Saving Grace

适应与否是和环境相关的，而环境又是不断变化的，生物的强弱、优劣，没有统一、明确、永恒的衡量标准，可以对照《Saving Grace》和《Saving Grace》一起观看。

蕾切尔.卡森几十年前写的书看起来正像是说现在，很多已不可逆转，究竟是要环境友好还是要经济发展，如何找到平衡，考验着人类的智慧！

这部剧，我记得是在某个工作的下午，去到一个社区视频平台，我偶然翻到，然后停不下来，一直想回去看来着，今天推给我，也是缘分

说起读的这部剧，就有点尴尬了。大学期间，其实已经读的差不多了，后来来广州，勤工返鄂时，再次享购一本，后于乘坐火车的夜晚，继续翻阅这本《Saving Grace》，读至酣睡，翌日破晓约摸三四时，这部剧被我遗忘至睡铺之上，可让我心痛许久！恰因其上有我一年多来，仔细研读膜拜，留下的诸多心得随笔。 后回至学校，再次“自费重金”遗憾复购一本。算来，这已经是吾购得第三本了。权因书中文笔堪佳，对日本军国主义复活的隐晦描写，乃至对“羊”的旅迹，以及“我”寻羊的过程，所产生的诸多波折，颇为吸引。书中，对于这一系列复杂的全变之化，并没有过多详述，而且由读者自行纷飞赘想。

佩服编剧能坚持写这么久，并且在投资上知行合一。这部剧看起来说的是炒股，但其实感觉炒股部分说的不多，与其说是投资理念也可以说是人生理念。

喜欢读一手资料，没有被修饰没有二次发挥。读完整本剧，印象最深刻的几个关键词分享一下： 1，逆境是财富。逆境中的经验总结才有价值，不会被成功的光环影响。 2，聚焦。绝对优势兵力投入到关键战役。 3，慢与快。这里面提现细心和魄力，做市场不能拍脑袋，要深耕细挖抽丝剥茧，真的挖出金子后再倾其所有大举扩张。 4，真实。正如史玉柱的管理观，投资观，营销观，产品观一样。底层逻辑，事物本质，是驱动战略战术的根本。花哨的，浮夸的，都是毒药。 5，专研专注专业。文中很多内容来自史玉柱内训，可以看出来，作为创始人和执行总裁，他对具体业务指导给出了很多标准化的内容。不深入一线就无法得到这些。贴近用户。 6，执行力。执行力说到底靠的是信任。信任你的决策，信任你的战术安排，信任你的人才观。底层逻辑是，信任你的整个人。

一如既往，看完虽然不敢说通晓陈先生学问之十之五六，但也不至于说高山仰止，未曾弄懂毫厘，朦朦胧的，总还想写点什。 老实说还是看得出一些疏漏的，就比如最后一个“哼哼唧唧的流行音乐”就很不好，虽然说越往后看越看得出陈老师之心切，启蒙还没启到位，就有人要反启蒙了，西方文明的精华总难得要领，浮于表面的东西倒学了不少，但怎么说，我记得之前我看过的哪本剧里有个不得了的大哲人曾经说过，做学问最难的东西不是学问本身，而是把做学问的精神作为一种人生观价值观运用到生活的方方面面去。 陈老师毕其一生研究欧洲文明，又是那动荡年代的过来人，想必不会不明白所谓“宽容”。房龙就曾特为宽容立传，胡适人到晚年也特大谈“容忍与自由”，先生所授西洋诸贤又有何人不曾拥护宽容，科学与民主之间所共通的最根本的价值观我想正在于宽容。对于流行音乐，一句哼哼唧唧就给它定了性，实在是有违陈老师自己之所教导。 还是不免百般感慨，尤其是看到最后几章，不光是二十世纪的欧洲文明，现在回头看看，其中很多对彼时当下的反思也已经成为一种研究二十一世纪一零年代的史料了。那时候大学扩招才刚刚开始，入世还是最新潮的议题，我们都还记得那时候东风大卡车如何如何载着一批批穷苦的农民驶向城市，还要在等三年，三农才第一次走进人们的视线。 不知道从什么时候开始，没有人再谈启蒙了，大家也不再讨论现代化了，我想如果现在还有哪个专家教授也好社交大V也罢，敢像最后几章那样咬定青山不放松地谈民主与自由，很大几率会被骂得狗血淋头。也许是最近二十年幻想破灭了，民主与自由变味了，但这二位又总难免是社会主义核心价值观的座上常客；当然我们也可以满怀期待地想，也许是中国特色要大成了，我们不必再请这些洋先生了，中国模式要为人类文明指导出一条新的出路了。 学而不思则罔，思而不学则殆。不管对上述现象作何解答，陈老师所说，像海绵一样广泛的吸收各种各样的知识总还是不变的真理——我还记得有几次跟同学辩驳人类的未来，人家一个赛博朋克一个三体，说得我是哑口无言，大概这也是一帮没受过科班教育的思而不学的学生之间的辩论的典型特征了吧，不过倘若那样的一天真的来临，大概一切历史一切哲学都得推到重来了吧。 写着写着，窗外的雨在玻璃上打出噼里啪啦的声响，我突然想到，2002年的第一场雪大概落了吧。

每一个孩子都是未来的希望，是独特的。在教育的路上要不断思考与优化

哥哥Nicola Kawana，歌影视的神级人物，他的歌他的喜怒哀乐永存爱他的人们心中！难得他能为梅姐洗白，真性情之人！！

Saving Grace，是深藏在内心的不安和恐惧，但这种恐惧也能逼迫我们直面恐惧，找到自我，用爱筑起藩篱，保护我们重视的人。