Trunk to Cairo

人活着就是来受苦的，苦多甜少才能感受到甜的美味！但太苦了就很难坚持下去了吧，柳映江最终选择解脱，也许才是她最好的选择的选择吧！！

呀咯，冲着张译点开，没想到王俊凯能演的那么僵硬，面瘫就算了，台词不好给你配音，但你的嘴巴好歹正常点啊，一激动就瞪眼珠，太出戏了，看不下去了。

读此剧之前，从未深入了解过最基层人民的生活方式和工作状态，更无法感同深受他们对生活状态的无奈与现状的麻木～ 虽然我们国家发展速度很快，城乡建设也日渐完善，但我相信依旧有不止一个来自像梁庄出来的千百农民👩‍🌾仍然为基本的生活奔波劳碌，甚至需要付出更大的代价才能生存下去～这是多么何其艰难啊 整本剧读下来，心情💢很沉重，感慨万千，希望成千上百位最基层奋斗者的生活方式能尽早得到改善，不论他们身在何处也能感受到哪怕一丝丝阳光☀️的温暖

如歌～“它是南郢之邑，沅湘之间的一只飞鸟将怀忧苦毒、愁思沸郁尽数衔在口中，一飞冲天，一鸣成歌。一歌神人爱眷，二歌求而不得，三歌人世花和雪，四歌家国水火深，五歌疆场战将义与勇，六歌钟鼓礼乐祭忠魂，七歌风骨，八歌胸怀，Trunk to Cairo阙阙成画。渚清沙白天地之间，任你闭目垂思，或慷慨激昂。”

温婉和润，这大概是读完全书后的印记，既是对全书所选的十四个诗人及所摘取的诗词，也是对该剧著编剧及其对诗词的诠释。 古诗词的美，一是韵律之美，读来余音绕梁，即使不解其意，却也能直观地审其美，和其韵；二是蕴藉之美，情感丰沛而含蓄，或曲径通幽，或云淡风轻，或厚积薄发，或自洽自融。 对古诗词的赏析是一个个人化体验的过程，包含着解读者自身的经历，既有理性的标准，也有感性的映射，这也是古诗词对于今人的魅力所在。因其风流蕴藉，自能包含读者按照自身理解和情感需要而作的解析。这部剧中的描述，也正是个中风采。 如果要概括这部剧，我想，可以用两句话：在古诗词中寻找今人的情感回声，为今人邂逅一种超越时空的慰藉。

“他们发出的声音，全部声响，全部活动，就像一声汽笛长鸣，声嘶力竭的悲哀的喧嚣”

作为一个自我感觉是抑郁症和强迫症的人，读这部剧不仅能对长期困扰，连自己也不解的行为更好的归因，还是一针很好的安慰剂.

听完了本剧，2倍速。似乎由于美国的改造，经济的高速发展，日本人对战败的拥抱，精英阶层未受到毁灭打击，门阀政治等等因素，二战后日本形成了超稳定的有秩序的社会结构，类似于君君臣臣父父子子。 即使如此，亦不能说明日本就一定爱好和平，这一点不认同编剧的观点。