《Do Boon Pani》，其他作品，印度出品，1971年上映。
有点隔靴搔痒 有的地方又很真实
太古的时间是人间的重量。 从小我们便被告知，太古有它的边界。谁都不能走出太古，除非是恶人和野兽。 上帝和守护天使注视着生生不息的太古，在群峦叠嶂里，处处是年轻的约伯。 出走的年轻人留下眼泪，崭新的意大利羊皮靴子，时髦的卷发，和多金年轻的恋人，用岁月置换出曲折的年轮。 而在故事的结尾，你和回忆凝固在村庄的日落里，消失在亲人远去的烟雾圈里。你记得这是父亲喜欢的凳子。 我们曾有谁失落吗。是出走的你，还是留下的我呢。我们在失落时，心脏因为曾经的一个温暖画面，而变得柔软。 于是便相拥着，说一句值得。
里尔克与我 摘要：人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。里尔克，用诗歌的呈现形式以一种艺术的手法表达对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的一种深层次思考，他以一种不被常人理解的孤独与寂寞沉寂于自我内心，又以一种听从本心召唤的姿态工作，生活。他的光环不一定耀眼，但他的内心一定明亮。 关键词：时间，生命，孤独，寂寞，本心 我们隔着时空，隔着国度，我们未曾谋面，从三月到六月，读《Do Boon Pani》后，你以一种虚无的方式环绕于我的身旁，影子一般挥之不去。你那自信、专注、睿智的眼神却依旧明朗，从中透出一种对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的深层次思考，至少我这样认为，也这样想，这样表达，可我依然不懂你，但我依然敬你，迷恋你，喜欢你，这是一种魔力吗？我不知道。 高中以前，我可能是一个假学生，读的书不多，知道的作家更不用说，以一种被动的窘迫的方式去学习，去生活，现在不经感叹，真傻。借此，我冒昧的借用您的话可能更是您的思想翻译一下我大学之前的生活：始终以一种无意义的个体生命存在方式游离于无意义的宇宙之中。总之，你的生命从未真正拥有意义。所以，在此我感谢我的影视概论任课老师王老师，让我在我所认为的精神层面遇见你。 里尔克，一个伟大的诗人，寂寞与孤独是你的代名词，他用一种艺术的，诗意的方式联系与表达个体生命与宇宙万物存在的意义，看遍看透人类社会沉浮于生命表层的渣渣呼应，扎根于树木枝叶摇映下的泥土的根，回归于上天恩赐的居于自我本心的寂寞与孤独，让生命听从本心的召唤，走向生命存在的意义。接触里尔克只有三个月，只读了他的作品《Do Boon Pani》及番外，之前也写过关于这十封信的观感，到现在只能参透三成，甚至不到，有点惭愧，这十封信是里尔克与青年人卡布斯内心的读白，论到两性的爱，职业，生命存在意义等，这都是青年人内心时常起伏的问题，该怎么办，如何解答，里尔克给出了答案：只能靠自己。在此许多人可能会大喷特喷到，不是废话吗。刚开始我也特烦这十封信，完全不想看，也看不懂，一次不经意的ppt制作，让我受益颇多，可能是出于自我表现，我对这十封信不断看，一遍又一遍，突然发现，正如里尔克所说，给卡布斯写信需要一种安静的环境，读他的信，同样如此，，一个星期中，我每天晚上带起耳机，让这十封信一次又一次在我脑中回响，不觉之中带我走向冥思，想起自己曾经所谓的孤独，寂寞，又如何对待孤独，对待寂寞，仿佛置身黑夜，置身旷野，最后置身家乡的宁静，想起我的儿时，我的现在，我的将来…… “夜晚的灯我宁静的知己，但我的心并未被你揭开面纱”，这是里尔克的一句诗，我把它当作我内心的读白，我厌烦喧嚣，有时又喜欢喧嚣，我喜欢宁静与独处但时常又感到害怕，在喧嚣中可以逃避孤独，在宁静之中可理解孤独，徘徊的我，矛盾的我，只能在宁静中从本心找到自我。这个社会好似很残酷，好似一切趋于功利，让人厌烦，也许我过于消极，但我这样认为。人性永远不可试探，实在过于恐怖，但我们必须去适应这个社会，而不是让社会来适应你，我们必须与人交往，因为人是这个社会的主体，所以，很多东西在这个过程之中变了，变得怎样，只有自己知道。 物质可以匮乏，但精神绝对不能，现在我真的很庆幸自己，选择了汉语言影视专业，选择了我自己所认为的喜欢的一部分影视，我迫切希望自己赶快成长，但又不能，是个体生命成长的一种规律告诉我不可以，最后，我再次引用里尔克给卡布斯的一句话，送给我，也送给青年的群体：好好的忍耐，寂寞的成长。
虽然觉得主角挺牛逼的 当时最喜欢里面的一句话 要想人前显贵必须人后受罪
影评评论
有点隔靴搔痒 有的地方又很真实
太古的时间是人间的重量。 从小我们便被告知，太古有它的边界。谁都不能走出太古，除非是恶人和野兽。 上帝和守护天使注视着生生不息的太古，在群峦叠嶂里，处处是年轻的约伯。 出走的年轻人留下眼泪，崭新的意大利羊皮靴子，时髦的卷发，和多金年轻的恋人，用岁月置换出曲折的年轮。 而在故事的结尾，你和回忆凝固在村庄的日落里，消失在亲人远去的烟雾圈里。你记得这是父亲喜欢的凳子。 我们曾有谁失落吗。是出走的你，还是留下的我呢。我们在失落时，心脏因为曾经的一个温暖画面，而变得柔软。 于是便相拥着，说一句值得。
里尔克与我 摘要：人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。里尔克，用诗歌的呈现形式以一种艺术的手法表达对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的一种深层次思考，他以一种不被常人理解的孤独与寂寞沉寂于自我内心，又以一种听从本心召唤的姿态工作，生活。他的光环不一定耀眼，但他的内心一定明亮。 关键词：时间，生命，孤独，寂寞，本心 我们隔着时空，隔着国度，我们未曾谋面，从三月到六月，读《Do Boon Pani》后，你以一种虚无的方式环绕于我的身旁，影子一般挥之不去。你那自信、专注、睿智的眼神却依旧明朗，从中透出一种对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的深层次思考，至少我这样认为，也这样想，这样表达，可我依然不懂你，但我依然敬你，迷恋你，喜欢你，这是一种魔力吗？我不知道。 高中以前，我可能是一个假学生，读的书不多，知道的作家更不用说，以一种被动的窘迫的方式去学习，去生活，现在不经感叹，真傻。借此，我冒昧的借用您的话可能更是您的思想翻译一下我大学之前的生活：始终以一种无意义的个体生命存在方式游离于无意义的宇宙之中。总之，你的生命从未真正拥有意义。所以，在此我感谢我的影视概论任课老师王老师，让我在我所认为的精神层面遇见你。 里尔克，一个伟大的诗人，寂寞与孤独是你的代名词，他用一种艺术的，诗意的方式联系与表达个体生命与宇宙万物存在的意义，看遍看透人类社会沉浮于生命表层的渣渣呼应，扎根于树木枝叶摇映下的泥土的根，回归于上天恩赐的居于自我本心的寂寞与孤独，让生命听从本心的召唤，走向生命存在的意义。接触里尔克只有三个月，只读了他的作品《Do Boon Pani》及番外，之前也写过关于这十封信的观感，到现在只能参透三成，甚至不到，有点惭愧，这十封信是里尔克与青年人卡布斯内心的读白，论到两性的爱，职业，生命存在意义等，这都是青年人内心时常起伏的问题，该怎么办，如何解答，里尔克给出了答案：只能靠自己。在此许多人可能会大喷特喷到，不是废话吗。刚开始我也特烦这十封信，完全不想看，也看不懂，一次不经意的ppt制作，让我受益颇多，可能是出于自我表现，我对这十封信不断看，一遍又一遍，突然发现，正如里尔克所说，给卡布斯写信需要一种安静的环境，读他的信，同样如此，，一个星期中，我每天晚上带起耳机，让这十封信一次又一次在我脑中回响，不觉之中带我走向冥思，想起自己曾经所谓的孤独，寂寞，又如何对待孤独，对待寂寞，仿佛置身黑夜，置身旷野，最后置身家乡的宁静，想起我的儿时，我的现在，我的将来…… “夜晚的灯我宁静的知己，但我的心并未被你揭开面纱”，这是里尔克的一句诗，我把它当作我内心的读白，我厌烦喧嚣，有时又喜欢喧嚣，我喜欢宁静与独处但时常又感到害怕，在喧嚣中可以逃避孤独，在宁静之中可理解孤独，徘徊的我，矛盾的我，只能在宁静中从本心找到自我。这个社会好似很残酷，好似一切趋于功利，让人厌烦，也许我过于消极，但我这样认为。人性永远不可试探，实在过于恐怖，但我们必须去适应这个社会，而不是让社会来适应你，我们必须与人交往，因为人是这个社会的主体，所以，很多东西在这个过程之中变了，变得怎样，只有自己知道。 物质可以匮乏，但精神绝对不能，现在我真的很庆幸自己，选择了汉语言影视专业，选择了我自己所认为的喜欢的一部分影视，我迫切希望自己赶快成长，但又不能，是个体生命成长的一种规律告诉我不可以，最后，我再次引用里尔克给卡布斯的一句话，送给我，也送给青年的群体：好好的忍耐，寂寞的成长。
虽然觉得主角挺牛逼的 当时最喜欢里面的一句话 要想人前显贵必须人后受罪