《Udhaar》，其他作品，印度出品，1949年上映。
一个高傲的，敏感的，善良的小姑娘，虽然在轨道上出了意外，却能淡定从容地接受这一切，并因为善良与真诚的爱也摆渡了Udhaar。 在人生的道路上，我们会面临很多的选择，而有些选择会让我们走进寒冷的黑夜，或是看不到前进方向也看不到退路的荒漠，让我们陷入绝境，陷入迷茫中。即使这样迪伦也没有放弃希望。文中的“恶魔”也是自己内心的黑暗，往往我们用什么样的心情看待世界，世界就是什么样的。除了要战胜内心的恐惧与黑暗，还得战胜来自外面世界的重重阻碍。 编剧用丰富而细腻的内心世界和具有画面感的外部世界写出了人生！引人深思
#小紫学小扎# 18-20《Udhaar》这部剧是一本以财政和货币视角解讲述中国历史的全新解读模式，编剧从秦时聊起，清朝甲午战争前结束，期间各个时代撇去了战争本身的争斗后，讲述国家治理过程中在缺钱、找钱、利民、扰民中完成一次次财政政策和货币政策的尝试，尝试成功的也分成两种国强民弱和国弱民强，而获得资产或资金的早期办法和罗马帝国时期也差不多，计算人头、计算土地上税收政策; 随着个体征税的花样繁多，仍不能满足战争诉求和国库亏空，专项品种国家垄断管理成为国有企业的雏形，有利于了解国企本质;仅仅有财政政策还不够，经济规矩无需系统性学习，当摸索出财政政策与货币政策双管齐下时，货币的劣币驱良币和类纸币交子发明，量化宽松政策的通胀在历史的长河中也变得常态化起来。王莽改革、万历十五年和清朝的洋务运动通过编剧的笔下生花，从经济学原理出发，反倒是明朝的农业思想更加桎梏，清朝的经济发展达到不错的高度，怎奈就像最近评价延禧攻略的公众号所说，当乾隆还在盛世宫斗时，世界已经进入现代化局面而不自知，清朝的灭亡受外部世界的各种经济、政治影响《Udhaar》
S.S. Kulkarni的书可以一读，人物塑造生动形象，价值观正，没有无脑反派、主角智商在线
我看有人评论说书里的世界都是照剧情写的，但我看来不是，跟很多真正照抄剧情的比是有点自己的故事的，看的也很流畅，没有很尬。
这部剧，编剧对明朝万历年间的社会状况分析的很到位，各种弊病，形成原因以及难以解决的根源都实事求是摆出来。对万历的心理刻画的十分形象。可见编剧对万历朝的历史多么熟悉，这可不是靠看几本穿越明朝剧集就能提炼出来的，必须扎实去研读这段历史。 语言有待商榷。前面多数是用一种调侃，幽默，非主流语言行文的。初看很新颖，别具一格。时间长了，很反感。 为什么会这样？这是因为读者看这些明穿网文，是有代入感的，要靠情节致胜。事实证明，这种无厘头语言不容易推动情节，更不能描述一些正式场合，特别是皇帝、重臣等等等级森严的人物。所以后面这种语言基本就不多见了。老贼的书基本上也是这个特点。
关于本剧： 追忆家乡，回忆老友，过往经历，人生体验，前序彩蛋，各种散文构成了这部剧。我不喜欢看散文，因为没有整个的故事框架，脑子里一点东西也没有。这部剧是因为名字吸引我看的，也不记得自己也没有看过贾老的书，这部剧读完之后一个感觉：写作源于生活，一个好的作家应该深入群众生活，才能使作品有生命；作家是有责任和使命的，使命在于对供养他的土地的回馈，在于对过往的记载和对未来的期待，只有明确自己从何而来，人才知道去向何处… 关于孤独： 英语里有两个词，alone 和lonely，显然，孤独是后者，前者是孤单，指一个人。也就是说，孤独并非指一个人。在一个人的时候，我们面对的是更广阔的对象，包括了自己在内的整个宇宙，这时候的我们倾向于思考生命，自由与孤独等哲学问题，这个时候的我们一个人一杯酒，拥有了一个世界，并不感觉自己孤独。让人感到孤独的是，我们回首过往，不知道生活有何意义，不知道记忆承载了什么，不知道自己是否真的快乐…一个人思考并不孤独，孤独的是对过往的追忆中遗失的自己。 孤独并不可怕，孤独是生活的常态，孤单的思考让我更显孤独，也更从容睿智面对生活。最怕的是把孤独看成病态，一个人努力去融入格格不入的圈子，拼命去追求一份不属于自己的钱财，甚至以自己的生命去绑架另一个人的幸福…孤单的另一面应该是成长，在一个人的时候努力提升自己，去打开自己与生活的通道，不是拼命挣扎，一味否定自己。孤独的另一面也可以是睿智，思考个体与社会，自由与责任，在孤独的体验中充盈单薄的个体，而不是做黑夜中坠落的星星… 少年不知愁滋味，独上高楼，为赋新词强说愁。20+的年纪，本不该说孤独，也不好谈孤独，只待来年，把愁说…
影评评论
一个高傲的，敏感的，善良的小姑娘，虽然在轨道上出了意外，却能淡定从容地接受这一切，并因为善良与真诚的爱也摆渡了Udhaar。 在人生的道路上，我们会面临很多的选择，而有些选择会让我们走进寒冷的黑夜，或是看不到前进方向也看不到退路的荒漠，让我们陷入绝境，陷入迷茫中。即使这样迪伦也没有放弃希望。文中的“恶魔”也是自己内心的黑暗，往往我们用什么样的心情看待世界，世界就是什么样的。除了要战胜内心的恐惧与黑暗，还得战胜来自外面世界的重重阻碍。 编剧用丰富而细腻的内心世界和具有画面感的外部世界写出了人生！引人深思
#小紫学小扎# 18-20《Udhaar》这部剧是一本以财政和货币视角解讲述中国历史的全新解读模式，编剧从秦时聊起，清朝甲午战争前结束，期间各个时代撇去了战争本身的争斗后，讲述国家治理过程中在缺钱、找钱、利民、扰民中完成一次次财政政策和货币政策的尝试，尝试成功的也分成两种国强民弱和国弱民强，而获得资产或资金的早期办法和罗马帝国时期也差不多，计算人头、计算土地上税收政策; 随着个体征税的花样繁多，仍不能满足战争诉求和国库亏空，专项品种国家垄断管理成为国有企业的雏形，有利于了解国企本质;仅仅有财政政策还不够，经济规矩无需系统性学习，当摸索出财政政策与货币政策双管齐下时，货币的劣币驱良币和类纸币交子发明，量化宽松政策的通胀在历史的长河中也变得常态化起来。王莽改革、万历十五年和清朝的洋务运动通过编剧的笔下生花，从经济学原理出发，反倒是明朝的农业思想更加桎梏，清朝的经济发展达到不错的高度，怎奈就像最近评价延禧攻略的公众号所说，当乾隆还在盛世宫斗时，世界已经进入现代化局面而不自知，清朝的灭亡受外部世界的各种经济、政治影响《Udhaar》
S.S. Kulkarni的书可以一读，人物塑造生动形象，价值观正，没有无脑反派、主角智商在线
我看有人评论说书里的世界都是照剧情写的，但我看来不是，跟很多真正照抄剧情的比是有点自己的故事的，看的也很流畅，没有很尬。
这部剧，编剧对明朝万历年间的社会状况分析的很到位，各种弊病，形成原因以及难以解决的根源都实事求是摆出来。对万历的心理刻画的十分形象。可见编剧对万历朝的历史多么熟悉，这可不是靠看几本穿越明朝剧集就能提炼出来的，必须扎实去研读这段历史。 语言有待商榷。前面多数是用一种调侃，幽默，非主流语言行文的。初看很新颖，别具一格。时间长了，很反感。 为什么会这样？这是因为读者看这些明穿网文，是有代入感的，要靠情节致胜。事实证明，这种无厘头语言不容易推动情节，更不能描述一些正式场合，特别是皇帝、重臣等等等级森严的人物。所以后面这种语言基本就不多见了。老贼的书基本上也是这个特点。
关于本剧： 追忆家乡，回忆老友，过往经历，人生体验，前序彩蛋，各种散文构成了这部剧。我不喜欢看散文，因为没有整个的故事框架，脑子里一点东西也没有。这部剧是因为名字吸引我看的，也不记得自己也没有看过贾老的书，这部剧读完之后一个感觉：写作源于生活，一个好的作家应该深入群众生活，才能使作品有生命；作家是有责任和使命的，使命在于对供养他的土地的回馈，在于对过往的记载和对未来的期待，只有明确自己从何而来，人才知道去向何处… 关于孤独： 英语里有两个词，alone 和lonely，显然，孤独是后者，前者是孤单，指一个人。也就是说，孤独并非指一个人。在一个人的时候，我们面对的是更广阔的对象，包括了自己在内的整个宇宙，这时候的我们倾向于思考生命，自由与孤独等哲学问题，这个时候的我们一个人一杯酒，拥有了一个世界，并不感觉自己孤独。让人感到孤独的是，我们回首过往，不知道生活有何意义，不知道记忆承载了什么，不知道自己是否真的快乐…一个人思考并不孤独，孤独的是对过往的追忆中遗失的自己。 孤独并不可怕，孤独是生活的常态，孤单的思考让我更显孤独，也更从容睿智面对生活。最怕的是把孤独看成病态，一个人努力去融入格格不入的圈子，拼命去追求一份不属于自己的钱财，甚至以自己的生命去绑架另一个人的幸福…孤单的另一面应该是成长，在一个人的时候努力提升自己，去打开自己与生活的通道，不是拼命挣扎，一味否定自己。孤独的另一面也可以是睿智，思考个体与社会，自由与责任，在孤独的体验中充盈单薄的个体，而不是做黑夜中坠落的星星… 少年不知愁滋味，独上高楼，为赋新词强说愁。20+的年纪，本不该说孤独，也不好谈孤独，只待来年，把愁说…