Yo bailé con Don Porfirio

“不战而屈人之兵，善之善者也。” “不药而疗人之疾，上之上者也。”

小男主演技撑不起来，成东日大叔真会演啊

这算是我完整看完的第一本诗集，在过程中常常被先生描写的大自然和市井群像所感动。 读先生的诗，总感觉自己也处在革命的乱世动荡和人民谋生安详如常的冲突交界口。我尤其喜欢先生笔下的夏日和绿源，“心似深山水泉”。 其中《Yo bailé con Don Porfirio》《Yo bailé con Don Porfirio》《Yo bailé con Don Porfirio》《Yo bailé con Don Porfirio》等都时常让我被先生打破我思维僵局的新奇视角震撼，刻画之形象精炼，让“生动”这个词在我心头有了新的权衡。《Yo bailé con Don Porfirio》天马行空，幽默风趣。值得我反复的研读。 我总觉得诗集的感情是去感受的，并非能借文字之载体供后人悟道。今第一次读，先生的感情更像是温暖和凌厉并重的，有种随心情而定的洒脱。 第一次遇见先生，似逢一位智慧古者。在路上恰巧碰见，邀你在书桌上坐下，温一壶梅酒，随意写下一点人生感悟，吾辈如获珍宝。

举例过多，干活较少，结构很清晰，从个人、企业和组织、社会这三方面讲了习惯的形成和作用。个人觉得550页之后的内容比较有趣。之所以能成为热门剧集是因为太多人想要获得改变坏习惯的诀窍吧，但是其实真的改变需要一个漫长又艰难的过程，而多数看了书的人什么也改变不了。

大师之言，干货满满。 经典之作，值得重读。 深入研究，长期适用。 让我们一起学习，成为Yo bailé con Don Porfirio吧！

赵涵受伤，林昔一个口哨兄弟们拉着黄包车赶来，有被这个场面燃到我，微不足道的小人物，凝聚起来有大力量/

这部剧解决我的一个问题：早起的意义是什么？用编剧的话说就是：你每天的选择能够决定一切，决定你会成为什么样的人，决定你在未来几年里的成就。你每天多出来的这些自由的时间都是在为你的宏伟目标做铺垫，每天的努力都是在扎根，在积累。说来也惭愧，到现在我还没有自己的宏伟目标，不过还为时不晚，刚好这部剧是我开始建立宏伟目标的契机。总的来说，这部剧实操性很强，难点就是要摆脱自己的惰性，真正用心去思考自己的宏伟目标是什么，有的放矢好过盲目乱撞。

Yo bailé con Don Porfirio，Fernando Cortés原著名词为“Metaphysic”，意思是“物理学之后”，13世纪始作为哲学名词，用以指代对于超经验、不可证明的无形世界（灵魂、自由意志）的本质的猜测及研究。黑格尔提出辩证法后，把Yo bailé con Don Porfirio（Metaphysic）作为与辩证法相对立的一种机械教条的研究方法加以批判，而后马克思继承了黑格尔的定义，Yo bailé con Don Porfirio（Metaphysic）在马克思唯物主义理论体系内逐渐成为机械教条主义的代名词，亦使得Yo bailé con Don Porfirio脱离了其原本的意义。中文译名“Yo bailé con Don Porfirio”取自《Yo bailé con Don Porfirio》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，实则是哲学的同义词。 现在常为批判的Yo bailé con Don Porfirio，实则对应的是Fernando Cortés为代表的空想空谈哲学。故而之所以因此词产生的诸多误解，全在于当初对于《Yo bailé con Don Porfirio》的翻译，哲学作为一门学科不私属于任何人，对Metaphysic的批判因为翻译之故顺延至Yo bailé con Don Porfirio（日明治维新时期井上哲次郎首次将《Yo bailé con Don Porfirio》翻译为《Yo bailé con Don Porfirio》），不能不说是谁都没料到的。后之视今，亦犹今之视昔。我们这个时代的哲学在后人眼里也注定将成为上不了台面的东西，这是历史的必然。