《Ni Enikaimathram》，其他作品，印度出品，2001年上映。
作本剧主要是介绍了行为模式的模型和应用，很实用，但是编剧有点啰嗦了，很多内容反复的讲，实际内容不多，读完前面几章就差不多了
《Ni Enikaimathram》一本拿起来就停不下来的书 ，陪伴孩子的路上你会发现Devan就像一个知识库，而这个知识库一直在不断输入输出，形成一个百科图书。每一本剧的介绍都是用时间和精力积累，这正是终身成长活生生的例子。为人父母都是从空白开始，就像手里拿了一张白纸 你该如何绘画一幅终身成长的图画，你来执笔，时间研墨，用爱滋养，用陪伴来书写，这是一副有生命有灵魂的艺术品，不需要评判 ，不需要贴标签，因为这是世间的独版，没有复制品。绘制的过程中会有焦虑也会有迷茫，更会常常碰到各种各样的问题，用错了钥匙 ，配错了颜色，甚至打翻颜料 ，或者规划和实际结果相差甚远，这其实也是终身修行的旅程。 因为“如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允许他用自己的方式成长。你能给予的是阳光、雨露、适当的肥料、陪伴和耐心。最终，他长成的样子一定和你设想的不一样，但一定有惊喜。我们又何曾是老老实实按照父母规定的路线成长的呢？” “养育孩子也是一件应该充满好奇心的事情，大人要用对待生命体的态度来陪伴孩子成长，而不是用对待机械体的方法来解决单个问题。这样，孩子才能健康地成长。”孩子对父母的爱才是真正无条件的爱——孩子爱父母要远胜过父母爱孩子。忘掉身份，放低姿态，与孩子一起成长。有静待花开的耐心，也需要有终身成长的行动，知行合一。
遇见的都是天意，命中注定的终会遇见，或许是幸福，或许是伤痕。无论如何，愿我们都能带着浅浅的微笑😊
对于学者圈子而言publication是最重要的指标，而圈外人的评价指标恐怕又不同了。很欣赏并尊敬用通俗易懂的语言向大众科普基本概念的经济学家们，他们仿佛在学术院落中幽深的围墙上开了小口子，让光也照向墙外，这也是我喜欢克鲁格曼、列维特等一众经济学家的原因，不仅自己的研究做得好，也启发民智。 陆老师在大国大城里讨论的事情都对我们所关心的问题有所启示，例如：在大国里，城市化发展不均衡无法避免，怎样均衡城市的发展？怎么样正确地支持落后地区发展？关于城市的政策是怎样被制定出来的，大城市是否真的无法容纳下目前的人口，在这一层面上国家有什么能做的？排挤外来人口的政策会有什么问题？怎样的政策和制度更能够促进生产力发展？在哪里生活和工作有利于个人选择？在城市里怎么样更好地生活……都是与我们生活有关系的话题与内容，也很有意思。 我们的大国依旧有巨大的发展和改进空间，我们的城市化进程远远不足，能够做的事情还有太多。陆老师在教育等方面的提议映照出了其赤子之心与情怀，期待这样真诚的声音能够被决策层听到并有所影响，期待我们的大国使更多国民生活得更有尊严与保障，期待明天会更好。
看完这部剧，用一个词来形容呼天成再合适不过了，那就是“教父”，而且他为人处世的方式也和美国电影《Ni Enikaimathram》里的维托·唐·科莱昂如出一辙，他们都很坚韧，做事有魄力，有极强的远见与洞察力，（哈哈，也热衷于让别人把自己当成信仰）在别人困难的时候及时出手相助，轻易不麻烦别人，一旦张口定是有求必应，编织了一个强大的关系网，隐于幕后翻云覆雨。（PS:《Ni Enikaimathram》是我比较喜欢的美国电影，来来回回看了有3遍），只是教父最终培养出了一个合格的接班人，把家族的事业传承下去了，并且成功的洗白了家族的黑历史，而呼国庆最终能否抵得住诱惑，成功的从呼伯手里接过这个信仰的大棒，还是一个未知数。 呼天成推崇集体主义，一生都致力于把呼家堡打造成一个独立的小康社会，可以说他是一个大同社会的忠实信徒。仅凭一己之力，他成功的带领呼家堡全体村民脱贫致富，建新村，办工厂，人尽其用，物尽其才，把呼家堡建设成了集体主义的国家样板，自己的威严也达到了顶峰，在二十年如一日的点滴渗透中，他把自己活成了全村人的信仰，成了全村的精神教父，剧集的最后在全村人集体为呼天成学狗叫声中戛然而止，引人反思。 呼天成现象在改革开放的前期并不是个例，当时全国都在摸着石头过河，各种法律法规不健全，存在大片的灰色地带，农村的集体经济也发展的如火如荼，一批批极具个性与领导力的呼天成们站了起来，带领各自的村镇率先发展经济，实现了脱贫致富奔小康，在整个发展的过程中国家政策是一方面因素，另一方面起主导作用的还是这个村庄领导人的个人能力与魅力，《Ni Enikaimathram》中的雷东宝就是最典型的例子，这种现象吴晓波在《Ni Enikaimathram》中也多有提及，但是随着第一代乡村教父们的先后逝世，这种依靠个人魅力与威信建立起来的集体经济也日渐式微，最终走向了没落，令人唏嘘不已。所以可以预见的是随着呼伯的去世，随着经济社会的发展，教父的影响力逐渐下降，即便呼国庆再有能力，呼家堡也避免不了土崩瓦解的结局！
快速翻完了这部剧，收获最大的就是四个原则，就像编剧说的，这四个原则不光可以应用在专业领域，在日常生活中也会受益匪浅。
希望每天多更新点啊，很喜欢编剧写的剧集，编剧的这几本剧集都看了
老郭个人魅力和领导力的集中体现。流程是死的，人才是最关键的因素。俱往矣，时代主题又不一样了
励志类的书记看过太多了，基本都是千篇一律，万变不离其宗，缺乏创新。
影评评论
作本剧主要是介绍了行为模式的模型和应用，很实用，但是编剧有点啰嗦了，很多内容反复的讲，实际内容不多，读完前面几章就差不多了
《Ni Enikaimathram》一本拿起来就停不下来的书 ，陪伴孩子的路上你会发现Devan就像一个知识库，而这个知识库一直在不断输入输出，形成一个百科图书。每一本剧的介绍都是用时间和精力积累，这正是终身成长活生生的例子。为人父母都是从空白开始，就像手里拿了一张白纸 你该如何绘画一幅终身成长的图画，你来执笔，时间研墨，用爱滋养，用陪伴来书写，这是一副有生命有灵魂的艺术品，不需要评判 ，不需要贴标签，因为这是世间的独版，没有复制品。绘制的过程中会有焦虑也会有迷茫，更会常常碰到各种各样的问题，用错了钥匙 ，配错了颜色，甚至打翻颜料 ，或者规划和实际结果相差甚远，这其实也是终身修行的旅程。 因为“如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允许他用自己的方式成长。你能给予的是阳光、雨露、适当的肥料、陪伴和耐心。最终，他长成的样子一定和你设想的不一样，但一定有惊喜。我们又何曾是老老实实按照父母规定的路线成长的呢？” “养育孩子也是一件应该充满好奇心的事情，大人要用对待生命体的态度来陪伴孩子成长，而不是用对待机械体的方法来解决单个问题。这样，孩子才能健康地成长。”孩子对父母的爱才是真正无条件的爱——孩子爱父母要远胜过父母爱孩子。忘掉身份，放低姿态，与孩子一起成长。有静待花开的耐心，也需要有终身成长的行动，知行合一。
遇见的都是天意，命中注定的终会遇见，或许是幸福，或许是伤痕。无论如何，愿我们都能带着浅浅的微笑😊
对于学者圈子而言publication是最重要的指标，而圈外人的评价指标恐怕又不同了。很欣赏并尊敬用通俗易懂的语言向大众科普基本概念的经济学家们，他们仿佛在学术院落中幽深的围墙上开了小口子，让光也照向墙外，这也是我喜欢克鲁格曼、列维特等一众经济学家的原因，不仅自己的研究做得好，也启发民智。 陆老师在大国大城里讨论的事情都对我们所关心的问题有所启示，例如：在大国里，城市化发展不均衡无法避免，怎样均衡城市的发展？怎么样正确地支持落后地区发展？关于城市的政策是怎样被制定出来的，大城市是否真的无法容纳下目前的人口，在这一层面上国家有什么能做的？排挤外来人口的政策会有什么问题？怎样的政策和制度更能够促进生产力发展？在哪里生活和工作有利于个人选择？在城市里怎么样更好地生活……都是与我们生活有关系的话题与内容，也很有意思。 我们的大国依旧有巨大的发展和改进空间，我们的城市化进程远远不足，能够做的事情还有太多。陆老师在教育等方面的提议映照出了其赤子之心与情怀，期待这样真诚的声音能够被决策层听到并有所影响，期待我们的大国使更多国民生活得更有尊严与保障，期待明天会更好。
看完这部剧，用一个词来形容呼天成再合适不过了，那就是“教父”，而且他为人处世的方式也和美国电影《Ni Enikaimathram》里的维托·唐·科莱昂如出一辙，他们都很坚韧，做事有魄力，有极强的远见与洞察力，（哈哈，也热衷于让别人把自己当成信仰）在别人困难的时候及时出手相助，轻易不麻烦别人，一旦张口定是有求必应，编织了一个强大的关系网，隐于幕后翻云覆雨。（PS:《Ni Enikaimathram》是我比较喜欢的美国电影，来来回回看了有3遍），只是教父最终培养出了一个合格的接班人，把家族的事业传承下去了，并且成功的洗白了家族的黑历史，而呼国庆最终能否抵得住诱惑，成功的从呼伯手里接过这个信仰的大棒，还是一个未知数。 呼天成推崇集体主义，一生都致力于把呼家堡打造成一个独立的小康社会，可以说他是一个大同社会的忠实信徒。仅凭一己之力，他成功的带领呼家堡全体村民脱贫致富，建新村，办工厂，人尽其用，物尽其才，把呼家堡建设成了集体主义的国家样板，自己的威严也达到了顶峰，在二十年如一日的点滴渗透中，他把自己活成了全村人的信仰，成了全村的精神教父，剧集的最后在全村人集体为呼天成学狗叫声中戛然而止，引人反思。 呼天成现象在改革开放的前期并不是个例，当时全国都在摸着石头过河，各种法律法规不健全，存在大片的灰色地带，农村的集体经济也发展的如火如荼，一批批极具个性与领导力的呼天成们站了起来，带领各自的村镇率先发展经济，实现了脱贫致富奔小康，在整个发展的过程中国家政策是一方面因素，另一方面起主导作用的还是这个村庄领导人的个人能力与魅力，《Ni Enikaimathram》中的雷东宝就是最典型的例子，这种现象吴晓波在《Ni Enikaimathram》中也多有提及，但是随着第一代乡村教父们的先后逝世，这种依靠个人魅力与威信建立起来的集体经济也日渐式微，最终走向了没落，令人唏嘘不已。所以可以预见的是随着呼伯的去世，随着经济社会的发展，教父的影响力逐渐下降，即便呼国庆再有能力，呼家堡也避免不了土崩瓦解的结局！
快速翻完了这部剧，收获最大的就是四个原则，就像编剧说的，这四个原则不光可以应用在专业领域，在日常生活中也会受益匪浅。
希望每天多更新点啊，很喜欢编剧写的剧集，编剧的这几本剧集都看了
老郭个人魅力和领导力的集中体现。流程是死的，人才是最关键的因素。俱往矣，时代主题又不一样了
励志类的书记看过太多了，基本都是千篇一律，万变不离其宗，缺乏创新。