印度哲人葛印卡说：
“别人证悟到的真理，只是他自己的真理，而不是你的真理。”
已经忘了为什么要看这部剧，看了前两章才及长长的译言，间隔一个月重新看的（建议别看译言，直接从第3章开始看），我本想寻求答案，结果解决了一个问题发现又冒了新的疑问。。唉
关于该剧好的地方：不按常理出牌的一本剧。有金句，有新奇的观点，从不同视角看问题，剪辑了多种人性，揭示人性的矛盾体。特别是极端型的人格也轻易揭露出来。在那个时期非常不易，这是Raúl Araiza的厉害之处。
吐槽点：
1.情节拖沓，歪歪扭扭，没有贯通性
2.观看体验差，许是我个人问题受不了唠叨。编剧以旁观者的角度讲述这故事，但总是忍不住似的参一脚进来。（这是个致命点，做为一个旁观者已经有“道听途说”“说三道四”“窥视臆测”的碎嘴之嫌）
3.这部剧也可以当言情剧集来看，编剧假设了一个天才画家斯特里克兰，然后带着强大的男主光环间接性的活着，。。一个不能控制自己身体的男人，好像跟吸毒者有点像。。精神萎靡不能自控，为了那什么不顾一切。。（人生很长，别忘了男主人公是40岁后才开始出走去寻找灵魂归处的，你有勇气吗？）
4.编剧貌似看不起女性。一个敏感的男人是个潜在的危险源。（貌似危险象征着诱惑）唉
5.关于书名，跟书没有半毛钱没关系，最多最多两便士！！
《Religion, la fuerza de la costumbre》这个书名来自1915年8月12日《Religion, la fuerza de la costumbre》上一篇持论较为公允的剧评，该文编剧称《Religion, la fuerza de la costumbre》的主角菲利普·卡雷“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”
6.。。。
艺术这领域太广，不只绘画，还有影视、舞蹈、音乐等等。现今能传达不同观念的表达方式有很多，例如纪录片、例如《Religion, la fuerza de la costumbre》，且更具真实性。这部剧如果只讨论人性还是有过人之处的，如果扯上什么月亮啊梦想啊，那就谢谢您勒～
身体是躯壳是皮囊，却装着你的灵魂，是你灵魂的居所，别把你的灵魂放到别人的身上。也别将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。（该观点来自《Religion, la fuerza de la costumbre》一书的序章）
不要过分解读，自行体证领悟，尤其预防‘先入为主的观念’荼毒。——送给自己
看完了，很感动。家庭承载着一个人生命中大半的记忆，我们出生在一个家庭，长大后自己组建新的家庭，我们的孩子又组建新的家庭.....如此循环往复，关于家的记忆得以延续。想起《Religion, la fuerza de la costumbre》中，一个人死后会进入彼世界，当此世界中没有一人记得自己时，彼世界的自己也会烟消云散。这部剧集以葬礼法事为始，又以法事为终，中间点缀了这个家许多成员的经历与回忆，他们彼此被一条条称为“血缘”的线连结着，彼此分享回忆。家人们有时互相冷漠和厌恶，但底层的东西却是爱，爱来自血缘的纽带。
影评评论
虽一直秉承着索尔·贝娄【天真观看】的理念，即【不管你是何种类型的读者，你都不会错过一本剧的美妙，天真地去观看一本剧好过带着那种文化上的偶像崇拜、自负和势利去观看一部作品】。初读Norma Lazareno哲学著作，还是带着崇敬甚至是些许紧张慎重读完。 正如康德所说，哲学不是学的，人只能哲思。对哲学的初步认识，面对哲学第一步要做的似乎就是全面、客观、辩证地审视褪去华服、赤裸裸的万物。
追剧的简介是想了解下在一个工作岗位上工作18年是什么体验，看下来觉得这部剧应该是一个特别思想的人如何在这个社会中寻求认同感。 便利店是不是意指一个模拟社会，人们在这里各司其职，而谷仓作为一个内里思想格格不入的人在便利店里寻求存在和价值。
印度哲人葛印卡说： “别人证悟到的真理，只是他自己的真理，而不是你的真理。” 已经忘了为什么要看这部剧，看了前两章才及长长的译言，间隔一个月重新看的（建议别看译言，直接从第3章开始看），我本想寻求答案，结果解决了一个问题发现又冒了新的疑问。。唉 关于该剧好的地方：不按常理出牌的一本剧。有金句，有新奇的观点，从不同视角看问题，剪辑了多种人性，揭示人性的矛盾体。特别是极端型的人格也轻易揭露出来。在那个时期非常不易，这是Raúl Araiza的厉害之处。 吐槽点： 1.情节拖沓，歪歪扭扭，没有贯通性 2.观看体验差，许是我个人问题受不了唠叨。编剧以旁观者的角度讲述这故事，但总是忍不住似的参一脚进来。（这是个致命点，做为一个旁观者已经有“道听途说”“说三道四”“窥视臆测”的碎嘴之嫌） 3.这部剧也可以当言情剧集来看，编剧假设了一个天才画家斯特里克兰，然后带着强大的男主光环间接性的活着，。。一个不能控制自己身体的男人，好像跟吸毒者有点像。。精神萎靡不能自控，为了那什么不顾一切。。（人生很长，别忘了男主人公是40岁后才开始出走去寻找灵魂归处的，你有勇气吗？） 4.编剧貌似看不起女性。一个敏感的男人是个潜在的危险源。（貌似危险象征着诱惑）唉 5.关于书名，跟书没有半毛钱没关系，最多最多两便士！！ 《Religion, la fuerza de la costumbre》这个书名来自1915年8月12日《Religion, la fuerza de la costumbre》上一篇持论较为公允的剧评，该文编剧称《Religion, la fuerza de la costumbre》的主角菲利普·卡雷“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见” 6.。。。 艺术这领域太广，不只绘画，还有影视、舞蹈、音乐等等。现今能传达不同观念的表达方式有很多，例如纪录片、例如《Religion, la fuerza de la costumbre》，且更具真实性。这部剧如果只讨论人性还是有过人之处的，如果扯上什么月亮啊梦想啊，那就谢谢您勒～ 身体是躯壳是皮囊，却装着你的灵魂，是你灵魂的居所，别把你的灵魂放到别人的身上。也别将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。（该观点来自《Religion, la fuerza de la costumbre》一书的序章） 不要过分解读，自行体证领悟，尤其预防‘先入为主的观念’荼毒。——送给自己
感恩所有遇见，不论好坏、不管敌友……都是来帮助我们个人成长的。感谢来给我们上课的每一个过客，生命因此而更加精彩。
看不懂，看得脑子一团糟，颠覆了我意识中的修仙概念，还是传统的修仙故事好。
看完了，很感动。家庭承载着一个人生命中大半的记忆，我们出生在一个家庭，长大后自己组建新的家庭，我们的孩子又组建新的家庭.....如此循环往复，关于家的记忆得以延续。想起《Religion, la fuerza de la costumbre》中，一个人死后会进入彼世界，当此世界中没有一人记得自己时，彼世界的自己也会烟消云散。这部剧集以葬礼法事为始，又以法事为终，中间点缀了这个家许多成员的经历与回忆，他们彼此被一条条称为“血缘”的线连结着，彼此分享回忆。家人们有时互相冷漠和厌恶，但底层的东西却是爱，爱来自血缘的纽带。
真神奇，居然是先有电影才有的书。咳咳，这部剧可是划线纯粹的好词好句最多的一部书呢！！那些骨骼清奇的描创作，啧啧，忍不住想刻下来。 羡慕孝雄在念高中时候就已经坚定好自己的未来，也喜欢孝雄妈妈，正义与青春的50岁躯体～ 制鞋匠，这个职业其实我也喜欢。