都是正义,因为没有什么人是应该牺牲的!

仙想十成 6.5/10

远古时代传承下来的“巫”逐渐演变成为了“天人感应”。我们说儒是“教”还真没有冤枉它,毕竟根子上它的神秘学加组织形式称为宗教并无不当。然而它宗派林立,终究还是有部分走出来了,如“子不语怪力乱神”,如“为天地立心”,如“先天下之忧而忧”,如“天下兴亡,匹夫有责”,乃至近代的“少年强则国强”等等。家国天下的情怀,轻自身生死而重后人评价的传统,终究把“儒”融入了我们的文化血脉。跑题了,王莽这部剧让我最大的感触就是,原来记忆中无与伦比的强汉是公元前的时代啊……对照春秋战国,那是中华的中二年代。确实挺二的

孙飞翔 6.6/10

点如高峰坠石,横似千里阵云,竖若万岁枯藤。回到书法的本身去感受汉字的美。此剧配合蒋老师的娓娓道来的述说一起品尝更好!

黄志强 7.7/10