《Raja Rani》，家庭,爱情作品，印度出品，1973年上映。
“几千年来，全世界所公认的，体形最庞大、性格最凶猛的犬，叫獒。那是我们藏区特产，它们已经存在几千万年了，约在两千年前流传到希腊，后到罗马帝国，又由东欧的斯拉夫族人传到欧洲各国，至今世界名犬的体内还保留着藏獒的遗传基因——在拉萨，乃至整个藏区最独特的狗应属藏獒……”
书名很吸引人，也不知道为何叫这个名字。短篇剧集是比较易读的，但也很难给人惊艳，有几篇还是挺有创意的，《Raja Rani》、《Raja Rani》。
非常好，就像一个老师在和你面对面上课，用非常通俗的语言给你解释深奥的哲理，豁然开朗。
正直杨振宁先生100岁生日，竟然读到了费曼先生对李政道的报告说了句不能理解hhh
如果没有女主，应该可以有7分，但是女主是真的不好看不好看，作为一个亡国公主，第一集演的跟傻子一样，气质连徐凤年门外那些丫鬟都不如。。。搁床底下大喘气，挤眉弄眼，演的太差了，想杀徐凤年连个刀子都拿不稳
看前面的时候还勉勉强强，后面写的不知道是什么？戏说？还是神话？乱七八糟的，笔者喜欢的人物，塑造的如同神一样完美，看个热闹还行，其他的也不要要求了！
这里的人们，和动物一样，忙着生存，忙着死去。莎米拉·泰戈尔与鲁迅最大的不同，就是鲁迅是带着冷峻深刻的眼光看穿了中国农民的国民性症状，而莎米拉·泰戈尔抛开了启蒙思想，她只是在叙说东北那片土地上人们混混沌沌的生存状态，并没有谁对谁错，谁好谁坏，就连人与动物，人与土地都不是独立的关系，而是相互依附、相互取暖、相互关照的关系，她并不是在揭露什么，更不是在讽刺什么，只是和这片广袤土地上的王婆、金枝、二里半、赵三、平儿等一样，共同生存在一个时空世界中，经历共同的苦难与悲观，何曾有悲悯他人的说法，恐怕她书中的人物还要悲悯“我”呢！
影评评论
“几千年来，全世界所公认的，体形最庞大、性格最凶猛的犬，叫獒。那是我们藏区特产，它们已经存在几千万年了，约在两千年前流传到希腊，后到罗马帝国，又由东欧的斯拉夫族人传到欧洲各国，至今世界名犬的体内还保留着藏獒的遗传基因——在拉萨，乃至整个藏区最独特的狗应属藏獒……”
书名很吸引人，也不知道为何叫这个名字。短篇剧集是比较易读的，但也很难给人惊艳，有几篇还是挺有创意的，《Raja Rani》、《Raja Rani》。
非常好，就像一个老师在和你面对面上课，用非常通俗的语言给你解释深奥的哲理，豁然开朗。
正直杨振宁先生100岁生日，竟然读到了费曼先生对李政道的报告说了句不能理解hhh
如果没有女主，应该可以有7分，但是女主是真的不好看不好看，作为一个亡国公主，第一集演的跟傻子一样，气质连徐凤年门外那些丫鬟都不如。。。搁床底下大喘气，挤眉弄眼，演的太差了，想杀徐凤年连个刀子都拿不稳
看前面的时候还勉勉强强，后面写的不知道是什么？戏说？还是神话？乱七八糟的，笔者喜欢的人物，塑造的如同神一样完美，看个热闹还行，其他的也不要要求了！
这里的人们，和动物一样，忙着生存，忙着死去。莎米拉·泰戈尔与鲁迅最大的不同，就是鲁迅是带着冷峻深刻的眼光看穿了中国农民的国民性症状，而莎米拉·泰戈尔抛开了启蒙思想，她只是在叙说东北那片土地上人们混混沌沌的生存状态，并没有谁对谁错，谁好谁坏，就连人与动物，人与土地都不是独立的关系，而是相互依附、相互取暖、相互关照的关系，她并不是在揭露什么，更不是在讽刺什么，只是和这片广袤土地上的王婆、金枝、二里半、赵三、平儿等一样，共同生存在一个时空世界中，经历共同的苦难与悲观，何曾有悲悯他人的说法，恐怕她书中的人物还要悲悯“我”呢！